社会变迁中的家庭伦理

现代社会中家庭属于个人私密空间,他人和公共权力不得对之进行干预.然而,当代中国社会转型期的家庭正在实现从传统家庭向现代家庭的根本性转变,相应地,家庭伦理关系也正在发生根本性的变迁.完整的家庭是与婚姻和性相联系的,因此,婚姻、家庭、教育等就成为我们考察家庭伦理关系变迁的几个必要层面.在社会学意义上,从传统与现代、中国与西方家庭关系的比照当中,我们能够看到平等、自由、独立等成为现代人所共享的基本价值.     

家庭伦理变迁的社会学省察

现代社会中家庭属于个人私密空间,他人和公共权力没有权利对之进行干预。然而,社会转型期的家庭也正在发生从传统家庭向现代家庭的根本性转变,相应地,家庭伦理关系也正在发生根本性的变迁。完整的家庭是与婚姻和性相联系的,因此,家庭、婚姻与性就成为我们考察家庭伦理关系变迁的三个必要层面。在社会学意义上,从传统与现代、中国与西方家庭关系的比照当中,我们能够看到,平等、自由、权利成为现代人所共享的基本价值。     

财富时代 价值被考验

家庭除了血缘、亲情外,更有日常琐事的牵绊和柴米油盐的需求。在当代中国,经济发展影响着所有领域,家庭也不例外,家庭成员的关系、家庭的核心价值都遭受冲击。具体到当前城镇化、市场化进程中,快速增加的财产、收入更使家庭关系经受考验。面对经济＂显微镜＂检视,我们的家庭该何去何从？     

婚姻质量的家庭结构观

研究婚姻质量可以有多视角,从家庭结构入手研究婚姻质量,是一个重要方面,它可以使我们从夫妻关系和家庭关系的角度去了解婚姻质量的内涵和影响因素。 一、婚姻质量和家庭结构 婚姻是男女两性依法律和社会风俗的规定建立的夫妻关系。婚姻的本质在于它是一种人与人之间的关系,是一种特殊的社会关系。婚姻关系不仅是男女两性的生理结合,也是社会结合。通过婚姻关系能衍生出家庭关系和一系列其他社会关系。婚姻的成立标志着家庭的诞生,家庭中的夫妻关系带来了亲子关系和其他亲属关系,形成了家庭关系的网络和结构。婚姻关系作为家庭关系的一种,处在家庭关系网络之中,和其他家庭关系相互作用,相互影响。只有在家庭关系网中,换句话说,只有在家庭结构中,才能对夫妻关系从总体上把握,才能从本质上解释夫妻关系和婚姻质量。     

流动的家庭佣工——历史的轨迹和当代的影响

全球化对国家经济、国际劳动人口和消费体系的影响已被探讨很多.可是我们对一些私人领域,例如两性关系、家庭关系和个人生活轨迹等方面认识甚少.从移民家庭佣工身上可以知道全球化对家庭关系和家庭生活安排的影响.看到除了对其个人前景和两性关系有所改变外,还进而改变了社会及文化.     

社会环境与双语教学的相关性浅探

当我们提及环境与双语教学的关系时,首先应该认识到学生与环境之间的依赖关系。父母的受教育程度和职业对少数民族大学生的汉语应用水平没有影响。少数民族大学生的汉语普通话应用水平受家庭所在地的影响较大。家庭住址与少数民族大学生的HSK成绩有较为明显的关系。     

解决家庭问题的新视角 --家庭关系的辅导与结构的重建

构建和谐社会,离不开构建和谐家庭.而构建和谐家庭,离不开构建和谐的夫妻关系、亲子关系.系统家庭治疗强调系统的观点和取向来了解家庭与个人的心理与行为,其思想给我们以深刻启迪.因此解决家庭问题应致力于家庭关系的探究与调整,与家庭生命周期同步进行培训与辅导,促进家庭成员的沟通与分享等.     

解决家庭问题的新视角——家庭关系的辅导与结构的重建

构建和谐社会,离不开构建和谐家庭。而构建和谐家庭,离不开构建和谐的夫妻关系、亲子关系。系统家庭治疗强调系统的观点和取向来了解家庭与个人的心理与行为,其思想给我们以深刻启迪。因此解决家庭问题应致力于家庭关系的探究与调整,与家庭生命周期同步进行培训与辅导,促进家庭成员的沟通与分享等。     

治疗孩子的心理问题从家庭着手

家庭治疗理论认为,家庭是一个系统,家庭中任何一个成员所表现出来的心理行为问题或某种不良心理症状,都与家庭交往方式、家庭结构有很大关系,因此,我们要纠正孩子的某种心理行为问题时,先要找出家庭内部的原因,然后改善家庭的不良环境,进而促进孩子心理的健康发展。如,孩子的偏食,可能     

论家庭美德建设内容体系的基本构成

任何思想道德建设活动,都必然包括其内容体系的理论建设。因此,要有效推进家庭美德建设,我们就必须对其内容体系进行科学探讨。笔者认为,在现阶段,家庭美德建设应包括夫妻平等相爱、父母抚养教育子女、子女养老尊老、家庭与社会各方面形成新型关系、勤劳致富、节俭持家等核心内容,正是此五者的有机统一,构成了家庭美德建设的内容体系。一、夫妻平等相爱美德的建设夫妻是由于婚姻关系而结合在一起的一对异性,夫妻关系是派生其他一切家庭关系的起点。在现代社会,夫妻关系已日益成为家庭关系中的主轴,夫妻之间的婚姻质量也日益上升为家庭生活质…     

农村共产主义家庭的萌芽

现在农村实行了人民公社化。人民公社的建立,消灭了生产资料私有制的最后残余,巩固了社会主义制度,共产主义因素开始萌芽。我们知道,家庭性质、家庭成员间形成的关系,跟社会的物质生活条件有着有机的联系。生产资料的性质不同,家庭的性质及成员间的关系也就不同。因此公社化后,就必然使建筑在生产资料私有制基础上的家庭作用及其成员间的关系发生巨大的变化,使社会主义的家庭关系更加发展,共产主义的家庭关系开始萌芽、成长起来。这种共产主义家庭关系的萌芽、成长主要表现在:由于私有经济而引起的家庭作为社会经济细胞的作用彻底消失;妇女彻底的得到了解放;家庭成员间的权利义务发生许多变化,共产主义原则在家庭中反映出来。本文打算就这些问题谈谈自己的看法,以求正于各位同志。我国在解放前是一个半殖民地、半封建的国家,资本主义未占统治地位,它没有能够全部破坏封建社会个体经济的家庭关系,相反,在广大的农村,封建的家庭仍然占主     

论春秋战国时期公、私贵族的斗争和阶级斗争

西周的阶级关系在克殷以前,周族大概尚在氏族社会末期;克殷以后,他们已经进入早期奴隶社会了,但氏族社会的血缘纽带关系及其某种制度还是顽固地保留着,如父家长制家庭——宗族的存在就是一个例证。关于这种家庭的性质和特点,恩格斯和苏联学者都详细地讨论过,我们这里且引科瓦列夫对罗马贵族家庭(父家长制家庭)的论述如次:     

近20年来中国近代家庭史研究评析

20世纪80年代中后期,由于社会学、人类学研究的兴起,近代家庭史研究也逐渐兴盛起来.这一时期的研究主要集中在家庭观念、家庭规模、家庭结构、家庭功能、家庭关系等方面,对我们认识、理解近代家庭乃至近代社会有着重要的价值.但同时研究中又存在种种不足,如研究的趋同化、简单化问题,以及缺乏必要的理论反思.家庭史研究急需跨领域的理论建设.     

失独家庭的缺失与重构

"失独"作为不幸的家庭变故,不仅破坏了家庭结构,更颠覆了家庭关系,因而导致家庭功能受到严重损害。"失独者"已成为迫切需要关注的群体,我们要从社会建设的战略高度关注"失独家庭",帮助"失独者"实现家庭重构。家庭重构主要是通过家庭功能的恢复来实现。在"失独家庭"重构中,"失独者"本人要发挥核心主体作用,国家和社会是不可或缺的支持力量。     

家训对当代中国家庭道德教育的启示

家训是中国古代家庭道德教育的主要方式之一。家训在稳固家庭内部关系,维护社会稳定,促进国家团结和繁荣有不可忽视的作用。这不仅在于家训的道德教育内容与社会倡导的道德标准一致,而且在于家训蕴含着科学的道德教育方法和途径。当今我国的家庭道德教育存在诸多问题,严重影响了家庭道德教育效果。我们应该批判继承、借鉴家训中的精华,同时结合当今时代特点,完善家庭道德教育的内容和方法,提高家庭道德教育水平。     

现代家庭伦理探析

随着改革开放的不断深入,中国社会正处于从传统社会转向现代社会的变革时期。由此,使得家庭伦理也处于打破原有秩序、建立新秩序的历史转型期,具有过渡型的特征。面对转型期家庭伦理出现的各种问题、矛盾和冲突,我们必须进行理性的思考。建构现代新型的家庭伦理,确立一系列切实可行的家庭道德规范,以有效地协调家庭成员关系、缓和家庭矛盾、解决家庭问题,这是实现家庭幸福、社会稳定的必由之路。     

我国家庭关系的变动特点及其影响

随着我国家庭生育孩子数的减少,我国家庭关系发生了很大变动,夫妻关系的重要性上升,亲子关系依然十分重要,其他家庭关系有所增加。我国家庭关系的变动特点表现为家庭关系的松弛化、复杂化、单一化。家庭关系变动在人口与社会可持续发展中有重要的影响。     

家庭伦理学的发展趋势与价值前景

家庭伦理学是家庭婚姻道德关系变化的理论抽象,它决不是一成不变的、僵化的理论。那么,在未来的日子里,家庭伦理学将会发生哪些变化?根据现有材料,我们对家庭伦理学的发展趋势与价值前景作一个粗线条式的描述。第一,家庭伦理学要从社会转型及婚姻家庭转型的现实问题和困境...     

社会转型时期农村家庭关系变迁实证分析

建立和谐家庭,必须要关注家庭关系.通过对农村家庭关系模式进行实证调查,发现农村家庭关系模式正在由传统向现代转型,家庭关系中男女平等观念深入人心,夫妻之间、兄弟姐妹之间、父母与子女之间关系更为平等和睦.但仍然存在夫妻之间缺乏感情交流,父母与子女之间的平等还有较大差距等问题.因此需要多方面引导和沟通,加快农村家庭关系转型,努力建立新型和谐平等的家庭关系.     

马克思主义“消灭家庭”思想的三重维度及现实性

马克思主义理论中的“消灭家庭”思想包含着三重维度,从宗教批判维度看,世俗家庭是“神圣家族”即宗教世界产生的土壤和根基,消灭“世俗家庭”就是消灭使宗教存在的不合理的社会现实;从资本主义生产方式看,分工和私有制的发展使单个分开的家庭经济成为必需品,“消灭家庭”需要在变革生产方式基础上消灭家庭作为经济单位的属性;从资本主义社会家庭关系看,以私有制为基础的家庭所产生的家庭关系是私有财产关系即支配关系,“消灭家庭”这一思想需要消灭家庭中的剥削压迫,重构人与人之间的关系。马克思主义“消灭家庭”思想不仅是一个理论问题,更是一个现实问题,其并不是指消灭家庭这一制度,而是要推动家庭向更高层次发展,最终指向是在生产关系变革、家庭关系变革基础上人的关系的重构。新时代背景下中国推动家庭文明建设,与马克思主义“消灭家庭”思想并不相悖,现代家庭建设正是“消灭家庭”的实现过程,只有正确把握“消灭家庭”的历史进程与当下家庭建设的关系,才能构建促进人自由而全面发展的家庭共同体。