传承与超越——从传统价值观到现代价值观

大力加强社会主义核心价值体系建设和我们的价值观建设,一个有机的重要环节在于:必须对中国传统价值观实现科学合理地传承和超越。只有传承优秀的传统价值观,建设社会主义价值观才有坚实的实现基础;只有超越古代的传统价值观,建设社会主义价值观才有时代生命。     

从“代用原则”看马歇尔的经济价值观

代用原则作为马歇尔经济思想的内在灵魂．．集中体现了马歇尔的经济价值观,即代用原则在竞争机制推动下,通过物质生产资料、精神资源、生产管理者和组织制度等全方位代用,促进了经济效率提高和人类财富增长,其核心内容是对效率的推崇,根本方法表达出对科学化的追求,精神基础则蕴含着对人的伦理观怀。     

论科学价值观的社会价值关系和谐

科学价值观是关于价值的一定信念、倾向、主张和态度的正确的系统观点,体现为人的价值和价值关系,科学价值观核心内容就是社会价值关系的和谐。社会实践活动是实现科学价值观的主客体价值关系完美和谐的唯一途径和手段,社会生产力是决定其价值关系和谐的客观物质力量。坚持马克思主义科学世界观,坚持科学发展观,努力促进人与人、人与自然、人与物的价值关系自然和谐,实现科学价值观的社会价值关系自然和谐。     

试论中国传统价值观的现代转换

儒家价值思想对中国传统哲学和民族心理有巨大的塑造作用 ,但是这种价值观在现代化进程中 ,尤其是在市场经济条件下有必要进行现代转换 ,使其能够继续生存并发扬光大。同时 ,市场经济也应从儒家思想中汲取合理因素 ,逐步减少、遏制自身的负面效应 ,从而实现其顺利发展。     

试论我国市场经济中主流价值观的建构

在我国现阶段的市场经济几种主要的价值观中,竞争与互利相统一的“双赢性”价值观是现代市场经济的基础,也是市场经济健康发展的一个重要保障。因此,竞争与互利相统一的“双赢性”价值观应该是我国市场经济运行中主流价值观的建构目标。     

论价值观的评价

"价值观"是人们对价值的看法。对价值的看法有两种,因而有两种意义上的"价值观",一种是对"价值"本身的看法,这种看法是价值论;另一种是对自己的利益所在的看法,是主体对自身利益的意识,是主体的价值追求。价值论意义上的价值观是一种认识,能作真理性的评价。价值追求意义上的价值观不是认识,不能作真理性的评价,而只能作合理性的评价。不能以评价者自身的价值观为尺度去评价他人价值观的合理性,也不能以"人性"为尺度去评价价值观的合理性,评价价值追求意义上的价值观的尺度是价值观的历史作用。     

中国传统教育价值观与现代教育的冲突与融合

现代教育是传统教育发展到一定历史阶段的产物.在传统教育价值观和现代教育不断的冲突与融合中,我国现代教育形成了自己的特色.本文从中国传统教育价值观入手,重点阐释了几种较有代表性的传统教育观点,而后紧密结合现代教育特征,尝试性地梳理了传统教育价值观和现代教育之间冲突与融合的脉络,以期现代教育能够在这种冲突和融合中日臻完善.     

邓小平价值观与实用主义价值观的比较

实用主义价值观与邓小平的价值观存在许多共同点 ,也有许多实质上的差别。共同点 :二者都讲求实效 ,这对于克服中国人重名轻效果的传统思维方式有积极的作用。不同点 :在实用主义那里 ,价值主体是孤立的抽象个人 ,价值标准是个人的主观判断 ;在邓小平那里 ,价值主体是广大的人民群众 ,价值标准是人民群众的幸福。只有以人民群众的共同幸福为目的和价值标准 ,才会有社会的协调发展 ,也才可能有个人的自由和幸福     

论中华优秀传统文化价值观的现代转换

中华优秀传统文化价值观的现代转换是增强中华优秀传统文化生命力、培育和弘扬社会主义核心价值观、提高中华文化软实力的需要.要重点转换那些反映人际关系一般规律、彰显中华民族伟大精神、契合社会主义市场经济的价值观念,转换的关键在于对中华优秀传统文化价值观进行创造性转化与创新性发展,丰富中华优秀传统文化价值观的时代内涵,创新中华优秀传统文化价值观的表达方式,促进中华优秀传统文化价值观与当代中国文化价值观的融合发展.     

人的现代化与中国传统价值观的现代转向

人的现代化既是社会现代化的中心要素和重要特征 ,也是全面实现社会现代化的必要条件之一。中国的现代化有赖于中国人的现代化 ,而中国传统价值观的诸多理性缺失阻碍了人的现代化的全面实现。因此 ,在中国社会主义现代化建设过程中 ,特别是在当前市场经济条件下 ,中国人的传统价值观念必然要发生现代转向     

中国传统价值理念润泽核心价值观的有效方式

中华优秀传统文化和价值理念是培育社会主义核心价值观的基础性资源。加强对传统文化的研究阐释,梳理和萃取传统价值理念的思想精华,是培育和践行社会主义核心价值观的基础;推动优秀传统文化和价值理念的创造性转化和创新性发展,是社会主义核心价值观培育和养成的重要途径;加强对优秀传统价值理念的教育宣传,是培育和践行社会主义核心价值观的重要方法;健全的制度设置和完备的法律规范是传统道德伦理与价值理念焕发时代生机的重要保障。     

中国人的价值观:传统与现代的一致与冲突

通过对经济转型时期中国人价值取向的实证研究，认为改革开放后中国人有把经济本身作为价值取向的倾向。这给由传统向现代过渡的中国人带来了深刻的影响。这里的影响包括，一方面，价值取向由传统的比较一致性出现了分化的趋势；另一方面，当占主导性的价值取向消失后，价值分化会导致那些曾经占过主导性的价值取向同当今的经济价值取向之间产生冲突和一致的可能性。需要进一步重视的问题是，无论价值上是冲突还是一致，都需要回到行为上来判断。由于中国人在评价自己和他人时具有价值评价标准上的两重性特征，进而导致中国人在价值冲突时仍然可能保持行动上的一致性倾向和价值一致时表现出行动上的不一致倾向。     

谈体育运动的价值观

本文对体育运动的价值和体育运动的价值观等问题进行了探讨,为人们在现代社会大生产条件下,进一步加深对体育的再认识提供了新的理念.     

解释学语境中的中国传统核心价值观

现代哲学解释学认为,作为人与世界之间最为基本的关系范畴,理解是在特定文化传统的场域中进行的。理解具有历史性,是传统与现代的双向交流。对于中国传统核心价值观之历史源流的追问和话语体系的建构,其目的在于架起传统文本与现代社会之间沟通与对话的桥梁,使双方在相互理解和诠释的进程中逐渐形成共识,并最终达至视域的融合,以最大限度地彰显中国传统核心价值观的现代价值。     

价值、本原及价值观

“价值”是人们实践的社会性所表现出的物与物之间的社会关系。经济学的“价值”和哲学的“价值”有着共同的本原———社会性的一般人类劳动。市场经济中 ,“价值”有着共同的本原———社会性的一般人类劳动。市场经济中 ,“价值”在经济、政治、文化上的表现形式各不相同 ,在特定条件下生活的个人 ,“价值观”也是多样性的。将个人价值观和社会价值观有机结合起来 ,形成科学的价值观 ,这是哲学“价值论”的一个现实的课题     

论马克思主义科技价值观及其理论框架

价值是客体满足主体需要的功能和作用。价值观是价值意识的最高形式。构成价值观的首先是建立在一定价值评价基础上的价值信念。科技价值观是对科技地位作用和社会功能的根本观点,是对科技功能作用的概括和总结,是对科学技术同人类社会的价值关系的反映。马克思主义的科技价值观是对科技地位作用和社会功能的根本观点,是对科技功能作用的概括和总结,是对科技同人类社会的价值关系的反映,其理论框架包括了三方面的内容:科学技术是生产力并具有推动生产力发展的价值;科学技术具有通过生产力这个中介实现生产关系变革的巨大价值;科学技术具有决定上层建筑的价值。把握马克思主义科技价值观在当代中国具有重大意义;对于我国实施科教兴国战略、更好地完成发展这个执政兴国的第一要务具有重要意义;对于我们加快改革步伐,进行制度创新具有重要意义;对于我们注重科技进步对意识形态变革的重要作用具有指导意义。     

文学价值观问题探析

文学活动是一种价值特性极为突出的审美活动,与文学主体的文学价值观念直接相关.文学价值观包括人们对于文学价值的认识看法,以及在文学活动中所体现的价值观点或观念,它包括对文学价值的认识、审美理想和审美判断等内涵要素.文学价值观念具有多样性与复杂性,是个体性与社会性的辩证统一.文学价值观的作用和意义,体现在文学创作、文学接受、文学批评和文学研究等文学实践活动中,关乎文学价值的生成与实现,以及文学的价值评判与价值导向.     

当代中国女性价值观研究及其新开展

在既有的关于中国女性价值观研究中,对西方女性主义理论运用较多,而对马克思主义妇女理论的关注较少,国内研究中宏观、整体和系统的理论研究较少;而国外的研究中,结合中国国情进行本土化的研究不够,这也就为我们致力于当代中国女性价值观的新开展提供了契机。研究当代中国女性价值观(选择与实现)的现状、历史、学理、选择与实现以及路径,不仅在实践中能够促进社会主义先进性别文化体系的构建、推进社会主义和谐社会的建设和协助当代中国女性的自我价值实现的需要,而且在理论上拓展了思想政治教育学研究的内容和领域,有助于思想政治教育学学科的发展、有助于推进马克思主义妇女解放理论的中国化、有助于深化妇女理论研究的深度与广度。     

和谐价值观的“和谐”价值

社会主义核心价值观本质上是一种和谐价值观。和谐价值观追求人与自身、与自然、与社会间良性互动、协调发展的优化状态和理想关系。对于人来说,和谐本身具有内在的价值意蕴,是人的类(社会)本质实现的关键要素。价值观意义上的和谐,是为了人并且通过人的,因而是以人为本的和谐。