中国近代集镇墟场的兴衰存废问题

中国历史悠久,幅员广大,自古以来,集、镇、墟、场星罗棋布。这些集镇墟场大都是商品聚散的初级或中级市场,有的还是基层政治设施的所在地和附近居民进行各类日常交往的中心地点,在社会生产和社会生活中一直起着多种多样的作用。集镇墟场属于历史范畴,各个时代都有兴有衰,有存有废。研究集镇墟场的兴衰存废,是经济史科学的一个课题。通过研究,不仅可以探明集镇墟场兴衰存废的历史状况和历史规律,从而由一个侧面了解社会经济历史的变化,而且能够借此弄清现实生活中集镇市场的来龙去脉,有助于对当前农村集市贸易作一个正确的理解。近代中国是一个急剧变动的社会。这种急剧变动对集镇墟场的兴衰存废造成了前所未有的后果,也提出了一系列新问题。这些问题,以往在国内学术界似乎较少     

正确评价近代中国革命

当前,坚持历史唯物主义观点,反对妖魔化革命, 正确评价近代中国革命,是一个具有重要理论意义和现实意义的课题。正确评价近代中国革命,必须认清近代中国革命是社会矛盾激化的产物,从历史长时段来看,近代中国革命推动了中国社会的发展,为实现中华民族的伟大复兴彻底扫除了障碍。     

中国近代文化与社会主义现代化

中国近代文化是中国传统文化的组成部分.它形成于我国社会主义社会脱胎而来的那个近代社会,与社会主义现代化的关系比古代传统文化更为密切.如果说古代传统文化对现代化仍有深刻影响的话,那么近代文化的影响就更深、更大.中国近代文化,是外国侵略,中国人觉醒、反抗、救亡图存的产物.尽管它有种种缺陷和弱点,但给中国近代社会带来了活力,对中国社会的发展、进步起了巨大推动作用.今天回顾和反思近代文化形成、发展、兴衰的历史,必然会为我们的现代化建设,为改革开放提供许多有益借鉴和有力的启示.因此,重视近代文化的研究,是现实提出的重大课题.     

中国近代科学发展的历史文化缺陷

古代中国虽然曾取得了欧洲所“望尘莫及”的科学技术发展水平,但是欧洲发生科学革命的社会历史条件在中国却不具备,因而未能从社会内部产生近代科学。但是,随着中国社会思想的内在变动,特别是近世学风的变化,实学思潮兴起;同时随着世界历史发展的影响,特别是自鸦片战争以后,中国被强行纳入世界历史体系之后,形成了中西文化冲突与交融的形势,中国又注定要跨进近代科学时代。     

近代中国商人与社会变革

中国的历史发展至近代,进入了一个充满着变革的转型过渡时代.新的社会群体不断出现,有的成为推动社会变革的进步社会力量,有的则成为阻碍社会发展的落后反动势力,还有的扮演着错综复杂的角色,不能以进步与反动简而言之.中国近代的商人,即是这样一种新兴的群体.对于类似这样在社会变革进程中常常转换角色和地位的复杂群体,当然不能用简单的定性方式作出历史的评判,而应进行具体的论述和分析.本文仅就近代中国商人在社会变革中求稳求变的矛盾心态特点及其具体表现和影响略作论述.     

近代中国邮政人事制度探析

近代中国的邮政人事制度沿袭了中国海关的人事制度,而我国的海关人事制度又以英国的文官制度为蓝本。因此,近代中国的邮政人事制度是一种资本主义的人事制度。这种制度在近代中国的社会条件下具有巨大的历史优越性,对近代中国邮政事业的发展具有推动作用。     

近代中国政治研究的新范式--评《中国近代政治发展史》

政治议题是近代中国社会的核心议题之一。近代中国政治,浓缩了中国社会从传统走向现代进程中的纷繁复杂的历史内容。在它匆匆走过西方国家在几百年时间完成的历史进程后,近代中国政治以其独特的发展路径,演绎了政治发展方方面面的内容。对近代中国政治的研究,一直是中国近代史研究关注的焦点。然而,长期以来在革命的研究范式下,近代中国政治的丰富内涵被简化为革命与反革命、侵略与反侵略的两条线索,多元的、蕴涵各种可能发展路径的近代中国政治,在历史决定论中变成单线条的发展路径,多彩多姿的近代中国政治被洗刷得苍白无味。2 0世纪90年代…     

近代中国社会系统分析初探

目前,中国近代史的宏观研究有两点缺憾:其一,虽然“近代”的下限应断在1949年几乎已成史界公论,但绝大多数论者依然以1919年为界将中国近代史“腰斩”;其二,在腰斩了的半截子近代史的研究中,又津津于到底由哪几个政治事件连成“链条”来概括近代中国历史的争论,而忽视了全景的、宏观的把握。种种“链条”说的通病,就在于它们过分偏重于政治史的研究,而将经济史作政治史的背景条件当成陪衬,将思想文化史作为政治史的观念表现置于附庸。宏观的研究对象,迫切要求中国近代史的研究在方法论方面有新的尝试、新的突破。本文试图运用系统观点和方法,将1840年至1949年的近代中国历史作为从封建社会到新民主主义社会的过渡形态的整体系统来研究,注重分析近代中国社会系统内部及其与环境的相互联系。     

关于中国近代教案研究方法的反思

一 当今之世,新的时代和变化万千的社会生活,不断地向传统的理论体系提出新的问题。整个社会科学领域正出现变革方法论的趋势。历史学,作为一门万古常新的学问。一门似乎无所不包的“唯一的科学”也同样面临着时代的挑战。 中国的近代史与中国的当今现实有着密切的关联。近代中国社会的激荡风云,给我们留下了广阔的认识境地,由近代到现代的一系列重大事件,给我们提出了无数急待深思的研究课题。近代中国的“教案”问题即是一个不容忽视的问题,它涉及到近代中国社会的封闭与开放的问题;涉及到近代中国的外交问题;涉及到西方帝国主义对近代中国的侵略史以及近代中国人民大众反侵略斗争史;涉及到如何评价东来的西方宗教与传教士的问题;涉及到如何评价农民阶级在近代社会的历史地位问题;涉及到如何评价反洋教农民的排外主义与爱国主义的问题,……如此等等。已到了非改不可的时候了并有必要对传统的研究方法和思维方式进行认真深入的反思,总结传统方法的得与失,扬弃被僵化的某些思维模式。努力探讨新的研究方法论。使教案研究能提高到一个新的水平。 二 综观过去关于“教案”的研究。从方法上看,我们一般使用的是阶级分析的方法。     

再谈中国近代农民问题

<正> 90年前席卷中国大地的义和团运动,是近代中国继太平天国革命之后,又一次以农民为主体而演出的历史壮剧。这两次运动,在整个近代反帝度封建的斗争过程中,都是历史链条上的重要环节,也是绵延2000余年的古代农民起义在近代社会发生质的变化过程中的特殊表现及其终结。     

近代西学东渐三个段阶及其社会影响

西方近代自然科学、社会科学是怎样传入中国的,对中国社会产生何种影响,是需要从中国近代历史的宏观上加以考索和论证的一个课题.     

维新运动与中国近代科技发展

由中国尚未成熟的资产阶级充任历史主角,第一次登台演出的戊戌维新运动,既是一场自上而下的“救亡图存”、爱国维新的资产阶级政治改革运动,又是一场规模空前的“扫千载之秕政弊风,开四万万人之聪明才智”①的资产阶级思想启蒙运动。“资本主义和科学的运动是相关的”。②维新运动作为一次资产阶级启蒙运动,它与近代科学的运动亦是相关的。近代科技发展孕育了维新运动,而维新运动又促进了中国近代科技的发展。研究这两个环节的相关运动与辩证发展,是中国近代科技史乃至中国近代史的一个重要课题。     

追寻近代社会变迁中的青年足迹--读《中国近代青年史》

《中国近代青年史》是马庚存研究员近年来在历史研究方面继《中国近代妇女史》之后的又一力作 ,共 3 3万字 ,除前言及附录中国近代青年大事记外 ,分 1 3章 ,按近代中国重大事件的依次发生并结合青年这一群体的自身特点而展开叙述研究 ,是史学界有关近代青年史研究的开创性成果 ,也是今天我们认知历史 ,加强爱国主义教育的良好素材 ,被列为中国青少年研究中心青年研究文库之一。通读全书 ,可发现有以下几个特点。第一 ,资料翔实严谨 ,取舍有度。基于青年史研究的资料虽然丰富却也十分散漫 ,可以想象 ,在浩如烟海的近代史料中要做到尽可能全面…     

近代中国社会主要矛盾和社会定性辨析

近代中国社会的主要矛盾问题,理论界一直没有什么争议,因为这早有定论,就是毛泽东1939年12月在《中国革命和中国共产党》一文中所指出的:“帝国主义和中华民族的矛盾,封建主义和人民大众的矛盾,这些就是近代中国社会的主要的矛盾。……而帝国主义和中华民族的矛盾,乃是各种矛盾中的最主要的矛盾。”在马克思主义理论准备不足、又没有机会和条件对中国历史特别是鸦片战争以后的历史进行系统、深入地研究的情况下,上述关于近     

论清前期中国社会的近代化趋势

如何衡量清前期中国社会发展方向 ,是清史研究的一个基本课题。本文在对近代化理论和方法做出自己的解释的基础上 ,分析了清前期中国社会转型的三个特征 :政府对基层社会政治控制的松弛化 ,以及普通百姓人身自由的扩大 ;商品经济繁荣和资本主义萌芽 ;与上述变化相适应的反传统观念的兴起与传播。作者认为 ,清前期的中国社会在事实上已经形成了从传统向近代转型的态势。研究中国近代化史 ,不能置鸦片战争以前的发展成就于不顾 ,不能将 1 84 0年前后的中国历史截然割裂。和西方社会比起来 ,清前期中国社会的变革是缓慢的 ,但并未止步不前 ;是凝重的 ,但充满了希望。持续而不间断的进步 ,正是我们民族历史独有的特色和风貌。     

重庆开埠与四川近代对外贸易

重庆开埠,是四川近代历史上的一个重要事件。它是帝国主义列强长驱直入侵入四川的开始,同时又是四川直接对外贸易的开端。重庆开埠,对四川社会经济和社会生活产生了极其重要而又深远的影响。重庆何时开埠,它同四川近代外贸关系如何?本文拟就所接触的资料,试对上述问题作初步探讨。     

近代中国的文化转型与历史变迁

1840年以后,中国被强制性地纳入了世界近代化体系,这期间所发生的社会变迁,本质上具有文化转型的性质。本文通过文化转型这一视角,重新审视了近代中国的历史变动,明确指出,近代中国文化转型的指标,包括政治制度的转变,经济形态的转变,传统观念的转变,传统生活方式及语言文字的转变。以此衡量,本文指出,近代中国议会民主制的国家制度从来没有确立,健全的商品经济统一市场始终没有发育,新型的民主法治社会的普遍价值观从来没有养成,近代社会生活方式的变化既有正面的也有负面的影响。文章指出,应当正确评估近代中国民族民主革命运动的历史遗产,认真总结中国近代化的历史经验,养成开放的文化观。     

家庭夫妇伦理近代变迁的民间基础

以往一般认为,中国以男女平等为基础的近代家庭伦理是维新时期明确提出的,主要是西方社会平等观念影响的产物。本文则通过考察后指出,维新运动以前一些通商城市里首先出现的单身化和小家庭化,以及妇女走上社会谋生的生活方式变动,是中国近代家庭伦理萌生的启动条件;而男耕女织劳动分工、夫妇对等的传统民间生活伦理是中国近代家庭伦理演生的主要内在源流,由此演化萌生了男女并立、夫妇为友的近代家庭伦理。由此表明,中国近代家庭伦理的最初演化萌生,主要不是受西方观念的影响,而是城市化、商业化社会变动带来的家庭结构和生活方式变动的伴生物,具有中国社会内部民间生活变动的社会基础和民间生活伦理的观念基础。     

近代综合性文化娱乐中心与都市社会——以汉口民众乐园(1919-1949)为例

综合性文化娱乐中心是近代中国城市发展的一个重要产物,反过来它又推动近代都市社会政治、经济、文化与生活方式的变迁.汉口民众乐园的历史显示,近代综合性文娱中心与都市社会构成同步互动、互为表里的关系.一方面,近代城市社会为综合性文娱中心的生长培植了土壤,充实了内容,规定了发展方向;另一方面,综合性文娱中心又俨然是都市社会变迁的风向标,是观察和形塑城市生活方式与文化品位的窗口,是民众交游往来的拓展地和政治归属感的养成空间,进而成为城市声望与集体记忆的重要凭借,为从经济之城向文化之城的升华提供了历史与现实的依据.     

甲午战争与中国近代社会思潮的发展

甲午战争与中国近代社会思潮的发展戚其章近代社会思潮问题，是中国近代史研究中的一个重大课题。中国近代社会思潮的发展，曾经极大地影响了中国社会的近代化进程。自鸦片战争以降，迄于社会主义思潮产生之前，中国社会先后出现了四大近代思潮，即海防思潮、洋务思潮、维...