全球化背景下的中华文化复兴

中华民族的复兴必然伴随中华文化的复兴.但中华文化的复兴不会自发产生,而需要我们自觉研究和推动,而且要认识到,中华文化的复兴不同于西方的文艺复兴,它是在全球化条件下进行的,需要付出更大的努力.在全球化的背景下,中华文化复兴的本质是什么,标志是什么,我们已经做了什么,还需要做什么,等等,都是我们今天需要认真思考的大问题.     

论全球化时代民族形象的文化建构

全球化时代的民族形象塑造是各民族国家一项重要的文化事业,民族复兴与文化创新的关系是密不可分的。当代民族形象的文化建构既要尊重民族文化之根,也要重视在国民教育和大众文化中培育新的民族精神。民族形象的文化建构既是一个国家历史发展的必然要求,也是民族国家应付全球化时代外来文化挑战的一项有关国家文化安全的重要工程。     

当代藏族文学的多元文化背景与作家民族文化身份的建构

当代藏族作家的创作面临多元文化背景,多元文化背景成为藏族作家创作的大语境。如何对待传统文化,实现藏族文化的现代性转换等问题成为当代藏族作家文化身份建构的首要问题。藏族当代作家既要大力弘扬民族文学,又要在重建中国文学中发挥作用;既要面向全球化,又要增强本土认同。努力使当代藏族文学既借全球化话题和语境获得新的增长空间,又保持民族的审美经验传统和民族文化的独立性。     

反思“儒学复兴”的内在困境及其存在价值

近年来,儒学复兴的声音日渐强烈,在这些声音中,有一种文化保守主义倾向值得警惕。文化具有民族性与历史性,文化的传承应该遵循正确的原则,一味复古与全盘西化同样不可取。真正有价值的传统应该为当下的人类提供生存智慧,真正的文化复兴不应仅限于儒学,而是需要实现中华文化具有创新意义的现代性转化。     

全球化与文化殖民

全球化的根本性质就是资本现代性的蔓延.经济全球化是全球化发展的一个新的、更高的阶段,它使得全球范围内各个领域都相应地出现了一系列的全球性变化,文化殖民便是经济全球化引起的主要变化之一.文化殖民成为经济全球化时期发达资本主义国家殖民扩张的主要形式.后发国家在融入全球化的进程中,既要努力吸取精华——如必要的资本、技术,更要注意拒斥糟粕——文化殖民.     

文化全球化再思考

全球化的概念,全球化的趋势,全球化的意义已为越来越多的国人所认同与接受了.但时下许多人对全球化的认同具有片面性,人们认同的只是经济的全球化,而对政治的全球化与文化全球化则是惧谈与拒斥的.但是,全球化是一种经济的全球化与文化的全球化,二者是不可分割的,经济的全球化必然导致文化的全球化,文化的全球化反过来也会促进经济的全球化.文化的全球化是一种各民族文化相互作用、相互影响的过程,而不是一种单向流动的过程,文化全球化并不必然地导致文化的西化与文化的资本主义化.在文化全球化的过程中既要有民族的文化自信心,也要有民族的文化自觉性,既要尊重自己民族的历史文化,也要避免文化的保守主义.     

基于当代视野的中华文化与欧洲启蒙运动

在17～18世纪,作为以强大经济实力为基础的世界性强势文化,中华文化从物质、制度和思想文化等层面对欧洲启蒙运动产生了重要影响,导致了西方"中国热"的出现。中华文化对欧洲的影响基于二者之间的内在关联,具有历史的必然性。在当代中华文化新体系的建设过程中,我们既要以史为鉴,立足于增强综合国力;又要开拓创新,着眼于古今中西的融合与会通,以实现中华文化的伟大复兴,为国家和世界作出新贡献。     

当代文化认同的思维误区

当代对文化认同问题的认识存在着三大思雏误区:一是主张以复兴传统文化来重建文化认同,二是将文化认同与现代性相对立,三是将文化认同与全球化相对立.文章指出,文化与人们特定的生活方式密切相关,当代人绝不可能以古人的生活方式去生活,复兴传统文化缺乏现实基础,更不可能以此重建文化认同;理性地权衡历史与现实,只能立足于新文化传统,创造出既有民族"自性",又有全人类"共性"的新文化,才能建构起真正的文化认同;在重建文化认同的过程中,应该理性地、批判地对待现代性与全球化.     

全球化进程中的文化认同与传统复兴

在全球化进程中,传统成为个体、民族、社会与国家重要的文化认同工具,普遍主义、特殊主义两种认同取向间的矛盾也进一步激化。与此同时,在反思经典现代化模式及现代性基础上,全球弥散着“寻求原教旨”的社会思潮与社会实践,传统在全球出现复兴的现象。然而,全球化条件下的文化认同、传统复兴对发达国家和发展中国家意味着不同的社会及历史背景,反映出它们在全球化进程主导权、利益分配、文化观念等方面的差异与矛盾。只有充分发挥传统的社会建构作用,对现代化、现代性进行全球性反思．立足于本土性的文化认同与存在,走向普遍主义的全球对话与理解,才是最切实可行的道路。     

文化全球化的根据:共同生活的现代性诉求

文化全球化通常被肤浅地理解为文化的全球性交往,是经济全球化的副产品。全球化本质上是全球性的共同生活;文化全球化则是这种"脱域"性共同生活的文化诉求和表达,其深层次诉求根植于现代性的要求及其扩张。现代性是全球化和文化全球化的内在机制,这一机制表现为工具理性、大众文化的全球性扩张。文化全球化意义系统的形成有两个根源,一是起自于西方现代性的文化理念和表达;二是参与文化全球化的各方对原有的文化生活方式的理解及其相互激荡。因而,当前文化全球化的后果表现为西方文化的强势和主导,同时也体现出文化冲突与共生的共存场景,呈现出文化一元化趋势与多元化并存的局面。