杨虎城经济思想初探

杨虎城将军是著名的爱国将领，军旅生涯是他一生的主要活动。但是军事离不开经济，他在长期的革命斗争和社会实践中，逐渐形成了一定的经济思想。本文试图从理论和实践的结合上，探讨杨虎城经济思想的形成及其历史作用。     

论西安事变发生的复杂原因

1936年12月12日张学良和杨虎城发动了震惊中外的西安事变.西安事变的发生,既不是张、杨两将军的个人品质所致,也不是他们的偶然冲动之举.同其它历史事件的出现一样,有其基本原因和直接原因.是各种因素错综复杂相互作用的结果.西安事变发生的基本原因有以下三方面.第一,西安事变是张学良、杨虎城从民族利益和切身利害关系出发而采取的断然措施.1931提“九.一八”事变,由于蒋介石采取妥协退让方针,使东北近百万平方公里的大好河     

试论杨虎城的爱国思想

杨虎城将军是震惊中外的“西安事变”的发动者和领导者之一,是第二次国共合作全面抗战拯救中华的倡议者和促进者之一,是我国现代史上的著名爱国民主将领。中国共产党中央委员会曾明确指出:“杨虎城将军在一九三六年与中国共产党合作,推动全国一致抗日,有功于国家民族。杨虎城……因坚持爱国民主立场而牺牲,这个牺牲是光荣的。杨将军的英名将为全国人民所永远纪念。”周恩来同志说过:“杨虎城将军是‘千古功臣’。”在纪念党的六十周年庆祝大会上:胡耀邦同志曾说:“我们还深切怀     

杨虎城与陕西经济文化建设

杨虎城将军是中国现代史上名震遇逾的国民党爱国民主将领，中华民族的“千古功臣”。本文试就将军主政陕西期间如何振兴地方经济文化的事迹略作论述，以期全面认识他的抱负、理想和思想品质。     

看守蒋介石卫士细述西安事变

九旬老人王志屏曾任杨虎城将军的卫士,亲历过西安事变,而且还亲自看押过蒋介石。他向笔者讲述了当年那段惊心动魄的历史。     

杨虎城将军子女今何在?

1936年12月12日在“西安事变”中迫使蒋介石停止内战,与中共达成一致抗日协议的著名爱国将领之一的杨虎城将军,后来被背信弃义的蒋介石杀害了。可杨将军的子女今何在?这是读者关心的。 金秋时节,我们在绵阳拜访了现任全国政协委员、甘肃省政协祖国联谊会主任的杨虎城将军之三女杨拯美女士。她今年61岁了,身材微胖,举止端庄。据介绍,她们兄妹共6人。     

张学良的长寿秘诀

２００１年１０月１５日，爱国将领张学良与世长辞，病逝于美国夏威夷檀香山。享年１０１岁。张学良将军自１９３６年西安事变后就被国民党囚禁，长达五十余年，使他的身心受到极大摧残，但他却年逾百岁，成为跨世纪老人，这不能不说是个奇迹。张学良的长寿秘诀令世人关注，在众多新闻媒体竞相采访下，张将军曾自述长寿秘诀。宽阔的胸怀６５年前，在中华民族处于危亡关头，张学良怀着赤诚爱国的心，秉抗日救国之大义，和杨虎城将军毅然发动了西安事变，逼蒋抗日，为全民族抗战作出了历史性贡献。一个改变中国发展方向，改写中国历史的千古功…     

张学良杨虎城为什么能联合发动西安事变

张学良杨虎城将军是国民党新军阀营垒中的地方实力派首领。“在历史上,17路军与东北军没有来往,杨和张也未打过交道。”①然而,他们为什么敢相互联合发动如此惊心动魄,关系到各自权益的得失与生命安危的西安事变呢?这决不是偶然的,是由许多因素决定的。     

西安事变爆发之必然性与偶然性

历史是必然性与偶然性的结合体。历史必然性存在于偶然性之中,偶然性中也蕴含着必然性,偶然性是必然性的表现和补充,历史正是在必然性与偶然性的辩证统一中不断演进。西安事变前夕,民族矛盾上升,团结抗日成为社会的一种潮流。蒋介石抗日步伐迟缓、加速剿共的做法,必然激出事变。它通过张学良杨虎城二将军扣押蒋介石的偶然形式表现出来,推动了中国历史的发展。     

细狗撵兔

从汉武唐皇，到杨虎城将军，到今天的关中农民，他们有个共同爱好：当秋冬之季，天高草枯，撒出矫健灵犬，在田野上掀起逐兔的狂飚!     

再论西安事变的历史下限

张学良、杨虎城两位将军发动西安事迹的愿望、“放蒋”后国内形势的发展变化以及蒋介石处理西北诸问题的政策三方面的史实证明;西安事变的历史下限应划在1937年2月9日,而非1936年12月25日的“送蒋返宁”。     

傅斯年民族思想研究

傅斯年具有强烈的民族情感和丰富的民族思想。民族思想是其学术思想的一个重要组成部分,并与他的史学思想、政治思想、教育思想有紧密的联系。对他的民族思想进行研究,是深化傅斯年研究的需要,对全面认识傅斯年的学术思想特别是史学思想具有重要的学术意义。在中华民族危难关头,他坚决反对外敌侵略,力主全民族团结抗战;提出“中华民族是一个”的观点,强调中华民族内各民族平等,热切希望中华民族的复兴。傅氏的民族思想是一份宝贵的学术遗产,需要我们深入挖掘和批判地继承。     

历史想象中的文明叩问——以《文化苦旅》、《千年一叹》为例

余秋雨的散文历来以其深邃的文化内涵,丰厚的人文情怀著称。在其旅中旅外游记中,作家通过对历史的选择性阐释,重新建构了一个广袤时空下的人文山水。既表现出一个精英文化知识分子对中国当前文明状态的隐忧,又通过对照性比较对当前中华民族的历史前记忆进行了另种导向,重构了中华民族的整体形象。     

论东北救亡运动与抗日民族统一战线

东北救亡运动是在中国共产党抗日民族统一战线策略思想的影响和推动下,由东北爱国民主人士、流亡民众、东北军爱国官兵共同发起的抗日爱国运动。这场运动不仅以宣传抗日爱国、支援东北抗日、收复东北失地为宗旨,而且在中国共产党的领导下,组织统战性质的救亡团体,直接参与和协助张学良、杨虎城二将军发动西安事变,逼蒋抗日,促进了以国共合作为基础的抗日民族统一战线的形成。这场运动汇入全国抗战的洪流,为推动全面抗战,巩固抗日民族统一战线,取得抗战的最后胜利做出了特殊的贡献。东北救亡运动谱写了中国抗日民族统一战线史、中国抗战史的光辉一页。     

西学东渐：中国社会和教育近代化路径的新抉择——容闳《西学东渐记》研读

《西学东渐记》是展示容闳社会和教育思想以及历史贡献的重要窗口。从事“西学东渐”事业和促进中国文明富强是他终生追求的社会理想,以图实现“维新中国”的人生志愿。这种社会理想贯穿于他所从事的社会、政治和教育实践的全部活动。容闳的社会理想及其社会、政治和教育实践开创了中国社会和教育近代化的新路径,具有重要的社会价值与历史意义。     

杨虎城与西安事变善后中的战和问题

西安事变和平解决后,蒋介石一到南京即扣押了张学良,同时对西安进行政治分化与军事威胁,企图用武力实现“陕甘军事善后办法”,西北形势迅速恶化。对南京方面,究竟是“战”还是“和”?西安方面内部分歧较大。身为西北地区最高负责人的杨虎城,由于自身实力较小和受中共态度的影响,时而主战,时而主和,总体上是主战大于主和。杨虎城的主战主张对于争取张学良回陕具有一定的现实意义,但是这和抗日大局相比,又是微不足道的。对此,“千古功臣”杨虎城是有所认识的,只不过不愿放弃昔日的好友。     

人类命运共同体:跨越“修昔底德陷阱”的自信、智慧与担当

人类历史上，很多新兴大国与守成大国之间因为大国权力更替而往往发生战争，陷入“修昔底德陷阱”。党的十八大以来，习近平总书记多次论及这一“陷阱”，指出中国不会陷入“修昔底德陷阱”，并进而在联大演讲中提出构建人类命运共同体构想。实质上，“修昔底德陷阱”是一种历史现象而非历史规律，人类命运共同体既是中国国际秩序观的集中阐释，更是为实现中华民族伟大复兴、和平崛起开出的一剂良方，充分体现了我们国家跨越“修昔底德陷阱”的自信、智慧与担当。     

论张学良在西安事变和平解决中的地位和作用

西安事变的和平解决是促成蒋介石接受张、杨及中共抗日思想的关键.西安事变能够和平解决,真正起决定作用的是事变的主角张学良.在整个西安事变的发展过程中,张学良不仅是和平解决事变的倡导者,还是促进西安事变和平解决的实施者,张学良作为西安事变和平解决的主体地位以及发挥出的决定性作用,是应该给予充分肯定的.     

论戴名世的史学思想

深沉的历史意识、发达的史学理论和生动形象的史学表述形式是中国古代史学的优良传统。文章认为戴名世是一位至今仍未被史学界充分认识的卓越史学思想家。他一生致力于明史编撰,表现出了古代良史所具有的深沉的历史意识和史学意识,并继承和发展了前代史学批评理论,表现出了卓越的史识史才。戴名世的史传文章是对司马迁、欧阳修在史学表述形式上的继承和发展。      

论陈寅恪考证“杨贵妃是否处女”的学术意义

陈寅恪先生<元白诗笺证稿>关于<长恨歌>的考证,不仅是"杨贵妃是否处女"的问题,而且是学术问题、文化问题.陈寅恪先生一生关注妇女问题,涉及范围十分广泛,其研究目的就是发微探幽,观察当时的政治、道德的真实情况,在历史真相的揭示中,发现中国妇女身上蕴含的民族文化要素和精神特质,构建中国"民族文化之史".