浅析伊拉克战后的教派之争

伊拉克战争后,伊境内教派冲突迭起,特别是2006年2月22日,阿里·哈迪清真寺爆炸事件,造成该寺金顶严重损毁,引发了伊境内最严重的教派冲突,什叶派和逊尼派之间报复性暴力冲突愈演愈烈,引起国际社会广泛关注;战后伊国内政治力量对比发生了重大变化,对教派冲突产生催化作用.伊拉克的乱局同中东地区和国际形势的发展也不无关系.中东海湾地区民族、宗教矛盾尖锐,教派斗争激烈,是世界矛盾和热点问题最多最集中的地区,也是恐怖活动高发区.阿拉伯国家对伊拉克的走向普遍担忧.大国围绕伊拉克问题展开激烈斗争和较量.伊拉克教派之争对伊社会产生了严重后果,并深刻地影响伊社会的发展和内部关系的演变.什叶派主导的伊新政府应在四年任期内妥善处理好什叶派、逊尼派和库尔德人三派权益的合理分配,缓解教派矛盾,稳定国内局势、避免内乱,早日完成国家重建.     

当代阿拉伯什叶派乌里玛政治化探析

阿拉伯什叶派乌里玛政治化经历了一个渐进的过程。19世纪末和20世纪初,中东什叶派乌里玛曾在伊朗烟草抗议事件、伊朗立宪运动和伊拉克反英斗争三大事件中表现出空前的政治热情。20世纪50年代末和60年代初,因受到世俗化冲击下的宗教危机、乌里玛自身生存危机和日益严重的教派政治危机的影响,什叶派乌里玛开始积极参与政治。伊拉克两大什叶派圣城纳杰夫和卡尔巴拉是什叶派乌里玛政治化的源头,阿拉伯什叶派乌里玛通过"纳杰夫网络"和设拉子派实现了政治化。阿拉伯什叶派乌里玛的政治化产生了多重影响。     

教派主义与中东政治

伊斯兰教派的产生与不同人群在伊斯兰社会政治发展中的不同权力主张有着密切关系,其本身也对政治发展产生着重要影响。进入现代社会之后,特别是1979年伊朗伊斯兰革命之后,教派主义的影响日益彰显。近年西亚北非的政治变局中,教派主义的概念更是被频频使用。本文通过对近年中东政治中教派主义因素进行系统分析,指出宗教既非中东地区安全问题的主要根源,也非治愈此问题的灵丹妙药。如把教派差异视为目前中东政治变局产生的主因,不仅不利于冲突的解决,反而会使所谓"逊尼派和什叶派的千年之争"成为真正的自我实现的预言。     

教派主义与中东政治

伊斯兰教派的产生与不同人群在伊斯兰社会政治发展中的不同权力主张有着密切关系,其本身也对政治发展产生着重要影响.进入现代社会之后,特别是1979年伊朗伊斯兰革命之后,教派主义的影响日益彰显.近年西亚北非的政治变局中,教派主义的概念更是被频频使用.本文通过对近年中东政治中教派主义因素进行系统分析,指出宗教既非中东地区安全问题的主要根源,也非治愈此问题的灵丹妙药.如把教派差异视为目前中东政治变局产生的主因,不仅不利于冲突的解决,反而会使所谓“逊尼派和什叶派的千年之争”成为真正的自我实现的预言.     

ISIS与中东连环套

中东地区历时千年之久的伊斯兰教逊尼派和什叶派冲突，日前再度成为举世焦点。2014年6月以来，一个叫做“伊拉克和黎凡特伊斯兰国”（英文缩写作ISIS）的伊斯兰逊尼派极端组织突然吸引了全世界的目光，他们出动武装，在伊拉克与叙利亚边境大打出手，接连以少胜多击败伊拉克政府军，先后攻陷伊拉克的摩苏尔等多座城市，兵锋直指伊拉克首都巴格达。7月初，该组织宣布建立“伊斯兰国”，剧烈变化的伊拉克形势，被世人再度关注——     

大选中的伊拉克教派纷争

伊拉克是一个以阿拉伯人为主的多民族国家，在近44．2万平方公里的土地上，生活着2600万伊拉克人，其中阿拉伯人约占73％，库尔德人约占21％。伊拉克的官方语言是阿拉伯语，北部库尔德地区的官方语言是库尔德语。作为一个伊斯兰国家，伊拉克境内除少数人信奉基督教或犹太教外，全国有95％的人信奉伊斯兰教，其中什叶派穆斯林占54．5％，逊尼派穆斯林占40．5％。北部的库尔德人也信仰伊斯兰教，他们多属逊尼派。历史上，逊尼派、     

海湾地区“什叶派新月带”兴起的宗教政治影响

伊拉克战争推翻萨达姆政权造成的一个最重要结果就是,解除了伊拉克对伊朗什叶派神权政府的多年遏制,还使得伊拉克什叶派在战后政治重建中逐步占据了政治主导地位。随着伊朗什叶派政权和伊拉克什叶派势力的联系日益加强,他们已在海湾地区形成了一股强大的什叶派宗教政治势力。在其影响下,周边其他逊尼派国家内部的什叶派民众纷纷要求扩大政治权力,逊尼派君主制国家政府也感到了什叶派神权思想反对君主制度的严峻压力。目前,正在日益兴起并标志着伊朗伊斯兰革命第二阶段的“什叶派新月带”,已经改变了海湾地区什叶派长期遭受逊尼派压制的传统局面,并直接关系到拥有世界最大石油资源的海湾地区的安全秩序和政治前景。     

海湾地区“什叶派新月带”兴起的宗教政治影响

伊拉克战争推翻萨达姆政权造成的一个最重要结果就是,解除了伊拉克对伊朗什叶派神权政府的多年遏制,还使得伊拉克什叶派在战后政治重建中逐步占据了政治主导地位.随着伊朗什叶派政权和伊拉克什叶派势力的联系日益加强,他们已在海湾地区形成了一股强大的什叶派宗教政治势力.在其影响下,周边其他逊尼派国家内部的什叶派民众纷纷要求扩大政治权力,逊尼派君主制国家政府也感到了什叶派神权思想反对君主制度的严峻压力.目前,正在日益兴起并标志着伊朗伊斯兰革命第二阶段的"什叶派新月带",已经改变了海湾地区什叶派长期遭受逊尼派压制的传统局面,并直接关系到拥有世界最大石油资源的海湾地区的安全秩序和政治前景.     

伊拉克重建中国家认同之缺失

战后伊拉克教派暴力冲突不断,国家濒临内战边缘,重建深陷安全困境,折射出伊国家认同的严重缺失。伊各派势力的利益纷争、美国强力改造伊拉克、某些周边阿拉伯-伊斯兰势力的介入等内外因素导致伊重建的严重受挫。伊加强中央政府权威,美调整对伊政策,以及有关各方回到联合国框架下推动伊重建,才有可能解除伊重建中的安全困局,而重构国家认同更是伊拉克的当务之急。     

论阿里·哈迪清真寺的象征功能

阿里·哈迪清真寺的遭毁如同麦加禁寺罹难,开启了中东的潘多拉盒子,灾难与罪恶、丑闻与血腥、悲愤与绝望弥漫于巴格达的上空,伊拉克重建充满了更多的变数。阿里·哈迪清真寺遭毁所引发的一系列排他性暴力袭击,是逊尼派和什叶派之间矛盾激化的产物且销蚀了伊民众的国家认同意识,也将伊拉克问题升级为美国和伊朗之间政治交易的重要筹码,还使伊拉克成为美国反恐的主战场而将伊民众重建家国之梦碾为齑粉,更置美国于进退两难的尴尬境地,并使伊拉克重建前景令人堪忧。可见,阿里·哈迪清真寺的象征功能发挥了相当的现实效用。     

伊拉克重建中国家认同之缺失

战后伊拉克教派暴力冲突不断,国家濒临内战边缘,重建深陷安全困境,折射出伊国家认同的严重缺失.伊各派势力的利益纷争、美国强力改造伊拉克、某些周边阿拉伯-伊斯兰势力的介入等内外因素导致伊重建的严重受挫.伊加强中央政府权威,美调整对伊政策,以及有关各方回到联合国框架下推动伊重建,才有可能解除伊重建中的安全困局,而重构国家认同更是伊拉克的当务之急.     

伊拉克战后经济重建之机遇与挑战

2003年的伊拉克战争使国际局势发生了深刻变化，其战后重建正在并将继续对国际关系产生重大影响。伊战后重建最本质的问题是其民生改善及与相关国家政府间的经济行为，本文拟从经济视角考量伊战后重建中其国内的发展态势、与国际社会的互动及中国在其中的作为。     

Effects of Premarital Medical Examination on Engaged Endogamous Couples in Rural Lebanon

Abstract

This article discusses the findings of a survey of Shiite Muslim engaged couples to assess their knowledge of the risks of congenital disease in endogamous marriage and the importance of the premarital medical examination. The engaged couples live in the Chmistar and Tarayya villages, located west of Baalbeck, in Lebanon. In-depth interviews were conducted with a group of mothers and key informants (religious leaders, general practitioners, geneticists, biologists and social workers) who are charged with providing information on the risks of marriage between first cousins. The qualitative analysis of their discourse revealed that: (i) endogamous marriage is preferred and fulfills the normative social tradition, and (ii) premarital medical examination, as practiced, seems to give the engaged couple a false sense of security. Results of this research emphasized that a health promotion program aiming at responding to a 1000-year-old tradition, such as endogamous marriage, should take into account the potential conflicts it introduces concerning the anthropological and sociological bases typical of this practice.     

Jewish-Arab Relations in Iraq: From the British Occupation to the Mass Exodus (1917-51)

From the establishment of the Iraqi polity under King Faisal I in 1921 the Jews were anxious to integrate into Muslim Arab society and become an integral part of it. However, with the end of the British Mandate in 1932 the Jews' relations with Arab society took a turn for the worst, reaching its climax in the 1941 pogrom. The struggle to determine the fate of Palestine and later the establishment of the state of Israel created an unbearable situation, which ultimately pushed the Jews out of Iraq, during the early 1950s. This study analyzes Jewish-Arab relations during that period, focused mainly on the circumstances which led to this change - from an attempt to integrate to Arab policy of controlled oppression.     

Jewish-Arab Relations in Iraq: From the British Occupation to the Mass Exodus (1917–51)

From the establishment of the Iraqi polity under King Faisal I in 1921 the Jews were anxious to integrate into Muslim Arab society and become an integral part of it. However, with the end of the British Mandate in 1932 the Jews' relations with Arab society took a turn for the worst, reaching its climax in the 1941 pogrom. The struggle to determine the fate of Palestine and later the establishment of the state of Israel created an unbearable situation, which ultimately pushed the Jews out of Iraq, during the early 1950s. This study analyzes Jewish–Arab relations during that period, focused mainly on the circumstances which led to this change – from an attempt to integrate to Arab policy of controlled oppression.     

Operation Iraqi Freedom: Mediated Public Sphere as a Public Relations Tool

The ideal of a free press informs theoretical and pragmatic constructions of media, civil society, and the public sphere in U.S. development efforts. The role of the free press in fostering civil society is held as an ideal for judging the rest of the world and for the justification of U.S. interventions elsewhere in the world sponsored by organizations such as United States Agency for International Development. Using a grounded theory analysis of the coverage of Operation Iraqi Freedom, this article demonstrates the frames that were presented in U.S. war coverage as justifications of the war. The grounded theory analysis is followed up by a content analysis to document the frequencies of occurrence of the frames. The frames suggest that media organizations worked more as the public relations agents of the U.S. government and actively engaged in demonization of the enemy to justify U.S. foreign policy during the early days of the war. Drawing on a postcolonial perspective, this article argues that the lapses in rationality reflected in the frames of war coverage pose critical questions for further interrogation about the nature of the media in Western civil societies.     

伊朗与海合会成员国关系研究

伊朗与阿拉伯海湾合作委员会成员国是隔海相望的近邻，但地理位置的接近并未使双方成为好邻居、好伙伴，反而加重了海合会成员国对伊朗扩张野心的担忧。伊拉克战争后，原本由伊拉克和海合会联手制衡伊朗的“三角关系”被破坏，海湾局势随着伊朗的“被崛起”以及伊朗核问题的演变而面临深刻的变化。本文试图从伊朗的扩张意图和海合会成员国的担忧、海合会成员国遏制伊朗的战略以及目前双方较量的关键问题等方面，分析伊朗与海合会成员国之间的关系，并探讨这一关系的未来走向。     

伊拉克、黎巴嫩、巴勒斯坦政治结构比较研究

美国于2003年发动的伊拉克战争对中东地区政治制度产生了深刻影响,一些中东国家或政权的政治结构和政治力量对比因此出现了重大变化。其中,尤以伊拉克、黎巴嫩、巴勒斯坦的变化最为显著,它们按照政党制、议会制、选举制的模式各自进行了政治制度变革的尝试,并取得了一定进展,但总体尚不成熟。从西方引进的民主制度无疑改变了这些国家或政权的政治生活,有一定的积极作用,但不是治本良药,中东地区的问题需依靠地区自身来解决。