新疆出土史前海贝来源和传播路径再认识

根据分布特征、年代以及发展趋势，新疆史前海贝是甘青地区东部人群和文化扩散的结果。甘青地区经由“草原丝绸之路”获取海贝的路径，也被新疆东部人群继承了下来，并由此进一步向新疆西部传播。新疆以西的地中海、红海乃至西印度洋沿岸考古材料显示，其不仅有着深厚的海贝文化传统，也有不断向西亚、中亚内陆等欧亚草原地带扩散的趋势，并与甘青地区东部出土海贝年代基本前后相接。这不仅进一步证实新疆史前海贝经由“草原丝绸之路”自西而来，也表明包括新疆在内的西北地区在史前便与地中海、红海和西印度洋沿岸产生了持续且稳定的交流互动，而“草原丝绸之路”则是汉代“绿洲丝绸之路”开通之前沟通东西和连接海陆的主要通道之一。     

草原畜牧业的产业化刍议

草原畜牧业的产业化是传统草原畜牧业向市场化、社会化、现代化升级和进化的最有效的途径。走产业化道路,就会给我国草原畜牧业带来新的生机和活力,促使它进入新的发展时期。所以,对草原畜牧业产业化研究及其实施,不仅有重大的理论意义,而且有重大的实践意义。     

纵享阳光抚慰 夏日出行必备锦囊

阳光、沙滩、大海、椰林……在阳光下沐浴、在海浪里嬉戏、在沙滩上漫步、在椰林里小憩……在怒放鲜花的草原上骑马飞驰、在湖光山色间尽享视觉盛宴……在边城古镇里任时光穿梭、在雪域高原仰望圣洁……夏日里，任骄阳似火，漂亮MM们仍敢背包远行，别人都说夏日阳光是皮肤杀手，她们却在喜欢纵享阳光抚慰的温情。当然，夏日出行防晒可得有妙招哦！     

关于草原考古的几个问题——从库兹米娜《印度－伊朗人的起源》一书谈起

爱莱娜·库兹米娜的著作《印度－伊朗人的起源》以考古学为基础，综合了语言学、文献学、民族学和人种学等大量的相关资料，给读者展示出了公元前2千纪草原地区青铜文化发展的动态画卷。本文对书中的主要成果进行简单的介绍，同时对安德罗诺沃文化联合体和安德罗诺沃的扩张、畜牧文化向游牧文化的转变、草原青铜文化的绝对年代与碳十四测年、印度－伊朗人与吐火罗人四个相关的问题进行讨论。     

色芬克斯之谜新说──读王永昌同志的《走向人的世界》

色芬克斯之谜新说──读王永昌同志的《走向人的世界》张国清在人类从自在存在向自为存在的演进过程中，人类对自身的生存、本质的反省从未间断过。有关人的色芬克斯之谜一直引诱着好奇的智者们。从普罗泰戈拉、柏拉图，到马克思和尼采，等等，对于这个谜底的揭示成了对于...     

中国草原畜牧业发展模式的国际经验借鉴

与畜牧业发达国家相比,我国草原牧区的自然条件比较恶劣,气候寒冷,风大沙多,无霜期短,即冬季严寒而漫长,夏季短暂而酷热;草原面积广阔,但草原生产能力低,退化严重,人的生活条件和牲畜的生存条件均十分恶劣,同时,草原牧区的水资源极其匮乏;与国外畜牧业发达国家相比,草原牧区人口众多,人均资源量少;畜牧业基础设施建设非常滞后,畜牧业生产和畜产品流通受阻;牧民的受教育程度低,生产经营方式的转变困难;畜牧业生产实用技术缺乏,仍没有摆脱靠天养畜的局面;我们的市场环境、制度环境、政策环境缺失很多,急需要优化。总之,缩短传统畜牧业向现代畜牧业的过渡任务紧迫而艰巨。为了选择和确定科学的草原畜牧业发展模式,加速草原畜牧业向现代畜牧业的转变,必须借鉴畜牧业发达国家先进的管理思想、理念和发展模式,使先进的经验转化为有针对性和可操作性的方案。     

哲古古祭坛

1991年5月下旬，西藏自治区文物普查队在措美县哲古草原发现一处古祭坛遗址，同时还在祭坛附近发现大小29座墓葬及祭把坑。遗址位于扎扎乡东5公里处的哲古湖二级湖盆台地一个叫江热塘的草原中部。当地海拔4500米。江热塘地形为东西走向的草原通道，南北皆为平缓的山脉，南为握巴山，北面是张兰山，西为扎扎乡，正东与山南地区最大的雪山雅拉香波遥遥相望。在台地南的20O米处有扎布由自东面的哲古湖向西流出，东南面山谷中有欧巴曲自南向北汇入扎布曲。祭坛系用天然砾石砌成的两个同心圆结构，砾石均为ZO厘米见方的扁平状，祭坛总直径为36…     

沉醉原生态——九顶山

当原生态概念甚嚣尘上的时候，是否正说明原始美景正在不断流失，当一个个曾经美丽的草原、湖泊、山脉被所谓“商业”打扮得花枝招展的时候，当马、牛这样的动物都被扎上红花被迫向人类献媚的时候，“原始”“淳朴”显得那么可贵。[编者按]     

草原行政监督中存在的问题及对策

依法进行行政监督是衡量草原行政执法行为合法性的必要约束机制，属于国家行政监察机关对国家行政机关执法活动的内部监督。强化行政监督，有利于草原行政执法体系的建立健全及法律法规的贯彻实施，有利于对草原行政行为的法律根据进行核查及对其合法性作出评价，并由此对违法行政或越权行政予以惩戒，以及在此基础上对行政执法各方面内容加以合理合法规范。一、草原行政监督现状社会主义市场经济大潮，冲击着我国计划经济时期草原行政指导、监督的人为随意方式。《中华人民共和国草原法》的颁布及各省、市、县依其出台配套条例、细则的实施…     

新时期草原诗歌的杰出代表阿尔泰和勒·敖斯尔及其他诗人

新时期以来，草原诗歌空前发展，涌现一大批有才华的优秀诗人，把草原诗歌创作推向了辉煌的巅峰。对新时期草原诗歌的杰出代表阿尔泰、勒·敖斯尔等诗人及诗作进行透析评介，是评论界责无旁贷的。     

草原文化精神内涵管窥——从蒙古族的那达慕谈起

以蒙古族的那这慕为管窥点，透视草原文化的精神内涵：从那达慕的主要活动内容看，草原文化内涵着浓厚的尚“勇”、尚“力”的英雄精神；从那达慕主要活动的参加者看，草原文化内涵着不分等级尊卑、自强坚毅的自由精神、平等精神；从那达慕的起源意义上看，草原文化内涵着人对自然原始崇拜的宗教精神；从那达慕的现实意义来看，草原文化内涵着人与自然天人合一的和谐精神。     

古代中亚游牧民族的岩画及其原始信仰

古代中亚游牧民族的岩画及其原始信仰袁同凯据历史记载，塞种、大月氏、康居、乌孙等游牧民族活动于从祁连山西部沿天山北麓、阿尔泰山向西，直至里海、伏尔加河；南及锡尔河、威海、伊塞克湖及阿姆河以北部分地区，北及伊施姆河、托博尔河、额尔齐斯河的广大草原上。他们...     

草原考古文化研究的重要成果──评《丝绸之路草原石人研究》

草原考古文化研究的重要成果──评《丝绸之路草原石人研究》鲁岱青王博、祁小山合著的《丝绸之路草原石人研究》一书已于今年由新疆人民出版社发行，全书约３０万字，图版线图３１６张，资料充实，内容厚重，堪称新疆石人研究的集大成之作，是草原考古文化研究领域一项重...     

炉霍宗塔草原

这是一个人间与仙境相交融的地方，牧民是草原的主人，他们终年放牧生活，宽阔的草原一望无际，每年春天至中秋时节，百花争艳斗奇，赶趟似的登上这个广袤的绚美舞态，尽显风姿，一花一月成为草原的主弦，这里先后开出黄、白、粉红、蓝、淡黄等不同颜色的野花。     

新疆尼勒克考古三谜团蕴藏秘密无人知晓

新疆文物考古所今天向外界披露，去年4月到9月间，他们在新疆尼勒克县加勒格斯哈音特基地发掘工作中，有三大谜团浮出。负责此项工作的副研究员刘学堂介绍，这次发掘为新疆北方草原地区由史前时代到汉晋时期的考古研究提供了重要的新资料。     

91 草原盛会 那达慕

薄荷片推荐：这是蒙古民族一年一度的盛大节日那达幕每年的七、八月草原，正是水晕肥美的季节，每逢这时草原上都要举行盛大的那达慕大会，这是蒙古族传统的博克、射箭、赛马三项体育竞技和歌舞表演以及物资交流活动，展示着草原人畜兴旺、欢乐祥和、民族团结的景象。     

略论中国北方地区古代游牧民族文化发展模式

游牧经济的研究主要涉及人、畜群与环境的相互关系。中国北方作为欧亚草原的边缘地区,既有与欧亚草原的相似性,也有自身特点。与欧亚草原的游牧化过程研究相比,中国北方地区畜牧向游牧的转化有缺环,需要加强对乳制品开发与羊在畜群中所占比重变化的研究。根据古代文献与民族志所构建的畜群构成、畜群规模和放牧方式,有助于理解北方各地考古发掘中墓葬的殉牲所反映的经济类型。     

《北方草原考古学文化比较研究——青铜时代至早期匈奴时期》评价

(已故)著名的蒙古族考古学家乌恩岳斯图先生的遗著<北方草原考古学文化比较研究--青铜时代至早期匈奴时期>一书，已于2008年由科学出版社出版,并向国内外发行.     

1868年《草原地区临时管理条例》与沙俄对哈萨克草原的统治政策

本文以沙俄当局于1868年颁布的《草原地区临时管理条例》为主要研究对象，探讨19世纪中后期沙俄对哈萨克草原的统治政策。该条例在沙皇亚历山大二世改革的时代背景下出台，是这一时期沙俄当局整合新征服中亚边疆的改革措施之一。该条例强化了沙俄在哈萨克草原的军政和司法机构，以税收、土地利用、社会身份和文教等政策引导牧民逐渐转入定居生活。沙俄当局以在草原地区建立“文明秩序”为名，掩盖其侵略和控制的真实目的，在行政和法律体制上推动哈萨克草原融入沙俄版图。     

人物感受

蓝月山谷 西南方的草原不是大家想象的那种北方草原的一望无际，它属于浅丘型的。也因此我们这边的草子＂，管你多大的草原，他们还是这样延续着千百年来的叫法。原便又多了一种妩媚的味道，其实在当地的藏族人叫法不叫“草原”，他们有一个很文艺的称呼“坝