海峡两岸文字字形规范规则刍议

海峡两岸的语文差异已经引起有关政府部门、海内外学者以及社会各界的密切关注,国家语委特将此列为"十二五"科研规划2012年度重大项目之一。海峡两岸的语文政策、文字、词汇、语法、语音等方面均存在一定差异,尤其是文字明显地呈现出不同的字形面貌,不仅存在简繁体系的差别,微观字形上也分歧不小。在信息化时代的今天,汉字字形的规范统一,在整个汉字规范化的进程中占有越来越重要的地位。本文仅就两岸的字形规范提出应予以考虑的六项原则,供有关部门和学者参考。     

书法用字不宜规范

书法理论家邵竞源先生在今年三月第14期《书历苑》上发表了“书法作品应重视字形规范”的文章,同年六月又在《徽州社会科学》上发表了类似的观点。拜读之后,有些感想,现向邵先生请教。     

中日韩常用汉字规范异同考

本文依据《现代汉语通用字表》、《简化字总表》、《第一批异体字整理表》等现行汉字规范标准,主要从字形角度对日文常用汉字和韩文常用汉字进行了定量分析,对中日韩三国常用汉字字形规范的异同作了总结,以期为三国乃至“汉字文化圈”国家的“书同文”和对日、对韩留学生的汉字教学提供参考。     

引文规范研究

引文规范是引用者遵循学术共同体（行业协会、组织或学术研究管理机关）根据学术发展规律参与制定的有利于学术积累和创新的关于文献引用（引证）的各种准则和相关要求。引文规范应坚持统一性原则、强制性原则、分层（分类）指导原则。引文规范是一个复杂的系统工程。引文规范有狭义和广义之分。狭义的引文规范仅仅是指引用者对引文的标识与著录,即常说的＂引文著录规范＂;广义的引文规范包括引文制度规范、引文标识代码规范、引文著录规范、引文编排规范。引文规范路径：以著者为代表的作者是引文规范的主体,是引文规范的关键;以编辑为代表的编辑出版方是引文规范的重要补充,是引文规范的审核者和监督者;高等院校、科研院所加强引文规范的教育与培训,是引文规范得以实现的助推剂。     

语文规范札记六则

收入本文的有关语文规范的六则札记,记录了笔者读书过程中形成的下列想法:1.不尽全面准确的语言观需要调整;2.有违时代特点的语言管理方式应予纠正;3.语言服务须将分众利益考虑在内;4.目前的普通话定义存在问题亟待修正;5.考察论析汉字字形变化总趋势不可简单化;6.字体类型与字体规范关系的研究需要加强与深化。     

规范结构脆性——对劣质规范的探讨

本文认为在我国的规范建设中,出现了规范结构脆性的问题,表现在劣质规范居高不下,优质规范数量不足。大量的劣质规范如部门规范、工具性规范、抵触性规范、折旧性规范、虚置性规范、重叠性规范的存在,使规范系统整体的品质不高,规范的功能衰退。这些问题与规范自身的局限性有关。     

浅谈建立规范汉字的书法字形标准

本文提出建立规范汉字的书法字形标准,旨在推进书法字体涵盖全部法定规范汉字,全面传承书法字体功能,以满足社会学习书艺,观赏应用书法产品和传播中华文化等需要。不当之处,恳望方家指正。     

编辑视角下的期刊论文格式规范

学术期刊论文的格式规范是学术规范的题中之义。在学术规范建设过程中,虽然学术期刊在编排规范、著录规范方面一直走在前列,但目前期刊论文稿件仍存在着较严重的摘要、关键词提取不规范,参考文献标注混乱等问题,增加了编辑编排加工的工作量,也使许多科研工作者莫衷一是,应引起相关部门和人员的重视,尽快推出全国通用、统一的期刊论文格式规范,提高期刊从业人员对规范的重视度,加强对科研人才学术规范的培养,以加快期刊学术规范化建设的步伐。     

汉字部件规范与部件拆分

成字部件和独体字理论上应该指的是同一概念,但《现代常用字部件及部件名称规范》之《常用成字部件表》与《现代常用独体字规范》之《现代常用独体字表》内容并不一致。《常用成字部件表》中共有成字部件311个,《现代常用独体字表》中共有独体字256个,二者都包含的字有254个,《常用成字部件表》中有而《现代常用独体字表》中没有的字57个,《现代常用独体字表》中有而《常用成字部件表》中没有的字2个。这样相互冲突的两个规范性文件的发布给汉字教学带来了困扰。文章对两个规范中相互冲突的汉字逐一进行分析,从构字能力、系统性、有利于理解字形结构、有利于教学和文字书写等各个方面考察这些字是否需要进一步分析,对部件规范提出修订意见。     

规范联盟视野下党规的基础规范论

社会规范之间以基础规范为核心形成一个有机的规范体系或规范联盟。基于国家强制力的基础规范是"硬规范"和"明规范",而其他社会规范则是"软规范"或"隐规范",二者生成的"规范合力"建构了社会秩序。党规是中国特色的社会规范,在中国特色社会主义法治体系中扮演着基础规范的角色,尤其是规范"关键少数人"的纪律性党规与公法一起构成中国特色社会主义规范体系的基础。     

"三个代表"重要思想与党的现代化建设

党的现代化是马克思主义政党发展的一条基本规律,是党自身发展的需求,是实践"三个代表"的重要体现,同时也是社会主义现代化建设目标顺利实现的政治保证."三个代表"重要思想是党的现代化的灵魂.加强党的现代化建设,必须学习贯彻这一重要思想,提高全党的马克思主义理论水平和现代化素质;必须加强党的执政能力建设,提高党的领导水平和执政水平;必须坚持和健全完善党的民主集中制,增强党的活力和团结统一;必须加强党的作风建设,深入开展反腐败斗争.     

中国作家王小波的“西方资源”

作家王小波(1952-1997)其人其文在中国当代文坛似属“异类”。所以成为“异类”,因素诸多,但拥有丰富的“西方资源”(以欧美文学为主兼及哲学、历史、自然科学等在内的西方文化)并广泛汲纳乃一重要原因。从其经历可以发现:王小波分别从“家庭”、“学校教育”、自修式的“阅读”三途径接获了这一资源,而广泛的个人阅读对作家身份的王小波影响最大也最为重要。丰富的“西方资源”不同层面、不同程度地影响了王小波,使王小波有了科学的思维方式、相应的思想观念、“文理兼修”的知识结构和个人化的“文学观”———“小说家(应)是知识分子”、“文学是永恒的事业”、“做艺术上的完美主义者”、“小说应深得虚构之美”。检视其“文学观”,我们可以发现其以欧美现当代文学为主、以欧美现当代小说为要的西方文学“来路”:从杜拉斯处,他汲纳了小说艺术应“感性化”与“完美化”的艺术追求;从卡尔维诺处,他汲纳了“小说有无限的可能性”的乐观精神,释放了“想象”的双翅,高翔于虚构世界,将经典小说沉重的文体羽化为“轻”;从马克·吐温与萧伯纳处,他汲纳了入世、问世、讥世的精神与幽默、讽刺的艺术个性,成就了黑色幽默的个人风格;从奥威尔与昆德拉处,他汲纳了知识分子作家清醒自觉的社会批判意识与高度的责任感,对中国当代社会人之生存状况给予了深度关注与尖锐揭示。“西方资源”的拥有与博取,使王小波成为今日之王小波。     

加强和改进高校党的作风建设的几点思考

学习江泽民“七一”讲话 ,贯彻党的十五届六中全会精神 ,加强和改进高校党的作风建设 ,必须结合高校实际 ,抓住领导班子思想作风建设这个重点联系师德师风以及学校的学风、教风和校风建设 ,落实到更新办学理念 ,创新工作模式 ,推动高校改革发展的各项工作中去     

通过合作和信任把握历史的脉动

在人文社会科学研究中,合作和信任的问题引起人们越来越多的关注,在这背后,包含着人类走向后 工业社会伟大变革的内涵。在后工业社会的制度设计、生活方式建构和行为模式规范上,都需要基于合作和信任 来进行。而且,后工业社会的社会结构也将会证明合作和信任是共同体生活必要的基础。     

教务管理科学化进程研究

高校在人才培养过程中实施质量工程,教务管理起到关键作用,着力推进高校教务管理科学化进程势在必行。因此,要求我们树立先进的管理理念,进一步完善管理手段、平台,构建一个科学的系统的教务管理模式。     

“革命”旗帜下的“罪”与“罚”——“红色经典”中“复仇情节模式”研究

"复仇"作为传统母题之一,在不同的时代、不同作家的文本中有着不同的书写模式,对此进行比较研究可以帮助我们更为深刻地认识文本及作家。传统复仇文学中的复仇书写常常遵循"为富不仁——投告无门——暴力复仇"的三步走模式,在"红色经典"文本中得到继承的同时被加以改造,从而形成了"为富必不仁——投告总无门——武装革命"的新情节。这是传统复仇文化与现代阶级观念合谋的产物,同时是作家自觉地放弃了某些独立思考与追求配合政治宣传的结果。     

解放思想，实事求是，开创事业新局面

解放思想,实事求是是我党的思想路线,是党和国家永葆生机和活力、革命和建设事业不断取得胜利的重要法宝。实现新世纪的新任务,更需要坚持这一思想路线。要反对教条主义,进一步端正学风,坚持把马克思主义的基本原理同新时期建设有中国特色社会主义的具体实践相结合,着眼于对实际问题进行新的理论思考和概括;要反对官僚主义、形式主义,改进工作作风,牢固树立全心全意为人民服务的思想,求真务实,真抓实干;要勤于思考,勇于探索,善于创新,形成新认识,开辟新境界,实现新飞跃;要健全党内民主,完善社会主义法制,为坚持这一思想路线创造良好的民主氛围。     

按照“三个代表”要求 切实改进党的作风

党的作风问题,也是党的形象问题,因此,作风问题至关重要.要按照"三个代表"思想的要求,切实改进党的作风.在思想作风上,要坚持解放思想、实事求是,反对因循守旧、不思进取;在学风上,要坚持理论联系实际,反对照搬照抄、本本主义;在工作作风上,要坚持密切联系群众,反对形式主义、官僚主义;在领导作风上,坚持民主集中制原则,坚持党的纪律,坚持干部工作原则;在生活作风上,要坚持清正廉洁,反对消极腐败,坚持艰苦奋斗,反对骄奢淫逸.     

泰戈尔散文诗的创作和理论(下)——以中国宋代诗学为参照系的印度诗学比较研究

泰戈尔散文诗具有尚淡的特色 ,其理论根据是只有他刻意追求的尚淡情调的散文诗才能实现外在世界与其心灵的完美结合。泰戈尔散文诗具有随意的特色 ,其理论根据是规则必须为人的创造性的艺术思维服务。泰戈尔散文诗具有广泛的题材 ,其理论根据是大梵的无所不在决定了与时俱进的文学家必须题材广泛。以上三方面均与中国宋代诗文理论之间存在着精神联系 ,这种内在的联系为泰戈尔散文诗与散文诗理论的比较研究提供了依据