中国近代工商业私有产权及观念分析

近代中国工商业私有产权状况在洋务派所创办的官办、官督商办、官商合办三类企业中,后两类企业的所有权与经营权相分离;在商办企业中,商人的经营权受到诸多限制,同时商人的收益权也屡受政府的侵犯。在梳理中国传统社会和近代社会中的私有产权观念中,发现传统社会中对“私”的观念持有否定的态度,而且这一观念一直延续到近代中国,并据此对近代中国工商业的私有产权状况做出了解释。     

论中国近代海疆观念的形成

鸦片战争以降,在西方殖民势力东侵和中国传统社会架构内海洋性因素缓慢成长的双重作用下,中国近代海疆观念开始缓慢地形成。中国近代海疆观念的形成与西方近代海疆观念的产生相比,具有明显的滞后性;在由古代传统单一的海疆观念向近代全方位、整体性的海疆观念形成过程中,充满着争论和斗争,形成极其艰难和痛苦。中国近代海疆观念的形成加速了近代中国民族国家的构建,促进了近代中国社会思想观念的变革。     

论中国近代国家观念的形成

]近代中国社会严重的内忧外患促使中国人逐渐觉醒,是中国近代国家观念形成的条件。中国近代国家观念的形成大致经过了传统国家观念的打破及近代新国家观念的萌芽、近代各种国家观念及其主流的产生、近代国家观念的基本确立等三个阶段。它的形成对中国社会产生了深远的影响:一方面,它使中国政府通过外交途径争回大量因不平等条约而丧失的国家主权;另一方面使自由、民主和平等观念在中国民众中得到普及和被接受,对统治者的专制行为有一定抑制作用     

近代中国“革命”观念的历史嬗变

近代中国的时代主题就是革命。历史地看,革命观念本身经历了一个曲折的演化历程。首先是西方现代式革命观的传入,并与中国传统的革命观产生碰撞交融。随着十月革命胜利的影响,马克思主义的革命观也开始输入中国并逐渐占据主流地位。由于中国国情及时代需求的特殊性,马克思主义的革命观经历了一个中国化的历史进程,并由此生发出一些中国式的特色。回溯历史是为了前瞻未来。只有从马克思主义的唯物史观出发,我们才能正确理解革命观念的历史合理性和必然性,才能更好地开创改革开放新的伟大革命的光明未来。     

近代中国早期警察观念探析

晚清警察的建立标志着中国治安制度的转型.然而,为何摈弃传统治安模式而采纳警察制度,这需要从时人的警察观念中去追寻.其间,各类趋新人士不懈呼吁,但主张各有侧重.外交使臣及游历官绅最先记载与介绍西方警察,尤其是驻日公使黄遵宪对警察的理解全面而深刻,为国人警察认识发蒙.早期改良思想家明确提出了移植警察制度的倡议.甲午之后,部分趋新官员从办警以裁兵善后与办理交涉的角度,向清廷建言.与此同时,维新派创立湖南保卫局,乃中国兴办警察的首创,以官绅合办的组织方式,于维持治安之中隐寓民权.庚子之后,新政开始启动,部分督抚的建警言论影响了清政府的决策,警察观念的更新终于促发警察制度的全面移植.整体来说,国人对警察的认识有着从直观粗略到全面系统的趋势.不同群体因社会角色与思想资源有别,警察观念与建警立意也区别明显.他们对西方警制不同侧面的选择共同影响了晚清移植警察制度的样貌.     

近代中国时间观念研究述评

近年来国内史学界对近代中国时间观念的研究主要体现在三个方面：一是对近代时间观念变化的文本分析,多集中在纪年论争问题的研究上;二是对社会变革与时间观念互动的研究,侧重于民国时期推行阳历的分析;三是时间观念对现实政治等方面的文化建构研究,这是当前史学研究受到西方新文化史影响的结果,对时间观念研究的深化和视野的拓展有积极作用。近代时间观念的研究取得了一定的成果,但总体上仍显薄弱。要深化时间观念的研究就要综合考察时间观念与其他相关文化现象的关联,将时间观念放置于近代思想文化和社会变迁中加以认识。     

大连近代华商油坊业的初步考察

大连油坊业在日俄战争后迅速崛起,成为东北油坊业的中心,经历了最初的手工制作,达到“油坊之都”称号的“黄金时代”的鼎盛时期。但最终在日本殖民当局的统治垄断之下而走向衰落。分析研究其兴衰之原因与教训,对认识东北民族华商工业意义重大。     

中国近代国家观念转型的思考

从鸦片战争到中华人民共和国诞生,中国经历了由传统国家观念到近代国家观念的艰难转变。过程中,不少历史经验值得人们从认识和实践两方面加以深入思考,诸如:民族救亡与国家观念转型的双向互动及其影响如何估量? 外来理论学说与固有思想资源如何在相斥相纳中推陈出新? 国家职能应如何全面理解与准确把握? 人的现代化与国家现代化的关系如何界定? 本文对这些问题作了思考。     

中国近代文化变革的历史轨迹及基本特征

在中国近代80年中,文化变革作为中国社会总体变迁的一个重要组成部分,经历了一个从物质层面到制度层面,再到精神层面的演进过程.近代中国文化变革是在中西文化彼此冲撞而又相互交融的过程中进行的,是在外力的直接作用下被迫启动的.由于近代中国文化变革始终与救亡图存的政治主题紧密相连,因而其自身始终充满了浓重的功利情结和爱国主义精神,也由此决定了这一变革既空前激烈和急剧,同时又带有不彻底性,从而给后人留下了深刻的借鉴和启示.     

近代中国报刊兴起的历史动因

作为资本主义经济发展的产物──近代报刊，代表着近代资本主义文明。随着近代中国社会的发展，日益滋长着对信息媒介的需求。商业贸易的发展、城市及城市人口的增加加速了人际交往和商业信息的交流，同时也为报刊准备了读者群。交通通讯业的发展、印刷技术的进步为报刊的兴起准备了必要的物质条件。中国民族资产阶级诞生后，也要求有反映自身利益的舆论工具。而西方人率先移植近代报刊可以说是近代中国报刊诞生的助产婆。     

现代中国视域中汉语写作转换的历史意义

在古老中华文明向现代中国转换的历史进程中,现代汉语写作具有奠基性、标志性意义,它为现代中国的生长提供了强大的平台和载体,进而推进了现代中国的文明进程。文言写作向现代汉语写作的成功转换,是近百年来中国人文知识分子所创造的最伟大的业绩之一。近年来所谓汉语写作的“失语”论、“汉语写作危机”论,其实是一个伪命题。汉语写作有着深厚的历史文化根基,又经历了中西文化撞击和现代化洗礼,融汇了西方语言的优势和特长,具有极强的表现力、融合力和再生力,随着民族的强盛,汉语写作必将发出更强大的声音。     

买办商人、华商附股与近代中国国人投资理念的嬗变

买办商人在中国近代史上占有十分重要的地位,他们的活动涉及到政治和经济、城市和乡村、国内和国外、官僚和平民,几乎在各个重要领域和地区都有买办的足迹。近代中国,买办在为外商的代理活动中,在受西方商业精神、商务习惯的熏陶下,是中国最早改变投资理念的群体,他们的实践活动改变了传统的投资模式,提高了整个社会的投资意识,使有志于兴办实业的人开阔了眼界,增强了信心,为社会各阶层的投资活动作了很好的示范作用。     

试论近代中国的女子警察

近代中国女警正式设于1932年冬季,世界各强国创设女警的潮流,近代女性社会地位的提高及女警自身的独特优势,使得近代中国女警察的出现成为可能。南京国民政府制定了招收与培养女警的具体方案,并在几个城市得到不错的实施。不少女警从事与男警一样的工作,女警因自身的优势受到特别的训练,说明女性的能力受到重视,他们与公共空间的接触也更大。警察制度因女警的出现而得到进一步完善。     

我国报纸网络版广告现状与发展探析

报纸网络版广告作为一种新兴的广告类型,正以传统印刷媒体无法比拟的巨大优势而突现.而我国报纸网络版广告的内容、形式及经营状况的发展相当滞后,处于初级阶段,对此,可借助传统媒体的传播优势发展网络广告.     

国内广告与消费者研究30年

广告与消费者研究主要包括信息认知渠道研究、广告接受效果研究、品牌形象研究等。1992年是国内商业性的广告与消费者研究的重要起点,1999—2000年是学术研究的重要时间段。建立具有中国特色的广告与消费者研究体系势在必然,需要更多学者和经营者长期不懈的合作和努力。     

语境因素在电视广告中的应用研究

研究语境因素对于电视广告有着十分重要的意义 ,电视广告的成败很大程度上取决于语境因素的应用 ;语境因素中的三个方面在不同的电视广告中应有合理的表现 ;电视广告的交际模式包含了电视广告主和电视广告观众之间的双向交流 ,电视广告观众的语境因素对电视广告有一定的反作用。     

中国传统思想对现代广告的影响

从中国传统思想对当代文化的影响入手,分析了传统思想与现代广告的关系,着重讨论了儒家思想的伦理、道家思想的境界与崇尚自然、禅宗思想的以心传心的思维方式对现代广告的深刻影响。认为,把握住中国传统思想的精髓,可以作出格调高雅具有传神效果的现代广告。     

现代汉语主观位移句的认知理据探析

在主观位移句中,位移动词用于描写静态空间场景,这种位移动词的特殊用法可以从认知角度加以解释。主观位移及表层语言结构的形成依赖于人类概念整合、概念转喻和完型心理等认知能力与认知操作。主观位移产生于对动态空间和静态空间的概念整合操作之中。在主观位移的语言编码过程中,凸像的选择性、路径信息的必要性和方式信息的受抑制性等语言特点也具有认知理据。     

现代汉语与中国美学史写作

中国美学史是用现代汉语去讲述中国古代关于美学的资料。现代汉语的学术语汇是在西方近代精神的影响下建立起来的,西方近代学术与各种非西方文化距离最远,矛盾最大,同时与西方现代和后现代学术也有相当的距离。当中国学术在全球化的新形势下要与古代传统和世界各文化沟通的时候,现代汉语已构成的学术语汇的局限就显示出来,中国美学史的写作成为暴露现代汉语学术语汇局限性的一个方面。     

中国现代大学理念解构中国传统大学精神的历程

作为西方文化"东渐"产物的中国现代大学发扬的是异族的文化传统,消解的则是中国文化传统。中国现代大学的西化过程实质上是对中国传统大学精神的解构过程,这是导致民族精神危机,民族文化本体失落的深层历史原因之一。因此要重建民族传统文化的主体地位,必须彻底变革中国现代大学的西化性质。