马里卜城和马里卜大水坝

有着三千多年文字记载历史的也门,在历史上曾是一个以“绿色也门”、“幸福也门”著称的古国.也门全国三分之二的土地都是绵延起伏的丘陵地带,没有常年河流,缺少地下水.为防止山洪和水土流失,也门人民早就知道从山顶至山脚建造梯田,发展农业.古代也门的萨卜邑部族善于建筑水坝和水渠,用于灌溉.最著名的水坝就是马里卜大水坝.马里卜是也门文明的发源地,据《古兰经》第三十四章记载:萨卜邑族,在他们的居住处,确有两个园圃,分列左右,“你们可以吃你们的主的给养,你们应感谢他.一个肥美的地方,一个至赦的主宰”.     

发展中的也门教育事业

阿拉伯也门曾有过光辉、灿烂的古代文化,是阿拉伯文明的摇篮之一。约在三千年前,建都马里卜的萨巴王朝,曾修建了闻名世界的马里卜大水坝。建于公元一世纪前后的著名阿姆丹宫。高达22层,层高7.5米,被称为世界上最早的摩天大楼。一千多年前,也门历史上赫赫有名的学者哈姆达尼留给了后人许多不朽著作,其中《花冠》等书至今仍是了解、研究阿拉伯半岛古代历史、地理、风土人情的珍贵资料。     

北也门将加入石油俱乐部

前不久,北也门总统阿里·阿卜杜·萨利赫宣布,北也门已发现大量石油,除本国消费外,将有余供出口。这样,北也门将结束贫油时代,而加入石油俱乐部。初步的勘探表明,在也门东部马里卜地区的油井最初日     

萨莱瓦赫——萨巴王国第一都

萨莱瓦赫城是也门萨巴朝时期最古老的城市之一,是萨巴朝时期城邦发展的初级阶段。在萨巴朝许多国王定都的第二都——马里卜之前,它是“摩克里卜”的第一都。“摩克里卜”即集两权(神权与政权)于一身的统治者。据考证,第一位由祭师转变为“摩克里卜”的是耶达·阿勒·扎     

中世纪阿拉伯的历史家——从口头流传到编纂著述

伊斯兰教兴起前,阿拉伯人中知书识字者很少,还没有成文的历史著作,仅口头传下了许多历史故事,如马里卜水坝倒塌的故事,“西尼马尔的下场”,“基哥尔的战役”,努尔曼国王的“两个日子”——“吉日”与“凶日”,巴尔吉斯女王的轶事……其中有扣人心弦的夜谈,有清新隽永的诗歌,有借古讽今的谚语,还有荒诞不经的神话。这些历史故事经过后人搜集整理,弃伪存真,到了伊斯兰纪元一、二世纪才被编纂成籍,其中不少具有史料价值,如伊本·阿卜杜·朗比的文学选集《珍奇的串珠》便收入了很多古代的历史传说。伊斯兰兴起后,《古兰经》提到许多古代历史故事:如先知     

也门史话(一)——远古时期的王国

据阿拉伯史学家和希腊史学家的著作记载,古代也门疆域北跨纳季德、希贾兹,南濒印度洋,东至阿拉伯海,西达红海,包括南阿拉伯半岛的全部地域。现代也门疆域已发生极大变化,海湾地区出现了许多独立酋长国和王国,阿西尔地区和奈季兰地区并入沙特,现今的也门是除阿联酋和奈季兰、阿西尔以外的半岛最南端的地域。     

也门咖啡

咖啡是世界三大饮料之一.它有提神醒脑,祛除疲劳和健胃利尿之功效,因而受到人们的“青睐”. 地处阿拉伯半岛的文明古国——也门,历史上盛产咖啡.也门咖啡以浓郁的芳香和独特的滋味而饮誉阿拉伯国家和西欧各国. 据史料记载,早在公元十四世纪,咖啡就从非洲传到了也门,并且在当地大量种植.也门人是世界上最早泡饮咖啡的民族.由于穆斯林不准喝酒,于是咖啡就成了酒的最好取代品.     

也门石油发展的大飞跃

南北也门自从1990年5月22日统一后,石油天然气工业又出现了一个大的飞跃.1988年原北也门开始出口石油,结束了也门贫油的历史,一跃成为阿拉伯石油输出国.在统一后的三年内,在南方哈达拉毛省的吉那、什布挝、麦西拉等地又发现了大量的石油和天然气.到目前为止,也门已与40多家外国公司等订了开采石油合同.石油开采区达240,967平方米.1992年国家投资12.48亿里亚尔,到1993年6月底,已建成31口油井,占合同计划开采量的45%.也门石油部宣布,1993年9月北方马里卜油井量日产量己达到30万桶,估计到2000年也门石油日产量可达100万桶.石油年产量1990年为6.9亿桶.石油年出口量由1990年的3200多万桶增加到1993年底的5000万桶.截止1993年5月底已储备石油20亿桶.除原马里卜——荷台达输油管外,1993年9月24日又建成马哈拉     

阿拉伯也门出口石油

1987年12月9日,阿拉伯也门共和国有史以来第一次出口石油,结束了也门长期以来无油的说法. 1984年夏,美国亨特石油公司来到也门开始从事石油勘探.1987年12月第一艘装满原油的油轮驶离也门,其勘探和施工的速度相当惊人.第一口油井首先在马里卜省勘探建成,并在那里兴建了炼油厂,这次出口的原油就是这里供给的.庞大的输油管从马里卜省始起,一直通到红海边的萨利夫港,总     

阿拉伯语的起源、发展和传播

起源与历史发展 1,从各部落的不同语言到统一的语言——阿拉伯语属塞姆语系,古代阿卡德语、阿西利亚——巴比仑语、迦南语、希伯莱语、阿拉米语(古叙利亚语),都属于这个语系。阿拉伯语分为两大支系:也门地区的南方语,称为“葛哈唐语”;汉志地区的北方语,称为“阿德南语”。南方语较北方语古老,约产生于公元前两百年左右。但是,作为一种文字保存下来的阿拉伯语。非常稀少,仅在也门地区发现几块断碣残碑。伊斯兰教之前保留下来的阿拉伯古代诗歌,如著名的“悬诗”,就是用北方阿德南语写下来的。     

伊斯兰教产生前的阿拉伯国家——读阿拉伯史札记之一

从公元前八世纪起,南阿拉伯(也门和哈达拉毛一带)相继出现了一些早期的阿拉伯国家,产生过有名的滨海文明。赛伯邑国公元前750年到公元前115年,也门的阿拉伯望族赛伯邑人,曾建立过赛伯邑国。极盛时期,拥有整个阿拉伯地区。赛伯邑国起初立都马里卜西面的绥尔瓦赫,后迁     

阿拉伯国家的粮食问题

阿拉伯国家的农业具有悠久的历史,埃及、两河流域和也门分别被誉为“罗马帝国之谷仓”、“西亚文明之发祥地”和“绿色走廊”。然而,时至今日,粮食问题却成了威胁阿拉伯社会安定和人民生活的一大难题,阿拉伯地区被联合国粮农组织列为“世界最缺粮的地区之一”。其原因,有自然因素,也有人为因素。     

侨乡哈达拉毛漫笔

哈达拉毛是也门最大的省,位于也门东南部,人口87万,面积约15.55平方公里,占也门面积的29%.哈省南临阿拉伯海,北接沙特,全年干燥炎热少雨.在阿文中,“哈达拉毛”意为“有进有出”,将“哈达拉毛”用于地名,是形容这地方环境恶劣,一进来就想出去.现在的哈达拉毛发生了巨变;被也门人视为“入不想出”的乐土.绝大多数的也门侨民都集中在这里,从而使它成为也门最著名的侨乡和最富裕的地方.也门侨民在世界各地的分布很广;主要集中在周边的沙特、阿联酋、阿曼、巴林和卡塔尔,南亚的印度、巴基斯坦和斯里兰卡,以及东南亚的印度尼西亚、马来西亚和新加坡等地,其中中东各国特别是海湾国家一直是也门人外出打工的第一选择.     

阿拉伯也门市场小记

阿拉伯也门的工业虽不发达,但商业却极为繁荣,几岁的孩子便开始在成人指点下做生意.它的各大城市都有几条繁华的商业街,一家一户的小店一个挨一个,有的街巷专营金银珠宝,有的专营电器,还有几条街组成的“农贸市场”.商店大多数是私营的,而且多为“杂货”店.店铺不大,却货物齐全,有日本电器,巴黎化妆品,意大利皮鞋,也有中国产的小五金……五光十色,挂满墙,堆满地.小贩们就坐在自己的货堆     

难忘的岁月

昔日在也门发生的一些事不时地显现在我的脑海,因为我与友好的也门人民一起参与了这些事,那段时间成了我终身难忘的岁月。 1965年,我大学毕业进入外交部,即被派往开罗大学进修阿拉伯语。“文革”中断了我的进修计     

也门统一后的经济发展及面临的挑战

也门位于阿拉伯半岛西南端,北与沙特接壤,东与阿曼毗邻,南临亚丁湾,西濒红海,其南部重镇亚丁地理位置十分显要,自古以来是东西方的海上交通要道,也是著名的古代海上丝绸之路的中转站和香料之路的起始点.1990年南北也门实现统一后,受诸多内部问题及地区形势的影响,国民经济发展遇到困难,经过政府的不懈努力,涉险过关,经济有了实质性的发展,且成为阿拉伯新兴的石油出口国.尽管如此,也门仍属世界最不发达国家,摆脱贫困的道路崎岖不平,经济发展面临诸多挑战.     

新兴的亚丁大学

民主也门是一个独立不久的新兴国家,它的最高学府亚丁大学,是在它独立后才成立的一所新兴大学。亚丁大学校本部座落在亚丁市的人民城。1967年11月30扫,亚丁人民曾在这里隆重集会,热烈庆祝祖国摆脱殖民主     

也门统一后的经济发展及面临的挑战

也门位于阿拉伯半岛西南端，北与沙特接壤，东与阿曼毗邻，南临亚丁湾，西濒红海，其南部重镇亚丁地理位置十分显要，自古以来是东西方的海上交通要道，也是著名的古代海上丝绸之路的中转站和香料之路的起始点。1990年南北也门实现统一后，受诸多内部问题及地区形势的影响，国民经济发展遇到困难，经过政府的不懈努力，涉险过关，经济有了实质性的发展，且成为阿拉伯新兴的石油出口国。尽管如此，也门仍属世界最不发达国家，摆脱贫困的道路崎岖不平，经济发展面临诸多挑战。     

也门的风俗习惯

笔者在也门工作近20年,与也门各界的朋友交往较多,现从衣食住行四个方面略谈一些也门人民的风俗习惯,以飨读者。一、衣也门男子的衣着在伊斯兰以前是长袍加头巾,以适应风沙及住帐篷席地而坐的自然条件,伊斯兰教传人后由于做礼拜的需要,增加了一块长方形的布披在肩上,做礼拜时把布铺在地上当作垫子,因为除了有污秽的地方外,大地     

古代物理，中国不输给西方

长期以来，对于“中国古代究竟有没有物理学”这个问题，人们众说纷纭、大约40年前，人们对于“物理学在中国有没有它的历史”尚处在朦胧的认识之中。科学史家虽然知道罗盘、地磁偏角、声学中“三分损益法”以及《墨经》和《梦溪笔谈》中都有物理知识，但对于这些知识的来龙去脉却很少有人去做深入的研究；物理学在中国古代究竟有多少内容?有哪些文献记载?都无人说得清楚。