马克思主义伦理学与构建和谐社会

马克思主义伦理学在构建和谐社会中的作用有着重要的意义,马克思主义伦理学是建立在正确反映道德发展的客观规律的基础上的,它以辩证唯物主义和历史唯物主义为指针,全面地分析社会的道德现象和道德关系,通过对社会成员的教育,社会成员的道德实践、自我修养,让社会成员感受马克思主义伦理学的魅力,提高自身的道德品质.从而发挥马克思主义伦理学在构建社会主义和谐社会中作用.     

论道德的正当与效益

在人类的道德生活中,不同类型,不同阶级的道德具有本质的区别,各个社会占统治地位的道德之间也存在不同性质的区别,这是马克思主义伦理学已经揭示和说明了的真理,但是,每一种特殊性质的道德在其发展阶段上是不是也会具有质量的变化,伦理学在说明道德的质的区别的基础上,是不是也还有必要对每一种特殊性质的道德,在其不同的历史发展阶段上,作些度量变化方面的研究和分析?我以为马克思主义伦理学需要深入研究这方面的课题。(一) 人类的道德生活,在其不同的历史发展阶段上,道德的善究竟存在不存在一个度量适当的问题?对这一问题的回答,显然马克思主义伦理学的答案也应该是肯定的。     

道德权利是马克思主义伦理学的科学范畴

自1984年程立显同志在《试论道德权利》一文中明确提出道德权利以来,在伦理学界引起了一定的反响,道德权利的概念越来越多地为人们接受和采用。罗国杰主编的《伦理学》教材(1989年版)也引入了道德权利这一概念。但对于什么是道德权利,为什么它是马克思主义伦理学的科学范畴并没有论述。本文试图从道德权利与道德义务关系的角度,对上述问题加以说明。     

论权利的伦理意蕴

过去的伦理学主要是义务伦理学,而社会伦理学可以看做是权利伦理学.在权利伦理这里强调权利优先于义务,道德权利是道德义务的前提.对于权利与正义何者优先的问题,应当具体考察,从社会伦理角度看权利优先于正义,而从普世伦理角度分析,普遍的正义优先于权利,这也是普世伦理理论建构的价值要求.     

道德权利：权利化的义务

在20世纪80年代中期以前,道德权利问题几乎未被纳入我国政治学、伦理学和法社会学研究的视野,从80年代中期开始,道德权利问题才逐渐受到伦理学界的关注。道德和法律都属于社会的上层建筑,它们的共同根据只能是现实的经济关系。道德权利从施行方式上说是为一定的道德体系所认可的、由特殊的道德调控方式所维系的权利,从要求方式上说是索要相应义务的权利。     

道德权利和道德义务对应关系分析

道德权利和道德义务的对应关系中,强制性对应关系是基本内容,以道德权利为主导,共同维护基本的社会生活秩序;非强制性对应关系体现了道德的崇高性,是道德权利和道德义务的直接同一,是人类社会不可或缺的道义力量。     

走向制度化的伦理学——对中国现代化进程中道德建设的反思

制度伦理是道德适应现代化条件下的社会生活的必然表现。制度伦理化是社会成员对于国家或政府的道德要求,伦理的制度化是国家对于社会成员个人的普遍要求,二者具有一致性。制度伦理的提出使道德对社会生活的干预具有了可操作性和直接性、可预期性和确定性,丰富了伦理学研究的内容,推动了伦理学理论的发展。制度伦理不关心人生的社会价值和意义,容易将道德工具化;制度伦理容易弱化人们的道德主体意识,使道德面临着失去存在的合理性的危险;制度伦理排除了传统道德的影响,使道德失去了历史的根基。建设有中国特色的社会主义道德,需要利用传统的道德资源以保持自己的民族特色,需要坚持社会主义的道德原则和规范给人们以价值的引导,需要注重人的美德的培养以使社会的道德获得坚实的基础。因此,道德建设不应仅仅局限于制度伦理的层面,而应该是上述各个方面的有机构成。     

“道德恐惧”再探析

当下社会生活中存在着不少知善不行、见义不为等道德恐惧现象。道德恐惧既区别于一般的心理恐惧,也不是对“道德”的恐惧,并与道德敬畏相互联系和区别,在心理构成要素、行为表现、社会效应上具备自身特质。在马克思主义伦理学视域中尝试从道德心理学、道德哲学的角度再探析“道德恐惧”的概念、内涵和特征,可以回应与解释现实中诸多道德恐惧难题,为当今中国道德理论与道德实践建设提供积极思想支持。     

东、西道德论“义”、“利”

马克思主义伦理学从道德的阶级性和历史性之统一为出发点 ,认为道德要求社会中占统治地位的社会关系所决定 ,按社会生活的变化而变化。因此 ,根据马克思主义道德学说 ,处于改革开放中的我国必须集东、西方之长 ,采古今之精 ,整合构建成社会主义市场经济条件下的道德精神——“贵义尚利”、“义利合”的新型道德价值观。     

陈泽环教授著《道德结构与伦理学——当代实践哲学的思考》出版

本书的旨趣在于就当代中国社会如何合理地组织道德生活,以及相应地发展何种伦理学类型的问题,提出一种建设性的构想：对于社会道德状况的考察,必须围绕权利和义务这一核心关系,区分社会制度伦理和个人德性伦理两个重大维度。加强当代社会的道德建设,应该进一步保障全体公民的权利,同时强化公民个人的义务意识。     

论道德的正当与效益

在人类的道德生活中,不同类型,不同阶级的道德具有本质的区别,各个社会占统治地位的道德之间也存在不同性质的区别,这是马克思主义伦理学已经揭示和说明了的真理,但是,每一种特殊性质的道德在其发展阶段上是不是也会具有质量的变化,伦理学在说明道德的质的区别的基础上,是不是也还有必要对每一种特殊性质的道德,在其不同的历史发展阶     

编辑伦理学的伦理思考

编辑伦理学的伦理思考张晓云一、伦理学、编辑伦理学概述简而言之，伦理即阐明道德的道理。伦理学就是道德哲学。伦理学研究的客体是道德。所以伦理和道德这两个概念在一定意义上可以理解为同义异词，都是指社会道德现象，所不同的是，道德主要指人与人之间，人与社会之间...     

伦理学研究的方法论

作者揭示了伦理学理论与实践联系的机制,把经验资料纳入理沦研究结构的方法,以及伦理学运用各种形式历史主义的特点。作者指出,唯物辩证法是任何一门科学的方法论,如果理论家是站在马克思主义的立场上的话。在对伦理学研究具有特殊意义的唯物辩证法的一般方法论原理中,必须注意到物质第一性和意识第二性的原理。这一原理要求我们确定人们的道德生活过程与其社会存在的相互关系。将辩证唯物主义运用于伦理学,必然会导致承认道德的阶级性,承认道德的党性原则。辩证法对必然和自由的认识,有助于伦理学认清决定论、道德的责任性以及道德评价的标准等问题的意义,并揭示道德在社会中发挥职能的机制和道德对宏观     

伦理学应根植于生活的土壤里

我学习和研究伦理学,感受最深的一点是,伦理学必须贴近生活,面向现实,并为现实服务。这是伦理学强大生命力之所在。知识来自生活,理论是实践的概括。伦理学是一门实践性很强的科学。它的产生和发展,更是与社会生活紧密地联系着。社会道德现象丰富多采,人伦关系错综复杂,善与恶并存,高尚与卑下同在。这是伦理学研究取之不尽、用之不竭的生活之源。只要眼光向着实际,不断探讨现实生活中提出的伦理道德问题,伦理学就有     

习俗与道德的起源

道德起源问题是伦理学和任何道德理论都必须探讨和解决的重大理论课题,不同的理论流派、不同的思想家对道德起源问题都作出自己的回答。马克思主义伦理学以唯物史观为理论基础和方法论原则,从人类的现实生活过程中揭示道德的起源,认为以往的一切道德归根到底都是当时的社会经济状况的产物。由原始社会低下的生产方式和简单的社会关系所决定,人类最初只能靠习俗和一些原始宗教以及酋长的威望来维持其生产和生活秩序。随着生产能力的提高和社会的不断发展,习俗就逐渐演化成人类最初的道德。     

论道德法则

在人类社会道德生活的发展中,有没有不依人们的主观意志为转移的客观的德道法则?什么是道德法则?这个问题,在马克思主义的唯物史观伦理学说形成以前,虽然也为中外古今的伦理思想家作过长期的探索和论争,但都没能作出科学的说明。     

论杜威的知识德育与直接道德教学思想

生活教育论和生活德育论的鼻祖杜威,理所当然地要对知识德育和直接道德教学进行批判。但他并未走向极端,而是探讨了知识德育实效差的原因:知识德育基于错误的伦理学理论。他认为,如果把伦理学当作是对现实人际关系和社会关系等的研究,那么这种伦理学是可以在中学进行直接教学的。道德知识有两种:本体性道德知识和条件性道德知识。他比较详细地阐述了两种道德知识的直接教学方法。?更多还原     

集体主义的核心是爱国主义——对社会主义道德基本原则的探索

道德的基本原则是从道德上调整人们相互关系的各种准则的最基本的依据,是一定社会树立道德观念,建立道德规范,选择道德行为,进行道德评价和教育的最基本的指导原则。按照社会主义精神文明建设的需要,当前在建设有中国特色的社会主义伦理道德体系中应当优先考虑确立社会主义道德的基本原则。马克思主义伦理学指明共产主义道德     

道德权利不是科学的伦理学范畴

近年来,道德权利的概念越来越多地被人接受和采用,在伦理学研究和教学中被使用的频率有逐渐增加的趋势。虽然这种理论现象具有强烈的现实针对性,并且也在实际上推动了一些理论问题的研究,但我认为,关于道德权利的提法,在立论上欠妥当。谨述理由如下,以就教于伦理学界的同仁。     

“经济（关系）决定道德”何以可能

“经济(关系)决定道德”作为马克思主义伦理学对道德现象基本规律的揭示,其真正实现是一个具体、复杂的过程。“经济(关系)决定道德”有特定的实现形式和适用范围,即经济关系决定社会伦理关系及其秩序的基本特征和表现形式,并通过后者的内化对他律性个体道德起间接决定作用,但它不能决定自律性个体道德;而且这一实现过程还需要外在条件的参与,即经济关系对道德的决定作用还要以“人性”为中介,以“文化”为背景才能真正实现。