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相似文献
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1.
渤海石狮     
渤海石狮,1949年敦化六顶山渤海贞惠公主墓出土。渤海(公元698—926年)是满族远支祖先粟末靺鞨人在东北建立的地方封建政权。靺鞨周代称肃慎,两汉、三国、两晋时称挹娄,南北朝时改称勿吉,隋唐时勿吉又转换读音  相似文献   

2.
渤海金花饰件,1971年在和龙县八家子公社河南屯古墓出土。金花饰件,通体为六瓣花形。分三层组合而成。第一层先用金片侧立一圆形花心、外出六瓣,构成一整体。第二层即在第一层六瓣花的处沿参差  相似文献   

3.
循化阿哈特拉山卡约文化墓地初探   总被引:5,自引:1,他引:5  
<正> 阿哈特拉山座落在青海省循化撒拉族自治县街子公社托隆都村的南端。“阿哈特拉”系撒拉语“白土”之意。1980年4月,省文物考古队前往该地区进行考古调查时,在该山山顶发现了一片青铜时代古文化的墓地。同年5至11月对该墓地进行了正式发掘。 循化撒拉族自治县位于青海东部。县东靠近甘肃省的临夏,两县县城相距约80华里;县北与本省民和、化隆两县为邻;其西、南两面与黄南藏族自治州的尖扎、同仁两县相接。循化县地处青藏高原东端,平均海拔高达3000米左右。黄河蜿蜒流经本县北部,向东经积石峡进入甘肃。托隆都村东距县城约十一华  相似文献   

4.
今年六月下旬至七月上旬,我们到宜春县、市十个公社调查农业生产责任制的情况。宜春县实行联产到劳和部分联产到劳责任制的有2428个生产队,占总队数55.7%。我们重点调查了三阳公社泉桥生产队、蔺坊大队、新田公社新陂生产队、柏木公社下洋生产队、温汤公社上榨生产队等五个队的联产到劳责任制。这五个队中,有实行联产到劳两年多的新陂队,也有去年实行联产到劳的蔺坊大队等队,在农业生产上,有生产力水平较高的蔺坊大队,新陂队,也有生产力水平较低,原来吃粮靠返销的上榨队;有以  相似文献   

5.
《考古》一九八三年第十一期刊载了一篇《浙江衢州市南宋墓出土器物》的文章,其中有些考古发现与《易》学有关。但由于该文作者未从《易》学角度着眼,使一些在易学史上有重要价值的文物,没有被识破其庐山真面。 笔者虽未亲见原物,但仅从该文的绘图与文字说明中就发现了几个绘有易图的器物,象这样的物证在考古发现中是少见的,益显其珍贵。 衢州市南宋墓的墓主是一位深通易学的儒官,名叫史绳祖。此墓正是史绳祖与继配杨氏的合葬墓。一九七四年十一月下旬,衢州市王家公社瓜园大队社员挖地时发现了一座双穴砖  相似文献   

6.
我们“社会调查学习小组”,自1980年12月至1981年2月底,有重点地对本市一些区、县进行关于“人民调解委员会”情况调查。在这三个月时间内,我们到过南市、长宁、徐汇、静安、奉贤、松江、上海等区、县法院民庭进行社会调查和学习。同时,还深入到一些街道、里弄、公社、大队的调  相似文献   

7.
刘诗古 《学术界》2012,(4):189-208,288
本文利用1962年无为县委农工部对襄安公社白鹤、三益两个大队的调查报告,揭示了大饥荒时期"地区间人口死亡率差异"的复杂性——大队干部个性与能力差异、微地貌差异、代食品生产等。本文并不试图提出一个具有一般性解释力的结论,而在于展示要想真正了解大饥荒时期各地的"人口死亡率差异",就应该尽量从这种差异产生的基层单位——生产大队、公社或县一级进行仔细的分析。  相似文献   

8.
冯京是一个才能较优、成就较大、资力较深、争议较多、传奇色彩较浓的人物。冯京字当世,号齐年,宋真宗天禧五年(1021)生于宜州龙水(今广西宜山县)。宋哲宗绍圣元年(1094)死于汴京(今河南开封市)享年七十四岁。冯京和他的三个妻室的墓,都葬在河南嵩山东麓密县城东五十里的五虎庙村旁,当地群众历来称为“马凉坟”。1983年,埋设地下电缆时,挖掘发现。墓穴内有一大三小四块石刻的墓志铭,经考古学家证实,墓主确系冯京。墓志上写的是:“宋故  相似文献   

9.
温暖     
金河 《快乐青春》2009,(10):25-25
1968年冬天,天空下着鹅毛大雪,朝鲜的一个小山沟里走着两位陌生人。 他们走到一座墓前。墓非常简陋,墓上堆满了厚厚的积雪。年长者对另一位年轻人说:“这就是你妈妈的墓,快给她鞠个躬吧!”年轻人听了。“扑通”一声跪在雪地上。  相似文献   

10.
去年十月,上海戏剧学院三百多位师生到江苏省太仓县浏河公社参加社会主义教育运动。其中近百的师生,今年四月又調到該县双凤公社参加第二期工作,前后历时十个月。在运动中,根据革命形势发展的需要,在当地党、政領导的支持和帮助下,我們先后組織了三个文艺輕騎队,在浏河、浮桥、双凤等公社的五十多个大队,进行流动演出。  相似文献   

11.
阳江县海陵公社石塘大队的社会主义文化室,是今年初才建立起来的,为时还不到一年。但是,因为它是在伟大的社会主义教育运动中,适应群众的迫切耍求和阶级斗爭的需要而办起来的,因而受到广大群众的热烈欢迎,对三大革命运动的开展起了有力的推动作用,活跃了农村的文化生活,  相似文献   

12.
这是牟平县姜格庄大队妇代会主任王振芝同志写的一首诗,它生动地描绘了姜格庄社员的诗歌创作活动,热情洋溢地歌颂了这一新生事物。在批林批孔运动的推动下,姜格庄大队认真学习了天津市宝坻县林亭口公社小靳庄大队用社会主义占领农村思想文化阵地的先进经验,运用多种形式积极开展意识形态领域里的社会主义革命。群众性的诗歌创作活动就是在这样的大好形势下开展起来的。姜格庄社员的诗歌创作活动有着广泛的群众性。干部、社员、妇女、知识青年,人人挥  相似文献   

13.
彩绘陶鬲,发现在奈曼旗沙力好来公社台力虎大队南横沟一号墓内,共三件,形制花纹大小相同,均为泥质灰陶,侈口元唇,束腰,裆内平缓,腹外壁和沿的内外,涂以金黄和白色的卷云纹图案。卷云纹每两个交错排列,线条肥而有力,色彩鲜艳。形制、花纹图案与辽宁敖汗大甸子夏家店下层文化墓葬出土的彩绘陶鬲相似。这种彩绘陶器多发  相似文献   

14.
玉林县南江公社新联大队,是全县农业学大寨的先进单位。全大队十八个生产队八百七十七户,男女劳力一千九百三十七人。一九七一年七月,自治区党委针对林彪、“四人帮”的干扰和破坏,重申了以毛主席为首的党中央关于农村中的一系列经济政策。新联大队认真贯彻区党委文件,维护“三级所有、队为基础”的体制,加强劳动定额管理,实行民主理财,保证了按劳分配原则的贯彻执行,促进农业生产稳步发展。一九七二年以来,连续六年,年年增产、增收、增积累、增贡献、(社员)增分配。一九七七年虽然遇到了旱灾虫害,粮食(不含  相似文献   

15.
<正> 本期刊载的六幅照片,除王夫之画象外,均为首次发表。封二②是王夫之1652年(壬辰)为其父母武夷公、谭孺人合墓立的碑。碑文为:“永历六年岁次壬辰孟冬月吉旦。明显考徵君武夷王公、显妣王母谭氏孺人合墓。不孝男介之、夫之,孙攽、敞、敔,曾孙生祁泣血立。”其中“永历”纪年与“明”显考、显妣等用语,是先生矢志忠于明王朝的又一历史见证。此碑是衡山县马迹公社社员1973年修水利时发现,现存  相似文献   

16.
江苏省社会科学院于一九八二年四月十八日至二十五日,邀请国内部分《水浒传》研究工作者,对兴化县和大丰县新发现的《处士施公廷佐墓志铭》、《施让地照》、《施氏长门谱》等有关《水浒传》作者施耐庵文物资料,进行了实地参观和认真考察。现将考察初步意见扼述如下:一、关于《处士施公廷佐墓志铭》《处士施公廷佐墓志铭》一九七九年八月在江苏省兴化县新垛公社施家桥发现。墓志砖质,长二十九点五厘米,上宽二十八点五厘米,下宽三十厘米,厚五点五厘米,制作粗糙,字体亦欠工整。正面为墓志,背面为墓铭。正文十九行,行二十一字至二十三字  相似文献   

17.
1968年在宁夏同心大罗山下韦州公社周庄大队朱元璋之子朱的墓地发现方形青石“庆王扩志”一合,志、盖皆边长六十厘米,厚十五厘米。志文楷书,四周边栏为宽五厘米的线刻云龙纹饰。志文原款式(改横行)为: 盖文:大明庆靖王墓 志文:庆王圹誌 王讳 太祖高皇帝第十五子也母妃余氏生于洪 武戊午正月九日二十四年辛未四月十 三日册封庆王二十六年癸酉五月之国 陕西之韦州三十四年辛已十二月徙国 宁夏正统三年八月初三日以疾享年  相似文献   

18.
言心哲自传     
一、家庭简史1898年7月30日(阴历6月12日)出生于湖南湘潭县易家湾乡的松山坝.解放后,易家湾一度称为黄茅乡,现属湘潭县昭山公社石金大队.我二岁丧父,五岁丧母,幼年和少年时期寄居于叔父言允藏的家中.叔父在时,以当长工为业.在抗日战争时期,被日本侵略军拉夫,拉走后杳无音信,至今下落不明.他有一子,名子曙,家庭成分为雇农,现在石金大队担任会计工作.一九一二年后,我曾寄居长沙舅父许文生家中,在生活上和经济上也受到舅父母的一些照顾.  相似文献   

19.
九、新都县蜀王鱼凫氏都郫。开明氏才自郫徙邑于天隳山(今云天回山)外沱江之北,称为“新都”。开明氏九世曰开明帝,始徒国邑于成都;其死仍葬于新都附近。今年二月,新都马家公社发现战国时的棺墓,疑是开明王墓。秦灭蜀,置新都县,与成都、广都皆用蜀国旧称。汉置广汉郡,以新都隶之。晋初属梁州新都郡,后属广汉郡。西魏废郡留县。隋改县名“兴乐”,后与新繁皆省入成都县。唐武德二年(公元619年)复置县,仍叫新都(《隋志》)。迄今未改。  相似文献   

20.
榆中县金崖公社陆家崖大队为大队核算单位,他们从一九七二年开始,在定额管理的基础上,实行了以产计工的生产责任制,创造出了一套比较科学的管理办法,促进了农业生产的稳步发展。 基本作法: 1.大队对生产队实行四固定,即:固定耕地、劳力、牲畜、农具。全大队集体耕地二千四百八十二亩,除果园、苗圃、实验基地一百零七亩固定给专业组使用  相似文献   

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