卡夫卡对余华创作上的影响

卡夫卡是一位十分具有魅力的作家。虽然他的作品接受起来有一定的难度,但是依旧不乏大批读者对其的喜爱。许多作家在创作之初就受到了卡夫卡的影响,余华就是这样一位作家。在最初创作的三年里,他忠诚于川端康成,但收效平平。之后他偶然读到了卡夫卡。他曾说是卡夫卡从川端康成的屠刀下拯救了自己,那到底是怎样拯救的呢?又是谁在卡夫卡手下拯救了余华呢?本文就试从这两个疑问入手进行探析,从而对卡夫卡对余华创作上的影响做个梳理。     

浅析《山海经》中的“动物形象”和“人性化”

《山海经》是一部先秦重要古籍,是一部富有神话传说的最古老的奇书。内容包括万象,是现实与幻想结合的产物。从中国文学的角度看,《山海经》闪耀着诸多人性的光辉,蕴涵着人类丰富的内涵。此书中,运用诸多动物形象来阐释道德,展现了书中人性内涵的丰富性。     

浅析动物致人损害赔偿的举证责任

举证责任的分配应当符合公平原则。法制社会重视对处于弱势地位的受害者的保护,也体现在民事诉讼举证责任的分配上。我国现行的法律和最高人民法院《关于民事诉讼证据的若干规定》,饲养动物致人损害的侵权诉讼,由动物饲养人或者管理人就受害人有过错或者第三人有过错承担举证责任。     

论福山“历史终结论”的建构路径——从“最初的人”与“最后的人”谈起

在《历史的终结与最后的人》中,弗朗西斯·福山以黑格尔和尼采这两大思想家为主要思想来源,系统地建构了其"历史终结论"。福山以黑格尔的承认机制为理论依据,指出"历史进程依赖于合理的欲望和理性的承认这两大支柱";从而,历史之所以终结在于"现代自由民主是最能以某种平衡来满足这两个方面的政治体制"。与此同时,他提出以尼采语境中的"无边的精神之战"来尽可能使"最后的人"保有"最初的人"的尊严,并以此消解历史之终结所附加的消极影响。从"最初的人"与"最后的人"谈起,试论福山"历史终结论"的建构路径。     

浅谈“作为人”的消费

传统发展观和消费主义价值观建立在接受性价值观之上，它诱发并强化了人们的贪婪动机，物化了人们的生活方式。人是自我需要和社会需要、接受性价值与创造性价值的统一体。本文指出“作为人”的消费的三重规定，并以建设社会主义和谐社会为背景，阐述了通过自主性消费推动人与自然，人与社会及人与自身和谐发展的必要性。     

浅析人的本质理论的生成逻辑

费尔巴哈、鲍威尔和施蒂纳所代表的现代德国哲学对人的本质问题的解读表面上来看大相径庭,实则具有相同的内核,都是从二元对立的观念论切入,排斥现实进入自身体系,正是马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中所批判的解释世界。马克思用现实的人代替抽象的人,对人的本质问题做出了现实的、历史的、实践的解答,以社会为方法论切入,为改变世界提供了切实可行的方案。     

姚明良好的“公益人”形象

成功的个人品牌代表一种信誉、一种鲜明的个人印记。姚明在自身形象塑造方面是相当成功的。姚明的个人形象即是：篮球、阳光、向上、直面挑战、英雄主义等。作为中国第一位走向世界体坛的巨星,姚明被媒体塑造成为中囡的民族偶像。     

人的自由全面发展到“总体人”的生成——列斐伏尔对马克思关于人的本质和异化理论的继承和超越

在马克思早期思想中,相对来说较为成熟的思想便是其人学理论,其核心是人的本质和异化理论。最后马克思提出了克服异化,复归人的本质的办法就是寻求人的自由全面发展。列斐伏尔在关于人的问题方面,提出了总体人的理论。虽然二者有一定差异,但其最终目的都是一样的,那就是为了人更好的发展和进步。可以说,列斐伏尔的人学思想是对马克思的继承和超越。     

“黑名单”上的人

有个女子告诉我，年轻的时候，真的很傻，她曾在闲极无聊时，拟了一个“黑名单”，上面是明示或暗示追求过她的男人。隔了一段时间，把它拿出来看一看，数一数，然后很自恋地照照镜子，那种感觉真的很好。     

马克思“现实的人”思想及其当代意义

马克思在批判黑格尔"理念的人"和费尔巴哈"抽象的人"的基础上创造性地确立了"现实的人"这一理论。"现实的人"是自然的、肉体的人、处在特定的社会关系中从事实践活动的人,是能动地表现生活的人,是具有世界历史意义的人。"现实的人"的思想的建立对推动中国特色社会主义的理论创新和实践创新,对人类命运共同体的构建,对追求人的自由而全面发展都具有重要的理论意义和现实意义。     

试论道德建设的“人本”目的——人的全面发展

人类对理想社会的追求，其实质就是追求人的发展。社会发展从最高价值取向上来说，并非人类社会的目的。社会发展的最终目的是为了实现人的自由而全面的发展。如果把社会发展看作是人的本质在实践中的全面展开，那么包括经济发展、文化发展、生态发展在内的整体意义上的社会发展都不过是围绕人的发展的全面展开和具体体现。     

奇特多趣的人与动物对话

中国古代有位叫公明仪的男子对牛弹琴,牛依然伏食如故。因为牛是听不懂音乐的。但是,人与动物对话的有趣事例古今有之。古人与动物的对话例如信陵训鹞。信陵君(魏公子无忌)是战国四君子之一,素有     

浅谈档案管理工作中如何发挥人的作用

一个具有法人资格的单位,在职能设置上,都会或大或小地设置档案管理机构。作为园林绿化单位,它所保存的各种档案资料和行政机关保存的档案同样具有保存期限长、查找利用频繁、数据性强、保密程度高、对工作有借鉴指导意义的特点。在这种条件下,如何发挥档案管理人员的积极性,如何保护、发挥和利用档案资料为现实工作服务就显得极为重要。     

美术教育在人的发展中的重要性浅析

经济的快速发展和人民生活水平的提高,使人们对生活质量和审美品位的要求也不断提高,所以创造出更美更好的各种物质产品来满足人们的需要也就显得更为迫切。现实生活中美术的运用已经涉及到了生活中的绝大部分领域,如:广告设计、环境艺术设计、服装设计、动漫设计、影视制作等,可以说几乎没有一个行业能够脱离美术而独立存在。而美术教育是学习如何创造美和体现美的最直接的手段,是与建设社会主义现代化的物质文明和精神文明关系最密切的。     

浅析现代化本质与人的全面发展

当前,我国正处在并将长期处于社会主义初级阶段,集中力量进行社会主义现代化建设是实现中国特色社会主义道路的根本任务。人的全面发展是马克思主义的重要理论观点,推进人的全面发展与推进社会发展进步是互为前提和基础的,是存在于同一个历史进程中的。推进人的全面发展是社会主义现代化的本质要求,是促进社会主义现代化的先决条件。     

由喜爱的动物看性格

人的性格可以从多个层面表现出来:言谈、行为、动作……但有时你也很难断定自己到底是怎样的人。看一看你喜爱的是哪种动物,或许可以由此判断你有什么样的性格。     

青年网络话语“动物化”的传播逻辑及其规制

作为网络交流的一种方式,动物化的网络话语赋予了信息时代青年人际交往以全新的内容。青年网络话语动物化是青年虚拟世界与现实生活的一道桥梁,成为青年网络交往不可缺少的传播符号,更是青年竞相追逐的一种时尚。在不断繁荣的动物化网络话语里,青年人发出了属于自己的声音。在这样的文化场域里,青年极力表达自己的理想、愿望以及对现实世界的不同看法,并不断地对网络与现实社会产生着重要的影响。对待青年动物化的网络话语,应该因势利导,将其积极意义充分发挥出来,而将其消极影响控制到最低。     

让人一夜成名的“新闻线人”

随着现代传媒业的迅猛发展,报纸、电视台、网站等如雨后春笋般创办起来,“新闻线人”也应运而生,成为不可或缺的一个新的职业群体。我当兼职新闻线人要从一个故事说起。2003年,我在北大参与《青年时代》杂志的采编工作。有一位名叫“爱心女孩”的网友是个残疾女孩,来北京治病,请求我帮忙。她身残志坚、乐于助人的精神,深深感动了我,我忍不住打电话给媒体,希望报道一下她的故事。     

论“饥饿感会使人进步”理论的适用原则

随着社会生活的节奏变得越来越快,碎片化阅读已逐渐符合当今主流阅读者的喜好,互联网媒体更是在此扛起信息传播大旗的同时,已悄然转身成为传媒的依靠力量之一。凤凰网是互联网媒体中被默认为官方宣传媒体之一,凤凰网点击量的火爆也使得其网站不断升级,其中青年版块也在不断备受关注,饥饿感会使人进步理论也是青年版块中的话题。该论述是否真能符合当代青年价值观,又或者真能在当代青年大众中适用,就需要进一步深挖和理解。     

思想政治教育中发展人的个性的意义

思想政治教育作为一种育人的活动,是以促进入的全面发展为目标的．而入的个性发展又是人的全面发展的本质体现,科学分析和认识人的个性在思想政治教育中有着不可替代的地位和作用,是保证思想政治教育顺利开展的前提。当代思想政治教育必然要以人的个性培养为己任,这就使得个性教育成为当代思想政治教育之必然。