土著人权利运动危机:从殖民主义、新殖民主义到复兴

本文的目的在于指出,对土著人权利和土著人自治问題的不当处理不仅会导致土著人社会、同时也会导致整个加拿大社会的倒退和悲剧。由于本文对当前土著人运动的倾向持批评态度,所以有必要首先表明,作者全心全意地支持所有土著人通过土著人权利运动寻求政治地位和经济自主的斗争,支持土著人重新获得被窃走的土地、被大罐头公司侵犯的捕鱼权、被消耗的狩猎资源,以及要求增加健康福利和教育的斗争。然而,本文将要指出土著人运动和土著人政府战略——“非殖民化”战略中的若干严重问题。     

加拿大土著人身份法律确认的演变及现状

加拿大联邦的《印第安人法》是一部规范土著人的法律,根据这部法律登记在册的土著人才具有正式土著人身份。本文论述了加拿大土著人身份确认的演变及现状,并就加拿大土著人身份和中国少数民族身份的相关问题进行了对比。     

澳大利亚土著人

土著人的起源土著人是澳大利亚的本土居民。尽管人们普遍认为土著人是从东南亚经印度尼西亚到达澳大利亚的,但是,他们的血统仍然难以确定。在印度南部、马来西亚、特别是在新几内亚的某些地区,科学家发现了澳大利亚土著人种。     

当代土著人问题

土著人问题并非始自今日。从广义来讲 ,可以说 ,自从人类被划分为民族 ,自从有了民族迁徙 ,土著人问题就已经存在 ;具体而言 ,一般说来 ,土著人问题产生于近代欧洲殖民者向外扩张及其以后。但是 ,在过去很长时间里 ,作为被人们普遍关注的世界性民族问题不是土著人问题 ,而是殖民地问题。一2 0世纪 70年代以后 ,殖民地问题尚未完全解决 ,但世界舆论关注的焦点已从殖民地问题转向土著人问题。 1975年 ,加拿大印第安人乔治·曼纽尔创立了土著民族世界理事会 (或世界土著民族理事会 )。 1977年 ,关于土著人问题的第一次非政府组织国际会议在日内…     

论澳大利亚土著人的同化政策

强制同化曾经是许多国家处理民族问题的重要政策 ,不仅在历史上留下了深刻的印记 ,而且在现实世界里仍有重要的影响。 2 0世纪 30— 6 0年代 ,澳大利亚政府对土著人采取的种族同化政策就是强制同化政策的典型。在同化政策下 ,澳大利亚政府试图在给予土著人生存权的前提下消灭他们的种族文化身份 ,以实现种族、文化同质的“理想社会”。鉴于同化政策是澳大利亚土著人政策发展的重要阶段 ,且学术界缺乏对澳大利亚土著人同化政策的系统探讨 ,本文拟就澳大利亚土著同化政策的由来、内涵和结果进行评述。一、土著人同化政策产生的原因自从英国人…     

澳大利亚土著为土地所有权而进行斗争

澳大利亚本应是澳大利亚土著居民的家园。最近,人类学的发现证明,土著人在五万年以前就生活在这块土地上,可是将近二百年前英国殖民主义者霸占了他们的土地,使他们受尽了欺侮和压迫,直到现在他们还生活在贫困之中。但是,土著人反抗殖民化的斗争从未停止过。最近,澳大利亚土著人又组织起来要求政府以签定一项协议的方式承认部落土地     

译制片的录音师具备的艺术素质和艺术修养

译制片录音师使用录音、制作音效、合成和拟音技术制作译制片。然而,译制片录音师要制作出优秀的译制片,须提高自己专业水平,提升自我素养。本文作者描述加强其艺术素质和修养一些看法,为研究译制片录音师未来职业发展做出了理论铺垫。     

译制片的录音师具备的艺术素质和艺术修养

译制片录音师使用录音、制作音效、合成和拟音技术制作译制片。然而，译制片录音师要制作出优秀的译制片，须提高自己专业水平，提升自我素养。本文作者描述加强其艺术素质和修养一些看法，为研究译制片录音师未来职业发展做出了理论铺垫。     

澳洲土著人──圈不住的棕色脚印(连载之四)

澳洲土著人──圈不住的棕色脚印（连载之四）斯热歌小白脚，大黑脚──原始而现代的土著艺术夜晚，当我坐在灯下欣赏土著女画家罗希尔的作品时，似感沙漠的热风袭来。罗希尔对我说，她喜欢蛇。这对于我这个怕蛇的人来说，简直不可思议。回国后，我请一位美术编辑来看罗希...     

澳州土著人──圈不住的棕色脚印

澳州土著人──圈不住的棕色脚印斯热歌（蒙古族）他们是大自然的儿女，天真无邪。白人来之前，他们过着无忧无虑的生活；他们貌似凶恶，心地尤为纯良……世居澳洲大陆的土著人在经过殖民者２００多年的强制同化后，他们为了生存顽强斗争了多年，在这片古老的南大陆上留下...     

图腾崇拜

一、澳大利亚土著人的图腾崇拜毫无疑问,澳大利亚土著人曾是典型的图腾民族。如果采用摩尔根-恩格斯的分期法,可以认为,澳大利亚的土著居民在19世纪还处在野蛮时代中级阶段,或处在由野蛮时代的中级阶段向高级阶段过渡的状态。澳大利亚的部落游猎民过着氏族公社生活,其中大多数还是原始的母系氏族;另一些氏族已过渡到以父系计算亲属,不过,其原始公社制度丝毫未变。在     

基于新媒体艺术下的动漫设计与制作发展探究

新媒体艺术作为现代艺术的主要发展趋势,对动漫设计和制作存在深远的影响,它促进了动漫设计和制作有效的融合和发展。本文主要对新媒体概述及动漫设计与制作的发展趋势进行了阐述分析。     

1984年澳大利亚土著人情况

澳大利亚人口有1530万,其中土著人有16万,他们在1788年英国殖民者到达澳大利亚之前就已经居住在那里了。现在,过着完全传统式部落生活的土著人已经很少了。他们的经济和社会生活环境已扩展到广阔的范围。澳大利亚政府承认他们是社会中处境最不利的民族集团。由于过去不公正的对待和对他们福利名义上好意,但实际执行不当的计划,使这个民族集团具有特殊的问题。     

关于歌唱艺术的几个问题

歌唱者不仅要有良好的声音素质,还需要学习正确的歌唱方法,掌握适合自己嗓音条件的歌唱技术和适合自己实际情况的歌唱训练,这样的歌唱训练是对歌唱乐器的制作、调理和再整顿的过程。只有经过良好的歌唱训练,才能灵活自如地运用歌唱乐器,使之更适合歌唱艺术表现的需要,发挥歌唱的艺术表现力。就歌唱乐器的使用而言,歌唱技巧是获得歌唱艺术表现力的必要手段,歌唱者必须重视技术的磨练,以求得艺术的完美。     

巴拉圭的土著人问题

十五年或二十年以前,在巴拉圭并没有,至少不象今天这样明显地存在一个有关土著人的社会问题。从历史上来看,移居到巴拉圭的西班牙人以及他们的后裔和占当地居民大多数的瓜拉尼印第安人的通婚是和谐的。不过,这一种族的融合也只停滞在这个范围之内。还有不少印第安人的部族没有融合进来,而这些人却又控制着巴拉圭国土的绝大部分。对土著人居住的这些地方,过去还从来没有进行过真正的勘测和考察。     

浅析戏曲艺术的民间性本色——以江西广昌孟戏为例

任何一个戏曲艺术都源于生活,经过长时间的历史积淀后,成为一种艺术形式而被广为传唱。因此无论多么高雅、脱俗的艺术形式其中必然隐含着原始的民间本色。群体的制作形式,口耳相传的传播形式,明显的区域性特点,都突出的反应力当时当地民众集中的审美意识,并将其以一种集体无意识的形式传播至今,成为当地人们生活中不可或缺的艺术。江西广昌孟戏就是其中的代表,其通过舞台表演、唱腔特点、乐器使用等展现出一幅历史画卷与生命气息。本文试通过广昌孟戏来探究戏曲艺术的民间性本色,来寻找艺术能够生生不息的本源。     

独具特色的民间歌舞艺术——秀山花灯探源

秀山,位于渝、湘、黔、鄂4省(市)边区结合部,这里山清水秀,人杰地灵,居住在这里的土家、苗、汉各族人民能歌善舞,民间文化艺术极为丰富,尤以秀山花灯最受青睐。秀山花灯,是一门古朴、诙谐、抒情、优美,集歌、舞、戏表演为一体,并以打击乐器、琴弦乐器为伴奏的综合艺术。源远流长秀山花灯秀山花灯,起于唐,兴于宋,延续于元、明、清,发展于民国政府提倡的“新文化运动”,辉煌于中华人民共和国成立以后。秀山花灯的原始名称叫“跳团团”,属土著人祭祀歌舞的形式。清代“改土归流”、“赶苗夺业”后,大量的汉兵汉人从江浙湖广一带迁居秀山,高度文…     

玻璃艺术作品中气泡的产生原因及去除方法

由于玻璃艺术品本身存在脆弱性,制作成功率也相对较低。在玻璃艺术品制作过程中,经常会炸裂或者是出现气泡,严重影响艺术效果及作品安全性。本文通过对玻璃艺术作品制作程序等研究,以多次实验为基础,分析了玻璃艺术作品中气泡的产生原因,并对如何去除玻璃艺术制品中的气泡、保证作品质量和成功率提出观点。     

土著人传统资源的知识产权保护

西方大公司在全球范围内搜寻包括生物资源与文化资源,并在此基础上取得以专利权为核心的知识产权,以此向发展中国家输出其商业化产品。但为专利权取得提供物质基础的土著人并没能从“合法”知识产权制度下分享其应得的收益,反而其文化发展权也遭受妨碍。这是知识产权制度利益不平衡在国际层面上的体现,也体现为土著人文化发展权与西方大公司的知识产权的冲突。在借鉴印度、墨西哥的保护传统文化与资源的经验基础上,以完善我国的传统资源的保护制度,协调文化发展权与知识产权的冲突。     

浅谈木版画创作

版画创作过程与其他画种不同,它是通过不同质为中介最终完成创作程序的,从而更强化并突出创作过程的制作性.木刻版画的制作过程(包括制作和拓印等)对版画艺术来说,是创作过程的重要组成部分,融汇了多方面的艺术内涵.在木版画创作中黑白与色彩的传达极为重要.