扑朔迷离的大漠壁画

撒哈拉沙漠是世界上第一大沙漠,气候炎热干燥。然而,令现代人迷惑不解的是,在这极端干旱缺水、土地龟裂、植物稀少的沙漠,竟然曾经有过高度繁荣昌盛的远古文明。沙漠上许多绮丽多姿的大型壁画,就是这远古文明的结晶。今天,人们不仅对这些壁画的绘制年代难以考证,而且对壁画中那些奇形怪状的形象也茫然无知,成为人类文明史上的一个谜。     

中国远古文明之东夷考略

中国远古文明是一个由多元连接成的相互作用圈,逐步演变成以中原为核心的多元一体格局。东夷文明是这一时期最古老、最辉煌的组成部分之一。     

论成都平原远古文明的滥觞与发展

［摘要］远古时期成都平原的地理形态与气候的变迁对成都平原远古文明的兴起、发展与消亡,有着极其重要的作用。对早期成都平原自然地理与人文地理历史遗存的考证与分析,对研究这一地区的远古宗教文化与社会生产活动提供了真实的实物资料。这对长期以来缺乏文字研究资料的古蜀地区历史研究有着巨大意义。     

神话研究的新视野 --对神话理论的再认识

该文从新的视角研究、审视神话中记载的超智能文明现象,认为这种现象是远古先民用神话对人类上次文明和星外文明的追忆或是这些超智能文明信息在神话中的纪录,而不是纯粹幻想和想象的事物;还指出以往神话学理论在这方面研究的不足,阐发了马克思辩证唯物主义神话观.     

浅谈先秦时期西北的开发

中国西北地区是华夏文明的发源地,从远古开始,先辈们便在这片土地上繁衍生息,从事生产、实践活动,先秦时期流传下来的资料虽然有限却在西北开发的历史上占据着重要的地位。本文从传说时代、远古时期和夏商周时期三个阶段对西北的开发状况进行梳理,以期对当代的西部开发有一定的借鉴意义。     

我国古代少数民族岩画的发现

岩画,是画在或刻在岩石上的画面。岩画记录了人类生存活动的连续性篇章,从远古的狩猎时代到现代的原始部落。它构成了人类历史最大容量的源泉。 继十七世纪在北欧发现岩画后,欧、亚、非、美、澳等五大洲都发现了大量的岩画,仅北非撒哈拉沙漠一地就有数万幅之多。在我国,五世纪北魏地理学家郦道元     

盘点全球十大远古神秘失落文明

据国外媒体报道,迄今仍有许多远古文明让世人无法解释,难以揭开其神秘的面纱。以下是美国媒体列举的全球十大远古谜团。1日本海底废墟     

羽民、穿胸民、凿齿民与南方民俗——《山海经》奇谈的人类学诠释

《山海经》反映的是中国文明社会远古的历史文化 ,因时代久远 ,许多珍贵价值体现在“奇谈怪论”之中。运用人类学的比较、还原、重构诸方法 ,可从神话传说、奇谈怪论中剥离出远古社会的真相、真实、真理     

浅议贵州水书与中华古文明的亲缘关系

千百年来,贵州地域一直处于相对封闭的状态之中,这一地理特征注定其如巨形博物馆似的必隐藏着许多鲜为人知的文明。水书正是贵州省所特有的最具研究价值的也是最神奇的文明之一,水书的核心内涵为点凶择吉、命理预测、天文历法、农事认知等,是远古的易道文化。从其字里行间,可理顺岀许多鲜为人知的关乎中华文明发展进程中的谜团与讹传。     

三星堆文明和南方丝绸之路

三星堆文明是我国长江文明最重要的部分.数千年前远古中华先民向南迁徙,在三星堆生息长达2000余年,同时继续向南开辟以丝绸贸易为主的国际通道.三星堆文明沿南方丝绸之路传播,与丝绸之路各民族互相滋养,随着这条道路的国际范围日益展开,滋养愈来愈丰富,风格越发多彩,从三星堆的出土物来看,应是受到南亚文化的影响.     

中国古史分期论要

以三位一体文明模式的形成和发展的历史为主线,中国古代社会可分为远古、上古、中古、近古四个时期.从传说时代到商代的远古社会为中华民族的英雄时代,其文明同其他古代民族并无实质性的差别.中国文明模式的形成是从西周开始的.从西周到西汉的上古社会是其经受第一次考验并得以正式形成的时期.从东汉到唐前期是其再一次经受考验并得以完善的时期.从唐后期到晚清是其定格与守成时期,同时也是它进入自足的封闭状态之时期.     

西非小城,盐块换黄金

廷巴克图是西非马里共和国的一个小城,位于撒哈拉沙漠中心一个叫"尼日尔河之岸"的地方,是尼日尔河跟萨赫勒陆路通道的交汇点。它的辉煌历史起源于一条重要的贸易通道——盐路。这条路横贯撒哈拉沙漠,跟丝绸之路齐名。阿拉伯商人赶着骆驼队从开罗或的黎波里一路跋涉而来,廷巴克图则是这1000多公里风餐露宿的终点。     

沙漠曾是绿色天堂

非洲撒哈拉沙漠是世界上最大、自然条件最严酷的沙漠,然而不可思议的是,早在1亿年前,撒哈拉沙漠曾是森林遍布、水源丰富的绿色热带天堂!英国和爱尔兰科学家最近在撒哈拉沙漠进行考古探险时,意外发现了一条“史前巨兽之河”的遗迹。     

简论吐蕃立国的社会基础

文明的重要标志是国家的起源,谈文明之源必涉国家之始。而有国方始有政治。 国家是从氏族制度演变而来的。吐蕃王国亦是在氏族组织及机构的基础上发展演变而来。对这一社会演进过程的探讨可使我们明了吐蕃立国的社会基础,揭示藏民族远古文明,同时也是我们研究藏族社会政治制度的一个逻辑起点。     

对比研究彝汉古文化的启示

一彝族和彝族语支各民族的先民是古夷人部族。古夷人的历史文化,比较完整地保留在彝族当中。远古时期,古夷人与古戎人、古羌人、古狄人、古蛮人、古苗人的各一部分在中原共同融为华夏的过程中,他们就共同创造了华夏古文化,即汉文化的前身。最早形成的华夏民族,其中古夷人的成分比重较大。古时的“五帝”,除黄帝是戎人、神农是羌人外,其他大部分为夷人。夏、商、周“三代”的主体族人,夏为夷,商为夷,周为戎。可见古夷人在远古时期,人数较多,影响较大。他们对中国的远古文明作过重要贡献。若就彝、汉古文化作对比研究,可以看清这…     

“魅”之视野下自然观的历史嬗变与生态难题

生态安全是关系整个人类生存和发展的重要的全球性问题,人类作为自然之子,应当关注"魅"之视野下的自然观在人类文明发展史中的演变流转。历经远古文明时期自然之"附魅"(古朴有机的自然情怀)、近代工业文明时期自然之"祛魅"(主客二分的机械自然观),应当推进生态文明时期自然之"返魅"(共生和谐的生态自然观),这是人类为了拯救自然之"沉沦"的命运所进行的生态思考,对于启发人们的生态觉悟并推进中国的生态文明建设具有重要的理论价值和实践意义。     

南京那些事儿

在“谈核色变”的今天,核战争已成为笼罩于人类头顶挥之不去的阴霾……有考古学家认为,远古的人类已经有了“核战争”的经历!然而,史前文明社会是否发生过核战争以及核战争是否毁灭这些文明,仍是一个千古不解之谜。     

论西部原始神话与上古文明演进的关系

神话是人类童年时期的灵感与幻想。它是人类各种精神活动的起源 ,如宗教、祭祀、文学、艺术等 ,都可以追溯到远古神话。原始初民在长期的劳动生活中 ,创造了文明 ,也创造了神话 ;同时文明在发展过程中又产生、丰富和发展了神话。本文试图就神话与上古西部的文明存在的相互影响的关系作了一个大致论述。     

文化斑烂红山后 摇篮何止一黄河

祖国的北方,尤其在西辽河流域,西起燕山山脉,北接大兴安岭南麓,东至松辽平原,在这一片广袤的土地上,自远古以来,就孕育和发展着一种独具特色的灿烂的文化。它像黄河、印度河、幼发拉底河和底格里斯河、尼罗河一样哺育出自己的古老文明。这种文明和整个中华文明有着不同程度的族系和影响。创造出这种丈明的不同族属也在中华大地的历史舞台上担当过重要角色。因此,深入研究和探索这一地区的历史考古文化,揭示出它的本来面目,不仅是正确评估这一文化对祖国历史进程所做出的贡献,而且,对全面认识东北、华北,以至东北亚的文明发展也有重要意义。     

远古图形解密

远古图形设计,蕴涵丰富的视觉文化,无论是巫术仪式上使用的图腾,还是器物上的装饰,亦或最早的文 字符号,都记录了远古生活、生产场景,历史与信仰。现代的图形设计就是在远古图形基础上发展起来的,所以理 解远古图形的诞生是十分重要的。愿这片文章能唤起人们对远古图形的重视与热爱。