南湖藏书楼上好读书——《北京大学研究生学志》《云梦学刊》研讨会发言选登

2011年7月15日,"南湖藏书楼上好读书——《北京大学研究生学志》、《云梦学刊》研讨会"在湖南岳阳市南湖藏书楼举行,来自北京大学的老师、研究生、本科生和湖南理工学院的老师近20人参加了研讨会,南湖藏书楼楼主、湖南理工学院党委副书记、《云梦学刊》主编余三定教授主持开幕式并致辞,《北京大学研究生学志》主编、北大哲学系2009级博士生王巍主持研讨。研讨会上,大家就信息时代读书的意义和目的、读书的选择、读书的方法、读书与著书的关系、读书与藏书的关系等问题进行了深入地交流和探讨。为弘扬读书文化,本刊特意选登了研讨会的部分发言。     

文人的“理想国”

余三定先生的南湖藏书楼是对传统藏书楼的继承和发展,它不只是文人的精神寄托,亦是文人的理想国;其《南湖藏书楼纪事》一书蕴含的藏书思想,对当下时代精神的建构具有特殊的价值和意义。     

从小众之雅到大众之乐--关于我国当代民间藏书的几点浅见

2014年8月底,应南湖藏书楼楼主余三定先生的热情邀请,笔者有幸在风光如画的洞庭湖畔参加了“民间藏书”学术研讨会,结识了一群自得其乐于“藏书、读书、谈书、研讨”的高朋雅士,聆听了他们饱含“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”情怀的精彩发言,感触颇深,获益匪浅。归来后,《云梦学刊》的鲁涛编辑催要笔者当时的发言以便结集,遂不揣浅陋,在本人原稿的基础上,进一步将自己的几点感想和浅见落诸笔端,形成文字,供各位方家批评指正。     

“学术报刊特色栏目研讨会”发言选登

由《学术界》、《中国社会科学报》广东记者站、《云梦学刊》联合主办的"学术报刊特色栏目研讨会",于2011年8月11日在湖南岳阳市南湖藏书楼(南湖藏书楼为余三定、朱平珍二位教授夫妇的私家藏书楼)举行,二十多位学者与会。《云梦学刊》主编余三定主持并首先致辞,冯建华、马立钊、李本红、刘姝媛、汪家耀、钟兴永、杨厚均、朱平珍、李灿朝、张国清、贺波彬、鲁涛等作了发言。下面是发言选登。     

万宜堂藏书楼初考

万宜堂是曾国潢营建的住宅，其藏书楼是中国现存最大的私家藏书楼群——“曾国藩故里私家藏书楼群”六大藏书楼之一，共12间书楼。楼下是住所、花厅，楼上藏书，是规模宏大的藏书楼，对书香传承和人才培养起了极大的作用。万宜堂后人在各行各业有所成就，与其良好的家庭教育及家传藏书的熏陶是分不开的。     

南湖藏书楼的精神空间及其四重维度——观《南湖藏书楼纪事》所感

<正>刚拿到《南湖藏书楼纪事》(余三定等主编,南京大学出版社2015年8月第1版),我便兴奋地翻看到深夜,看完之后便是幸福地安睡。可是,其后的十几日,我却日日不得安眠。我开始思索"南湖藏书楼"这座楼所呈现出来的精神维度及其人文内涵。关于南湖藏书楼的基本情况,笔者想要先行隐去,以便读者可以将目光更好地聚焦在本文所要揭示的精神层面当中,对南湖藏书楼的基本情况有兴趣的读者可在《南湖藏书楼纪事》的姊妹著作     

《南湖藏书楼》简介

《南湖藏书楼》,余三定主编,北京大学出版社2010年1月第1版。南湖藏书楼是主编夫妇的私家     

唐代皇家藏书楼建筑都城空间位置分析

藏书楼作为中国特有的藏书文化载体,是一个具有综合功能的文化建筑,同时受到历代藏书文化、藏书活动的影响,藏书楼建筑逐渐自成一体,通过对不同时期藏书楼建筑的空间位置、空间布局等内容的研究,从而找出在藏书文化影响下藏书楼建筑发展的规律及其特征。唐代皇家藏书楼建筑在西京长安城和东京洛阳城中均有设置。唐代时期社会政治经济稳步发展,藏书数量有了空前的增加而且藏书内容也相当丰富,国家实行偃武修文的国策,不仅于宫城中设立了供皇帝或官员使用的藏书楼建筑,如秘书省、弘文馆、史馆、崇文馆、司经局、集贤院和翰林院,于其他地方也设立了许多学馆,除招贤纳士和讲授经典外,亦作藏书建筑使用。唐代的藏书楼建筑在都城中的设置不单是按照前朝的制度设置一个机构作为藏书、校勘和教学的场所,对于重要的藏书建筑已经开始根据皇帝的使用情况而灵活设置,     

浅谈明代私家藏书楼的文化意蕴

本文以宁波天一阁为例,揭示明代私人藏书所具有的时代与文化特色。从藏书楼的命名、藏书楼的建设和保护、藏书楼的管理制度中,找寻明代私人藏书楼的文化意蕴以及藏书家的人文情怀。     

古越藏书楼藏书聚散考

1902年,徐树兰先生独资创建的古越藏书楼,实行对公众开放,在中国藏书史上留下了浓墨重彩的一笔.通过论述古越藏书楼藏书之积聚与散佚,分析其原因及对当代的启示.     

古代书院藏书楼述略

书院藏书楼是中国古代四大系统图书馆之一。它从中唐诞生以来,到清末更名为学堂图书馆,有一千多年的悠久历史。在中国图书馆史上占有重要的地位。一、书院藏书楼的盛况书院之名,原为藏书之所,后来虽然演变为授徒育才的教育机构,但藏书仍然受到重视,与讲学、供祀合称为书院的“三大”事业。可以说没有藏书,就不能称其为书院。所以,古代书院都非常重视藏书楼的建     

元代书院藏书研究

元代书院藏书事业在宋代的基础上有较大的发展 ,并且形成了蒙古族等少数民族士人加入 ,藏书楼林立 ,藏书数量巨大 ,藏书建设进入正规化、制度化阶段等时代特点。书院藏书区别于官府、私家、寺观 ,藏书的公共性、公开性特色也得以突显     

郑氏家族藏书及其著述

郑氏家族藏书及其著述毛策一、郑氏家族的藏书顾志兴《浙江藏书家藏书楼》（浙江人民出版社，１９８７年第１版，以下简称顾文。）第五章＂开一代风气的宋濂与＇青萝山房＂＇专节在介绍宋濂＂青萝山房＂藏书之后，又说＂与宋濂同时，明初浦江还有位大藏书家郑，字仲养。其...     

澹生堂藏书聚散考

本文通过对史料的钩稽，考述了明末浙江绍兴著名的藏书楼——澹生堂藏书的聚散始末，使我们在感慨古代藏书的“聚之艰，散之易”的同时，更为澹生堂主人为古代典籍的保存与传播而“苦苦以求”的执着所感动。     

海源阁藏书楼问题探析

聊城杨氏海源阁藏书楼是我国著名的藏书楼,在我国藏书史上占有重要地位.至于今,对于杨以增父祖几代,以及海源阁藏书楼的研究尚嫌不足,尤其是对于海源阁藏书楼的一些最基本的问题,如为何命名为陶南山馆?弘农丙舍的意义何在?以及宋存书室的有无等,仍需进一步商榷.     

宋代宁绍地区的藏书业

宋代宁绍地区藏书业在前代基础上得到快速发展,不仅政府藏书和州、县学藏书丰富,而且出现许多藏书家和藏书楼,私家藏书业发达。宁绍地区藏书有其特色,不但藏书家多,而且出现承沿数代的家族藏书。更有不少嗜书如命的藏书家。宁绍地区公私藏书业快速发展的原因是经济繁荣,造纸、刻书业兴盛以及教育事业发达。     

从藏书楼到数字图书馆的发展变迁

我们中华民族是世界上最早进入文明的民族之一,在人类历史上留下了大量的文化典籍,古代藏书楼在传承人类文明的过程中功不可没。中国近代的图书馆是在西方图书馆的思想基础上和中国古代藏书楼保留藏书的物质基础上萌生和发展起来的。现在的图书馆,既是对古代藏书楼和近代图书馆的肯定和继承,也是对古代藏书楼与近代图书馆的否定和发展。本文对藏书楼到数字图书馆的历史变迁进行了论述。     

北京大学图书馆历史沿革

北京大学图书馆是我国历史久、藏书多、规模大的图书馆之一。北京大学创建于一八九八年,原称京师大学堂,于一九○二年设置藏书楼(?)一九一二年京师大学堂改称北京大学校,藏书楼随之改称图书部,一九三一年才正式改称为北京大学图书馆,到现在已有整整八十年的发展历史。北京大学图书馆现有藏书三百四十万册,其中有外文图书九十多万册。最早的藏书是从清代各省官书局调拨的局刻书,并以康有为强学会藏书和巴陵方功惠碧琳琅馆藏书为基础。以后又陆续收进了以收藏版本和敦煌卷子闻名于世的木犀轩李盛铎藏书,以及以收藏戏曲小     

《嘉业堂藏书志》整理记

嘉业堂藏书逻迩闻名，所刻各种丛书，世亦多加好评，不数十年间，风流云散，识者为惜。其藏书总目及善本目录，因系稿本，知者甚寥。本文简述《嘉业堂藏书志》稿本经缪荃孙、吴昌绶、董康等赓续编纂之原委，并对此次所作整理情形略加说明。《嘉业堂藏书志》（附刊王欣夫所辑《嘉业堂群书序跋》）即将出版，适值嘉业藏书楼建成七十周年，想此为海内外同道所乐闻。     

海源阁藏书精品述略

山东聊城杨氏海源阁，是我国晚清著名的私家 藏书楼，以藏书宏富而驰名中外。 在海源阁藏书中，杨氏视宋版“四经四史”为镇阁之宝，别辟书室以珍藏，额其室名为“四 经四史之斋”。本文对海源阁所藏“四经四史”做了详细介绍。