关于使用支援不发达地区发展资金效益的分析

关于使用支援不发达地区发展资金效益的分析缪文辉一、开展扶贫工作解决温饱问题。发展资金开始投放到黑龙江省民族地区的１９８４年，是黑龙江省刚刚完成农村改革、实行家庭联产承包制的头一年。广大少数民族农民有了自已承包的土地，进发出了极大的生产热情。但是他们面...     

新疆的“这边风景”永远在我心中

自1963年至1979年,我在新疆生活了16年。我与维吾尔等各族农民、与铁衣甫江等各族知识分子,结下了深厚的友谊。我们同室而眠、同桌而餐、有酒同歌、有诗同吟。我们将心比心,相濡以沫,情如手足,感同一体。我学会了讲维吾尔语,我阅读了不少维吾尔文书籍。我始终将新疆看作我的第二故乡。1979年回到北京工作以后,我10次再访新疆,与各族农民与知识分子老友重逢话旧。     

合作与竞争——新疆南部维汉农民的生产交往调查

本文通过对新疆南部维吾尔族农民和汉族农民在包地、用水、请工、技术学习几方面交往的描述与分析,说明维汉农民在生产中的合作与竞争关系,并讨论利益对族际关系的影响.     

适应入世需要 加快建立完善的植物保护体系——访全国人大代表迪拉娜·艾山

“新疆是一个相对独立的生态区， 也有‘绿洲’之称。植物病虫害的综合防治，曾经走在全国的前列。然而从近几年情况来看，新疆农业在植物保护上已进入了一个质量型的转折期，种植棉花面积过大、粗放型经营、病虫害等植保问题突出，直接导致农民增收缓慢。这些问题不解决，就不可能适应‘入世’对我国农业发展的要求。”迪拉娜·艾山（维吾尔族）代表一见到记者，就表示了她的忧虑。从植保专业的角度，经过充分的调查论证，她在本次人代会上提出了《入世后必须加快农业保障体系的基础建设》的议案。结合新疆的情况，迪拉娜·艾山代表说，…     

新疆维吾尔族农民的人口流动

作者通过对新疆维吾尔族农民人口流动这一问题多方面的详细考察，分析了他们的流动原因、社区外流动的诸多障碍因素、社区内流动的种种弊端。作者建议：政府应就由此而引发的当地交通、教育、产业结构、民族素质等问题作出相应对策     

一九○七年新疆哈密维吾尔族农民暴动的几个问题

清光绪三十三年,即一九○七年的哈密农民暴动,是本世纪初新疆历史上第一次农民反回王暴动,它沉重打击了哈密回王的统治,一定程度上减轻了王府对农民的徭役,并为一九一二年、一九三一年哈密农民反抗回王统治,要求改土归流,最终取消哈密王制的斗争揭开了序幕。因此,对于这次农民暴动的研究是十分必要的。目前,虽然在一些著作和回忆录中     

南疆维吾尔族农民社会心态分析——以和田、皮山两县为例

社会心态的变化是社会变迁的一部分,同时也是社会变迁的反映。文章从生活满意度、民族交往心态、宗教心态、文体生活和教育心态、政治认同心态五个维度对新疆南疆和田县和皮山县维吾尔族农民进行了问卷调查,认为南疆农民物质生活水平和生活满意度不直接相关,农民对于政策执行"不患寡而患不均";南疆农民对公共服务有新期待;国家要加强预期管理,促成健康的社会心态。     

政府好心为何不得好报?——河北阜城县农民曹连升自残事件引发的思考

<正>今年1月8日,河北阜城县农民曹连升因种植双孢菇赔了本钱,到县委大院将一把木板刀刺入自己的腹部,差一点送了性命。县领导怎么也想不到,政府苦心栽培的种菇大户,竟会以这种方式回报政府。这迫使他们重新思考一个问题:在市场经济条件下,县乡级政府如何定准自己的位置,如何推进农业产业化?一阜城县是一个较贫困的农业县,因单纯种植粮食作物,农民增收一直是个难题。1999年,县委、县政府以空前的声势推动全县农民种植双孢菇。     

为了千家万户的安居——抗震安居工程先进个人小记

“看到依靠国家、自治区的扶持,农民们住进了亮堂堂的抗震安居房,我对自己的工作很满意,感到非常高兴。”来自新疆喀什地区的抗震安居工程先进个人阿地力·艾买提说。     

清代新疆官府通事考略

清代新疆官府通事考略陈世明乾隆时期，清朝政府统一新疆，在新疆实行军府制，行使中央政府对新疆的国家主权，于是由中央派遣的大批满、汉将军大臣纷纷来疆，驻守在南北疆各城镇，管理军事和行政事务。光绪时期，清政府在新疆建立行省，改军府制为郡县制，在新疆设置四道...     

新疆现代史研究的拓新之作──谈《新疆现代政治社会史略》

新疆现代史研究的拓新之作──谈《新疆现代政治社会史略》周用宜在新疆历史研究的百花园中，与古代、近代新疆研究相比较，现代新疆历史研究就显得相对静寂。依笔者所见，国人的现代新疆史综合性研究之作仅有新疆人民出版社１９８８年版的《新疆简史》第３册，张大军著、...     

近代新疆城市体系构建与城市分布特点的历史审视

新疆面积虽然广阔，但是适合人类生存的绿洲所占面积小且非常分散，由此决定了新疆城市数量少、规模小且非常分散。另外，新疆位于亚洲中心地带，居于东、西方文化交汇、交流的重要区域，城市文明兴起较早，但分散而弱小的城市文明一般不能长久延续发展。清以前，数量少且非常分散的新疆城市内部之间相互缺乏有机联系。晚清民国时期，随着新疆建省，中央政府对新疆治理的不断加强，新疆区域城市体系逐渐形成。由于受到“三山夹两盆”自然地理环境的影响，新疆城市初步形成了五大区域城市体系，而每一区域城市体系内部的城市分布也各具特色。新疆城市体系的形成和空间分布，一方面与新疆政治、经济、社会和文化的发展有着直接的关系，并有着很强的历史继承性；同时受到自然地理环境的重要影响和制约，充分反映了城市发展的多样性和发展不平衡性。     

清末民国杨柳青商绅性文化在新疆的衍生

杨柳青人随左宗棠湘军西征赶大营入新疆,使其文化和自身产生了深远影响。它使杨柳青的业缘、族缘、乡缘与兼重官民、城乡之商绅性及其文化,寓于商业、宗族、乡族与信仰组织而西植;同时使其自身实现由农民、船工向商人市民的转化;亦促使了新疆历史上汉人主体由屯垦农户向城镇居民的近代结构转变。     

坚定不移走中国特色、新疆特点的科学发展之路

第二次中央新疆工作座谈会以着眼于社会稳定、着力于长治久安为主题，在全面总结第一次中央新疆工作座谈会以来的工作实践基础上，对当前和今后一个时期的新疆工作做出了全面部署，明确提出以推进新疆治理体系和治理能力现代化为引领，以经济发展和民生改善为基础，以促进民族团结、遏制宗教极端思想蔓延等为重点，坚持依法治疆、团结稳疆、长期建疆的战略任务，“走具有中国特色、新疆特点的科学发展路子”，建设团结和谐、繁荣富裕、文明进步、安居乐业的社会主义新疆。     

论新疆汉族地方文化的形成及其特征

目前，在新疆生活的汉族人口主要是由清代以后陆续来自内地的迁移者以及他们的后代组成的。几百年来，作为迁移民族的新疆汉族，广泛地吸收了当地少数民族的文化，并对各地汉族风俗融会贯通，业已形成自己独特并具有新疆地方特色的文化。这种地方文化，以新中国建立前数百年间迁移进疆的汉族文化为基础，以新中国建立后几十年间进疆的汉族及其后代为主要载体，以中国北方汉族人的语言和习惯为基本形式，因其独特的自然环境与文化氛围而别具特色。新疆汉族地方文化主要表现在语言方言化、饮食地方化、礼俗简洁化、双重地区观念以及多面的性格特征等几个方面，具有多元性、变动性及非传统性三个显著特点。新疆汉族人口占到新疆总人口的三分之一以上，是新疆１３个世居民族之一，对新疆的发展和稳定起着举足轻重的作用，学术界应该重视对新疆汉族的研究。     

各民族交往交流交融不断加强的体现 清代新疆地区书院掠影

<正>清代，清政府平定准噶尔叛乱、收复失地，对新疆地区实行了更加系统的治理政策。自此，新疆地方各级官员也更加重视文教，纷纷设立义学，兵民子弟亦踊跃入学读书。为表示鼓励，乾隆帝特允许新疆设立学额，这一举措对新疆学子来说多有裨益。清政府在新疆大力推行文教，促进了边疆的稳定发展，进一步推动了新疆与中原地区以及各民族的交往交流交融。在文治武功的社会背景下，书院应运而兴，书院教育也成为新疆教育发展的重要组成部分。     

固镇回回“闯”南京

如今,只要你去南京的市场上,都有可能买到固镇县的牛羊肉。固镇县有66家 营销大户常驻南京,牛羊肉占领南京的8个区12个农贸市场。且看 2000年10月1日,中央电视台《新闻联播》节目播放了“安徽固镇农民抓住商机巧嫌钱”的头条新闻。这是当年安徽省新闻第一次上《新闻联播》头条。 固镇农民到底是凭着怎样的“赚钱”绝招走上中央电视台《新闻联播》的头条?此事还得从头道来。 80年代初,固镇县任桥镇一群回族农民,不满足于农田耕作,他们凭借着少数民族传统的牛羊屠宰手艺,外出家门,闯荡南京市场。他们从肩挑背扛、爬火车起步,不辞劳…     

“朋友给你水,你给他樱桃”——马成宝致富之后

“朋友给你水,你给他樱桃”,这是在新疆维吾尔族群众中流传的一句谚语。它反映了各族人民亲如手足、同舟共济的美德: 伊宁县温亚尔乡禾加西村东乡族农民马成宝,在创业初期曾得到     

清代新疆马厂制度研究

清代新疆马厂制度研究王东平新疆自古盛产良马，清朝统一新疆后，由于军事、屯田、交通、邮驿的需要，对新疆马政尤为重视，一方面同准噶尔、哈萨克等游牧请部进行绢马贸易；另一方面也在北疆等地建立官营马厂，“马政之得失，首视乎牧场”①，马厂作为清代经营西域的一项...     

书坊

《新疆不是一片云》 程万里既是一位风格独特、擅长书写南疆农村故事题材的小说家，也是卓有成就的剧作家。近年来，他开始关注新疆的地域文化，成为颇有影响的民俗文化专家。新作《新疆不是一片云》，就是程万里尝试用文学的形式来展示他对新疆历史文化的独特理解，并以此献给收留他、养育他、