民族民间传统武术项目——《中华响扇》的文化探究

扇是我国传统文化中最具代表性的器物之一,中国扇文化浓缩着中华民族文化之精髓。民族民间传统武术项目《中华响扇》是一个具有独特的艺术价值和丰富的文化内涵的武术健身项目,其运动形式是中国传统文化中程式化在武术中的一种表现。     

传统武术的再认识与发展对策研究

采用文献资料法、分析法，对传统武术中“传统”的含义及其所处的社会背景进行了分析、认识，认为传统武术有发展的动力，进而对其发展提出了对策：超越信仰，明确动因；坚持科学发展观原则；加强多学科理论研究；创新内容与形式；大力开发传统武术健身套路，开展群体武术活动与竞赛。     

试论中华武术的文化渊源与现状研究

中华武术的价值不仅体现在具有健身价值、经济价值上,还体现在武术的文化价值与功能上。本文通过文献资料法、现场考察法以及逻辑分析法对我国传统武术的发展现状进行了分析和研究,对实现武术良性发展提出了一些建议、对策。     

道家思想与传统武术文化

道家思想是中国传统文化的重要组成部分,其特点是崇尚自然,无为而治。传统武术文化作为一种文化现象,从产生、发展到成熟,深受道家思想的渗透和影响。这种影响是全面而深刻的,是深层次的内核性影响。传统武术文化的思维模式和实践规范无不刻着道家思想的印记。     

中华武术文化传承中的归化与异化现象解析

运用文化传播的归化与异化理论,分析指出:1."为奥运化改革"的现代武术与传统武术位置"异化";2.被国内文化权力机构"异化"的"武术套路"文化和被国际竞技秩序"归化"的"竞技武术"严重与传统武术文化相剥离;3.保持传统武术文化的异化特征,是中国传统文化传承的生存之本。只有改变中华武术迷茫与被"归化"的现状,促进中华武术与现代中西方体育融合,才能在危机中求生存、求发展、促繁荣。     

论传统武术在高校中的发展与普及——以兰州地方拳艺为例

随着全球化进程的日益加剧,西方文化迅速涌入中国,中国传统文化在全球化冲突和高度竞争的背景下,在西方强势文化的推进中显露衰弱之势。对西方体育的学习和模仿,造成了我们民族传统体育的发展瓶颈,民族体育的发展找不到突出重围的办法。传统武术作为中国优秀的传统体育文化如何能在高校改革的进程中发扬其自身传统特点,得到大学生的认同,这是当今中国高校传统武术课程所面临的问题。     

传统武术的生态表征与资源开发研究——以梅山武术为对象

传统武术生态资源开发是民族文化生态建设的重要手段.以民族文化生态建设为背景,以武术之乡湖南新化梅山武术拳种为具体对象,对梅山武术文化在形成与发展中凝聚的传统生态元素进行剖析,并探析其传统生态资源开发路径,可见,各地传统武术在传统生态资源开发路径上,应结合各自凝聚的传统生态元素,在区域性本土文化圈打造、本土武术竞技性能挖掘、民间社团组织的建立以及本土武术文化进校园等路径建设上下功夫,为当地民众生活服务.     

资本全球化视角下中国传统武术面临的挑战

资本全球化是人类社会发展的一个历史过程。中国传统武术植根于中国传统文化,成熟于中国的农业社会,具有强烈的民族性和时代性。在资本的作用下,随着中国传统社会的改变,中国传统武术所依赖的经济基础以及社会形态也逐渐改变。在全球化的背景下中国传统武术的"传统性"显露无遗,面临生存和发展的巨大挑战。     

中国传统武术与时俱进的理论思考

从文化创新的角度分析和讨论了传统武术的演变和创新。与传统武术相比较,竞技武术在理论、形式、目的等方面均发生了明显的改变,现代竞技武术是不同文化融合的产物,是在传统武术的基础上创新发展而来的,它的目标直指奥运会;传统武术面向世界人民的健康,在形式上不断创新,与时俱进,才能永葆生命力。     

论互联网环境下的传统武术传承与发展

传统武术对于我国总体发展与体育事业发展具有十分重要的功能与价值,其是承载了我国民族精神、传统文化与武术技艺的重要载体。在互联网社会,一方面人们淡化了对传统武术的关注,但国家层面则提高了对其的认识与重视;另一方面网络环境因素催生了传统武术师徒传承模式的异化与分化,形成了传统武术师徒传承模式、武馆与武校模式、学院教育模式、网络传承模式等多种传承路径。应当提高审查标准、实现主体体系化重构、加强不同传承模式之间的交流与沟通,充分发挥不同传承模式的价值与优势,消除不同模式中蕴含的风险因素,实现互联网环境下中国传统武术的可持续性发展与有效、科学的传承。     

阴阳五行学说与传统武术及武侠文学

阴阳五行学说与传统武术及武侠文学刘学谦关键词阴阳五行，武术，武侠中国图书资料分类法分类号Ｂ２２７中国武术以及在武术文化中升华出来的中国武侠文学，萌生和成长于中国传统文化的土壤之中，在吸取母体文化营养的同时，也必然受其指导和规范。本文就传统文化中的阴阳...     

中西方体育健身思想的比较研究

中国传统体育与西方健身体育作为一种特殊的文化现象 ,无不显现出东西方文化的不同特质。研究表明 ,中国传统体育运用阴阳相对论 ,天人合一论以及经络、五行学说等基本原理 ,强调人体健身统一性和整体性 ,在评价标准上往往偏重主观直觉性的特点。而西方健身体育产生于近代自然科学发展的基础之上 ,强调数据指标 ,偏重量化分析 ,但这种认识方式只揭示了人体各孤立的局部规律 ,却无法解释生命活动的全部本质。因此 ,进一步加强中西方体育健身思想的和谐互补 ,不仅能推动世界体育思想的发展 ,而且对促进整个东西方文化的有机融和也有积极作用。     

少数民族传统体育功能初探

本文通过对少数民族传统体育健身、交往、传承文化等功能的分析论证 ,指出少数民族传统体育具有其特殊的社会、文化功能和价值     

民族传统体育在灾后健身体系重建中的作用——以盈江县为例

云南省盈江县位于边境多民族地区,社会、经济、文化的发展相对落后。全民健身工作的开展处于初级阶段,而近年的自然灾害使得健身体系又遭受重创。在灾后恢复建设中,若充分利用民族文化资源优势即民族传统体育,重建灾后全民健身体系,对调控灾后群众身心障碍、建立心理归属感、重建和谐灾区具有重要作用,同时亦充分体现以传统显特色、以特色显优势、以优势补劣势的体育发展战略思想。     

对传统武术审美之“和谐”特征的阐释

武术之美是东方的古老文明之美的缩影。中国武术具有丰富多彩的“美学”思想和价值,在内容和结构上都倾注了极为浓厚的中国传统文化的审美文化意识。文章通过文献资料、逻辑分析的方法对传统武术的审美特征中的和谐美、形神美进行研究,目的是为弘扬武术文化,更好、更快地推动武术的发展提供有力的依据。     

健身气功在学校的推广研究

健身气功是以自身形体活动、呼吸吐纳、心理调节相结合为主要运动形式的民族传统体育项目。在学校中推广具有三方面作用:(一)健身气功是弘扬和传承中华民族传统文化人文精神的主要载体;(二)健身气功是促进青少年身心健康发展的有效途径;(三)健身气功是青少年形成终身体育意识的最好形式。同时,健身气功在阳光体育推广中具有三大优势:一是以人为本的价值关怀,二是随时随地的锻炼环境,三是经济成本低廉。     

重庆市健身气功开展现状调查研究

健身气功是以自身形体活动、呼吸吐纳、心理调节相结合为主要运动形式的民族传统体育项目,是中华民族悠久文化的重要组成部分。以重庆市正式注册的健身气动站点、辅导员和练习者为研究对象,运用问卷调查、专家访谈、数理统计等研究方法,对重庆市健身气功开展现状进行研究,为重庆市地区的健身气功进一步发展提供思路。     

论传统武术文化与人格培养

通过文献资料法、对比法、与逻辑推理等方法对传统武术文化中有利于健全人格培养的相关内容进行较为全面的概括、归纳、分析,认为传统武术在传授武术技术的过程中较为重视以伦理型文化为主的道德人格塑造,为促进武术文化全球化发展、帮助广大习武者更快地适应当今激烈竞争的社会,必须充分挖掘武术文化的育人功能,加强对习武者的健全人格塑造与培养。     

休闲视角下健身气功在我国城市中的推广研究

休闲是现代城市生活的标志,健身气功是集中体现中国传统人文精神的民族体育。面对当今的城市社会环境,健身气功在我国城市社会中推广有很大的现实意义：健身气功在城市中推广,适合人们的休闲文化需求,可调节城市人的身心健康,一定程度上可促进城市社会的稳定,还可维护和培育民族文化生态。但是,健身气功在城市中推广要讲究一定的发展策略。     

武陵山地区民族民间体育文化认同与价值取向研究

武陵山地区各民族民间体育活动具有深刻的区域民俗文化烙印,是区域民族大众重要的传统闲暇娱乐方式与内容,现代全民健身标准对其不具备适宜性;生产生活变迁中社会生活观念等变化仍是民族民间体育文化认同与价值取向发生现代位移的重要诱因;市场价值、休闲健身价值、文化保护价值和教育价值的强化和融合构成了武陵山地区民族民间体育文化价值取向。