拉美资本主义现代化发展困境原因剖析

拉丁美洲各国都曾为殖民地,绝大多数是后起的资本主义国家,又都属于发展中国家,是第三世界。在多重背景下,拉美的发展道路颇为引人注目;进入20世纪80年代,日渐尖锐的拉美“发展困境”更加发人深省。 在广大的第三世界,拉美各国较早地取得了民族独立,建立了资本主义制 度,纳入资本主义世界体系。拉美经济在第三世界中一直是比较发达的,特别是 二战后,曾创造过举世瞩目的“拉美经济奇迹”。19世纪后期拉美经济就暂露头角。1870—1884年,拉美对外贸易额大约增加了43%,每年超过10亿美元;相比之下,同时期英国的贸易总额只增长了27.2%①。第一次世…     

美洲哲学界对文化帝国主义的争论

1.对“文化帝国主义”的不同态度以拉美哲学协会主席、墨西哥哲学家L.塞亚为代表的拉美学派早就提出要对“文化帝国主义”这一新的哲学问题进行讨论。而以欧洲中心思想为哲学标准的美国哲学界提出了截然不同的观点和看法。美国哲学家R.罗蒂认为,“根本不存在一种文化帝国主义”。哲学“是由于帝国的发展而可能实现的‘自由飞地’,但它决不意味着‘飞地’与帝国主义之间存在着某种联系”。他还认为,“哲学与政治实践毫不相干,如果涉及政治实践,也仅指希望而言。在压迫的条件下,哲学毫无用处。所以,拉美的不发达阶层不可能创造出任何一种值得评价的哲学”。完全代表美国哲学界英欧中心论(angloeurocén-     

重新认识资本主义与社会主义

今天,资本主义有可能和平过渡为社会主义的观点在社会主义世界内已非奇谈怪论。倘若承认“和平过渡”的可能性,那么社会主义的东西就不可能一朝一夕在发达资本主义国家内形成,而是逐渐孕育和生长起的。如果不带偏见地考察当今发达资本主义国家,我们确能看出一些社会主义的萌芽或因素。例如,发达资本主义国家已创造出了相当规模的作为社会主义完备的物质基础的生产力。又如,股份制的发展,使得所有权与经营权相分离.削弱甚至夺去了股东对生产的     

资本主义社会内不可能产生社会主义生产关系

社会主义生产关系代替资本主义生产关系,是资本主义基本矛盾发展的必然结果。以生产资料公有制为基础的社会主义生产关系,能不能在资本主义社会内萌芽成长?在第二国际机会主义者伯恩斯坦、考茨基的理论破产之后,这个问题本来不存在什么争论,然而,随着资本主义国家经济关系中出现了一些新现象,有人认为由于资本主义社会出现了科学技术某些方面的突破,“社会主义生产关系可以并且已经在资本主义社会内逐步产生出来”,特别是“自从股份公司出现以后,资本主义的生产方式开始向社会主义生产方式过渡”。对这些观点,我们有不同看法。资本主义生产关系的自我扬弃是在资本主义生产方式范围之内马克思主义者历来认为,事物总是不断发展变化的。有的是在一定质的范围内不断出现     

马克思主义经济学说与当今时代

当今时代的经济格局,要求我们加深发掘和拓宽研究马克思主义经济学说,从而在其指导下分析新情况,回答新问题。从当代世界经济的格局看,在由资本主义向社会主义过渡的总趋势中,社会主义经济体系和资本主义经济体系并存共处,构成了两大经济体系的矛盾运动。一方面,社会主义经济体系作为资本主义经济体系的对立物,二者之间具有本质区别,彼此必然发生矛盾和斗争;另一方面,社会主义经济体系作为资本主义经济体系的后继者,二者具有在生产力上的继承关系和发展社会化大生产和商品经济的某些共同点,相互之间不可避免地要发生经济联系。这两方面的情况往往引起两方面的问题,或者把社会主义经济与资本主义经济截然对立起来,割断历史连续性;或者把两种不同的社会经济等同起来,不再区分“主义”和“制度”。从当代社会主义国家的国内经济形势看,由于社会主义经济起步于世界经济不发达地区,因而既得的生产力比较落后,商品经济不发达,有待于社会主义改革,来推进经济建     

明代商品经济的繁荣与市民社会生活的嬗变

我国的商品生产和商品交换的发展有着悠久的历史，至明中叶后就出现了一种发达的封建商品经济与资本主义经济萌芽并存的局面，它顽强地侵蚀着中国社会的自然经济基础．作者认为，商品经济的发达，集中反映在城市的繁荣上，后者对整个明代社会风貌产生了深刻的影响．然而，发达的明代城市始终没能摆脱中国传统的历史阴影，发育成长为真正的工商业中心并产生市民阶级，但高度发展的城市商品经济却诱导城市居民社会生活的奢变。这说明当时资本主义萌芽是极其脆弱的。     

绝对地租是社会多分给农业的必要劳动

由于资本主义经济高速发展和将先进的生产技术应用于农业,当代的农业生产发生了极大的变化。面对发达资本主义国家农业资本有机构成等于或高于社会资本有机构成这种情况,我国学术界关于绝对地租问题主要有三种不同观点:一种根本否认还有绝对地租存在;一种认为这时的绝对地租,是垄断组织攫取的超额利润的转化形式;一种认为是     

“资本主义生产是商品生产的最高形式”质疑

迄今,我国几乎所有政治经济学教科书都把资本主义生产看作“最发达的商品生产”、“商品生产的最高形式”、“商品关系自身发展的顶点”(参见蒋学模,徐禾以及南方十六所大学主编的政治经济学教材)。我们认为,这种提法值得商榷。“资本主义生产是商品生产的最高形式”、“顶点”的提法,如果是指资本主义商品生产是商品生产发展过程的最后一种历史形式,那么社会主义还要大力发展商品生产和商品交换,又该作何解释呢?这似乎不符合马克思主义经典作家的原意。关于资本主义商品生产的形式,马克思的《资本论》和恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》等著作都有精辟的论述。他们指出:商品生产产生于原始社会末期,但在奴隶社会和封建社会都表现为“简单商品生产”的形式,只是到了资本主义社会商品生产才“成了统治的形式”。整个资本主义社会的财富表现为“庞大的商品堆积”,个别商品成为它的“经济细胞”或“元素形式”。对于马克思,恩格斯的论述,列宁曾在他的《民粹主义的经济内容及其在司徒卢威先生的书中受到的批评》一书中作了精确的概括:“根据马克思的学说看来,资本主义最重要的特征有两个:(一)商品生产是生产的普遍形式。……。(二)不仅劳动产品具有商品形式,而且     

拉美经济委员会的不发达理论

拉美经济委员会从1948年成立以来,在促进拉美地区的经济发展与合作的过程中,发展起一套理论体系,以解释造成拉美国家不发达和社会不平等的原因,试图在同发达世界已经形成的关系模式中探索进步的可能性.拉美经济委员会的前执行书记、阿根廷经济学家劳尔·普雷维什(Raul Prebisch)是这一理论体系的代表,他对技术、社会、政治和经济等方面的各种基本变素进行研究以后,提出了比较完整的"不发达理论",其基本思想被称为"中心一外围学说",拉美某些学者则称之为"普     

马克斯·韦伯的经济社会学观点

人们通常总是将韦伯的经济社会学与《新教伦理与资本主义》(1904-1905)联系在一起，但本文所要指出的是，韦伯的经济社会学并非如此，它是韦伯在其人生的最后阶段即1919-1920年所新发展出的观点。本文将列举和简述韦伯(晚期)的经济社会学观点，并着重论述其关于“经济社会行动”和资本主义的三种不同类型(理性资本主义、政治资本主义和传统资本主义)的观点。同时。本文也将指出，对韦伯本人而言，经济社会学是他常称之为“社会经济学”的这样一种更一般的经济科学的一部分。最后，本文将以出现于韦伯著作中经济社会学范例和新经济社会学范例之间的比较结束。     

儒家经济伦理与社会经济发展

本文通过对马克斯·韦伯的“儒家伦理不发生资本主义”的命题和东亚一些学者的“儒家伦理有助于经济发展”的假设的分析,探讨了儒家经济伦理对我国经济由自然经济向商品经济全面转变的历史过程中所产生的作用和影响。作者认为:文化是社会经济发展的重要因素。在一些所谓“后工业社会”的资本主义国家,中国传统文化中的家族宗法经济伦理被用以救治其种种社会弊端,这反映了儒家文化对这些国家和地区的某种积极作用。但儒家经济伦理作为自然经济的产物与商品经济观念是根本对立和互相排斥的,我们在开创中国特色的社会主义道路的过程中,不可盲目照搬资本主义国家对待儒家文化的经验,对儒家经济伦理的痼弊应有一个清醒的认识。     

论印度垄断资本

印度垄断资本的出现,是资本主义不发达的亚非拉国家中一种独特的社会——历史现象。它是在英国统治下,印度作为殖民地半封建社会的历史环境中曲折而缓慢地形成和发展起来的。独立后,印度垄断资本的实力有了很大的增长,但是由于它的先天不足以及历史上同买办封建利益的密切联系,它同先进的资本主义国家中通过生产集中、殖民地掠夺和工业——     

农业中资本主义发展道路的比较研究——法国范式与普鲁士范式

革命的法国范式和改良的普鲁士范式,是在纯粹的封建土地所有制基础上发展资本主义农业的具有普遍性和典型性的两条演进途径。作者从政治、经济和意识形态诸方面探完了法国范式和普鲁士范式的成因,对比分析了这两种范式由封建经济向资本主义经济转化的内在机制的差异及其对两国近代农业、工业和民主政治发展的影响。作者认为由于普鲁士范式的内在转化机制较法国范式既契合又稳妥,因此是农业资本主义发展道路的典范。     

美拉供应链“近岸外包”合作：现状、动因和前景

美拉供应链“近岸外包”合作保持缓慢但稳定的发展节奏。拜登政府政策的“近岸外包”色彩更加明显，对拉美国家的吸引力不断加大。墨西哥占据美拉“近岸外包”的优先位置，但拉美其他地区的重要性正逐渐显现。美拉供应链合作有从低端制造业向高端制造业和服务业转型的趋势。美国是美拉供应链“近岸外包”的主要推手，拉美则是“近岸外包”的积极推动者。美拉供应链合作机遇在于国际形势的变化、大国地缘博弈的加快和全球经济绿色化和数字化的发展。挑战在于拉美尚未做好充分准备、实操层面存在现实困难以及美国存在“近岸”和“回流”两种相对声音。美拉供应链“近岸外包”发展前景的长期性和复杂性并存。     

西欧工人阶级争取民主监督生产的斗争

民主监督生产的思想,七十年代在西欧工人运动中已具有特别的迫切性。近几年来,西德、英国、意大利、法国和其他一些发达的资本主义国家对民主监督生产的问题进行了激烈的争论,争论的内容已经不是要不要实行民主监督生产,而是采取什么形式进行监督的问题了。现在讨论的是“工人监督”、“共同参加管理”、“工业民主”、“经济民主”这样一些概念。讨论实际上反映了两种政治立场的冲突:维护现存的资本主义制度和主张改变这种制度的人们之间的冲突。两派对民主监督生产的     

经济机制

近年来,在一些经济较发达的国家里,很重视加强经济机制对提高生产效率和提高工作质量的作用。然而,那里的经济学者们对经济机制概念的解释却存在严重分歧,主要是:1、一种观点认为社会生产发展的一切阶段都存在经济机制;相反的观点则认为,经济机制是社会主义生产方式下所特有的经济范畴。这种分歧实际上是对经济机制作用范围的不同理解。2、一种观点认     

评马尔库塞对发达工业社会意识形态的批判

马尔库塞是法兰克福学派的主要代表人物,他把科学技术、文学艺术(美学)、哲学(理性思维)等都包括在“意识形态”之内,从而对发达工业社会的这些“意识形态”都进行于一定的批判。马尔库塞对发达工业社会意识形态的批判具有某些合理的因素和积极的意义;但由于他抛弃了马克思主义的根本立场和方法,所以他的所谓批判不能触及资本主义社会的本质方面,因而他的“批判理论”在总体上是不可取的,他的基本立场和许多理论观点是错误的,是与马克思列宁主义根本对立的。     

现代化理论与依附理论的比较研究

目前,国际学术界在发展问题上主要有两派理论:现代化理论和依附理论。现代化理论力求从整体上把握一个社会发展的轨迹,强调社会内部结构的均衡演进,但是对于发展中国家的民族特性重视不够,并多少忽略了外部环境的影响以及发达与不发达的联系。依附理论建立了“中心——外围”、“外围资本主义”等概念,把不发达问题纳入世界体系中考察,探究了第三世界落后的历史和现实原由。但是它过于注重外因,容易导致悲观主义。作者认为,两派理论各有长短,在有些论断上针锋相对,但又有内在的相似性。     

“依赖”、“缘”与“独立”、“契约”——从亚洲金融危机看日本人际关系模式面临的挑战

一20世纪60年代以来,以日本等一些东亚国家和地区相继在经济上取得的成功,大大增强了非西方国家推进现代化的信心。一些学者和政治家们在寻找东亚社会成功的秘诀时产生了一种浪漫的看法,即:亚洲国家不仅能够在家族、社会、国家优先,不破坏传统的温情脉脉的人际关系前提下发展资本主义,而且这种形式的资本主义似乎比西方的资本主义更胜一筹:它既能保持资本主义的效率,又能避免(至少是减轻)它的冷酷无情。所以,有人提出了与西方价值观相抗衡的所谓“亚洲价值观”概念,“21世纪是亚洲人的世纪”之类的预言也盛行一时。但是,当人类进入21世纪之…     

农本工商末思想的历史演变

本文系统地考察了中国封建传统经济观念——农本工商末思想的历史演变过程。全文分为五个部分:首先论述先秦两汉时期“重本抑末”思想的产生和发展,由此形成历代地主政权奉行不替的经济指导思想;两晋南北朝时期“贵本贱末”思想的出现和强化,则是本末思想发展史士另一个值得注意的重要历史现象;从唐代起,传统本末思想基本上趋于教条化,相反,新的工商观点应运而生,并在南宋时期揭开本末问题上传统与反传统斗争的序幕;到明清时期,反对传统本末教条斗争的继续发展,在客观上适应了明中叶以后资本主义萌芽的发展要求;最后在近代资产阶级重商、重工思潮的冲击下,封建传统农本工商末教条迅速趋于幻灭。