野狼的呼唤

在一个很远的地方,有一年冬天,天气非常寒冷。人们去向国王诉苦,说有一群凶残的野狼袭击了他们的牲畜和家禽。国王马上召集卫队中最优秀的武士,命令他们去消灭这群凶残的野狼。国王说:“等明年春天你们回来的时候,我将邀请你们中功劳最大的那个人和我共进晚餐。”     

楚国的“灵官”与“灵巫”

在楚国一直都是实行的政教合一的统治形式，楚王既是国王，同时又为群巫之长。以“灵修”（楚王）为中心组成一个严谨的“灵官系统”，成为楚国上层统治的核心     

母亲学狼叫

小时候，我们家住在大山里。那里是靠近原始森林神农架红举乡边界的安场垭，前不挨村，后不着店，而且房前屋后经常有野狼出没。     

野狼磨牙

一只野狼趴在地上勤奋的磨牙，狐狸看见了，对它说：“天气这么好，大家都在休息娱乐，你也加入我们的队伍吧!”     

《一千零一夜》

《一千零一夜》是阿拉伯的古典文学名著。 传说古代有个国王，他每天娶一个女人，第二天就把她杀死。勇敢的女孩山鲁佐德为了救女人们，自愿嫁给国王。晚上她给国王讲故事，天亮时讲到关键处就中断了。国王为了听完故事，舍不得杀她。这样，     

奥林匹克运动会

希腊的奥林匹亚村是奥林匹克运动的发源地。 传说奥林匹亚地区有一个国王，他的女儿很漂亮，许多小伙子来求婚。国王与他们赛车：如果小伙子被国王追上了，国王就把他杀死；如果国王追不上小伙子，就把女儿嫁给他。有个叫伯罗普斯的小伙子赢得了胜利。自此，     

一只没素质的羊

不是人人都能活得低调,低调的基础是随时都可以高调。我们是一群羊,生活在羊圈里。羊圈外,生活着许多野狼。一天,三只野狼跳进羊圈,叼走了三只小羊。一只羊愤怒地破口大骂,说了一句脏话。愤怒地骂是它唯一可以表示反抗野狼的方式。话一出口,它就发现不对劲了。有更多的羊在睡觉。它们睁开眼睛,看见那只羊破口大骂的样子,纷纷交头接耳:"这只羊是谁啊?怎么那么没有素质?"于是,大家纷纷指责这只羊:"你真     

解读《美女，还是老虎》中国王的多面性格

《美女，还是老虎》中的国王，性格是多面性的。既是残暴、专横、虚伪的，也温柔的。小说通过国王这些多面性格串起了一个个动人的故事情节。本文解读国王的多面性格，有助于读者对小说的理解。     

断手指的国王

从前，印度有一个很会治理国家的国王，他有一个非常聪明的丞相，每当国家有什重要的大事的时候，他都会谦虚地向丞相请教。但无论国王问什么事情，这个丞相总爱说“好”。这令国王非常生气，他要找个理由治治丞相的这个毛病。     

中年女人要敢于性感

一位国王有洁癖，他最害怕自己的鞋底会沾上泥土，于是命令大臣，把整个国家的道路都用布覆盖上。大臣开始组织人力丈量全国的道路，之后他做了计算，把全国所有的路都覆盖布，需要20万工匠不停地工作50年。而全国的人口也不过50万。大臣心急如焚，向国王痛陈利弊，说弄不好会亡国。国王一怒，将大臣处死。国王又派另一个大臣采办此事，结果这个大臣很容易就解决了此事——用布给国王做了一副鞋套。后一个大臣只不过是把自己的思维从路转到国王的脚上，天大的难题便迎刃而解了。     

充满牛奶的池子

很久以前，有一位国王，他让他的工人挖了一个池子。池子挖好后，国王发了一个告示：“每一个公民都必须准备一杯牛奶，并且在晚上将牛奶倒进池子。”这样的话，第二天早上，池子里就会充满牛奶。国王准备用这些牛奶来救济无家可归的乞丐。     

会唱歌的秘密

从前，在一个遥远的国家，住着一个长着驴耳朵的国王。国王每天把王冠戴在头上，因此，除了他自己之外，谁也不知道他长着驴耳朵。     

尼泊尔的活女神

尼泊尔是一个充满宗教色彩的神秘国度。自马拉王朝开始，尼泊尔历代国王为维护自己的统治，每逢9月的女神节都要亲临现场，虔诚地接受女神的祝福。女神也在给国王点红时将其至高无上的神力传授给国王，否则国家就有可能遭遇灾难。人们认为，“活女神”能保佑尼泊尔国王和人民，给人们带来和平与繁荣。     

金鸟

国王的花园里长着一棵结金苹果的树。有一年，在金苹果成熟时，每过一晚，金苹果就会少一个。国王非常恼怒，令园丁通宵达旦在树下看守。     

科技守护生灵:在三江源“与狼共舞”

<正>7月是藏野驴的产仔期,小驴崽在刚刚出生后的两个小时最为脆弱,此时也是黄河源野狼的捕食好机会,它们正匍匐在驴群的周围,等待时机到来。“狼在攻击,狼在攻击,狼在攻击！”加羊多杰急匆匆从巡护车上跑下来,一边发出高亮的叫声试图吓走狼群,一边费力在风雪中睁开眼睛,辨别狼群数量和位置。     

我的快乐来自研究

18世纪瑞典化学家舍勒在化学领域作出了杰出的贡献，可是瑞典国王毫不知情。在一次去欧洲的旅途上，国王才了解到自己国家有这么一位优秀的科学家。于是，国王决定授予舍勒一枚奖章。可是负责发奖的官员孤陋寡闻，又敷衍了事，竟然没有找到那位整个欧洲都知名的舍勒，却把奖章发给了与舍勒同姓的另一个人。     

论所谓“倭面土国”之存在与否

范晔《后汉书》记汉安帝永初元年倭国王帅升等遣使奉献，而日本太宰府天满宫所藏张楚金《翰苑》抄本和宫内厅书陵部所藏北宋版杜佑《通典》则分别记师（帅）升等为“倭面上国王”或“倭面土国王”。本文考证“倭面土国”为“倭面上国”之误，而“倭面上国”则指“倭面之上国”；“上国”即“上邦”，意为大国。但是，“倭面”（指倭人）一词是出于对《汉书·地理志》如淳注的误解。因此，所谓“倭面上国”或“倭面土国”在历史上都是不存在的。汉安帝永初元年遣使奉献的是“倭国王”，不是“倭面上国王”或“倭面土国王”。     

法治“全景”中的违法行政及其责任——评《违法行政及其法律责任》

众所周知，在专制社会的政治生活中，“国王不能为非”与“朕即国家”确乎是一条定律。官吏的权力与行为无非是国王权力与行为的延伸，在政治关系上，国王既然没有责任，官吏也就无责，不会受到控告。行政主体行政责任的出现是伴随着商品经济的发展，法治国……     

学会让思维转弯

一位国王有洁癖，他最害怕自己的鞋底会沾上泥土，于是命令大臣，把整个国家的道路都用布覆盖上。大臣开始组织人力丈量全国的道路，之后他做了计算，把全国所有的路都覆盖布，需要20万工匠不停地工作50年，而全国的人口也不过50万。大臣心急如焚，向国王痛陈利弊，说弄不好会亡国。国王一怒，将大臣处死。国王又派另一个大臣来办此事，结果这个大臣很容易就解决了此事——用布给国王做了一副鞋套。     

布鲁斯和蜘蛛

从前，苏格兰有个国王，名叫罗伯特&#183;布鲁斯。他所处的时代是个不文明的野蛮时代，因此他必须机智勇敢。英格兰国王向他开战，率领大军入侵苏格兰，要把他赶出国土。