评胡适和牟宗三的“中国哲学特征”论

胡适和牟宗三两人对“中国哲学的特征是什么？”这一问题作了回答。胡适认为中国哲学具有 “名学”特征, 整个中国哲学史就是由 “正名”方法与 “无名”方法联合建立起来的; 牟宗三认为, 中国哲学的特征在于它特重“主体性”和“内在道德性”。胡适从哲学方法角度来谈中国哲学的特征, 牟宗三则从哲学内容角度来谈中国哲学的特征。胡适从中西哲学之同的角度来谈中国哲学的特征; 牟宗三则从中西哲学之异的角度来谈中国哲学的特征。尽管如此, 他们都是以西方哲学为参照来研究中国哲学之特征的, 都属于“西方中心主义”背景下的现代性研究。     

行政学博士学位论文（2008-2011）质量评述--基于与2002-2007样本的比较分析

与2002-2007年的样本相比,2008年之后产生的行政学博士学位论文选题更为宽泛,研究方法规范性加强。以McCurdy和Cleary提出的六项指标研究发现,2008-2011年的博士论文在研究目的、研究方法、有效性、理论检验、因果关系、论题的重要性方面均有了不同程度的提高,但是论题的前沿性却出现数据下滑。虽然提高明显,但是行政学博士教育的顽疾依然存在,即西方理论遭遇本土问题后两者之间产生的张力,这也是未来行政学必须要摆脱的“身份危机”。     

网络问题的伦理学分析与道德教育应对

这是个以博士为主体的理论园地。它必将体现出自己的个性特色 ,这就是学术型 ,即讨论学术问题 ,或从学术角度研究有关问题 ;主题型 ,即每期或连续几期均围绕一个论题展开研讨 ;多元型 ,即校内外各学科的博士均可参与 ,论题亦将广涉自然科学、社会科学、人文科学及其交融研究。概而言之 ,这是一个可供多向探索、自由争鸣的学术论坛 ,欢迎海内外各学科的博士踊跃登坛陈言。本期所刊五篇 ,主要为研究教育领域中的伦理问题的论文。     

伦理学视野中学校教师管理制度的研究内容

这是个以博士为主体的理论园地。它必将体现出自己的个性特色 ,这就是学术型 ,即讨论学术问题 ,或从学术角度研究有关问题 ;主题型 ,即每期或连续几期均围绕一个论题展开研讨 ;多元型 ,即校内外各学科的博士均可参与 ,论题亦将广涉自然科学、社会科学、人文科学及其交融研究。概而言之 ,这是一个可供多向探索、自由争鸣的学术论坛 ,欢迎海内外各学科的博士踊跃登坛陈言。本期所刊五篇 ,主要为研究教育领域中的伦理问题的论文。     

大学教师应有的科研伦理

这是个以博士为主体的理论园地。它必将体现出自己的个性特色 ,这就是学术型 ,即讨论学术问题 ,或从学术角度研究有关问题 ;主题型 ,即每期或连续几期均围绕一个论题展开研讨 ;多元型 ,即校内外各学科的博士均可参与 ,论题亦将广涉自然科学、社会科学、人文科学及其交融研究。概而言之 ,这是一个可供多向探索、自由争鸣的学术论坛 ,欢迎海内外各学科的博士踊跃登坛陈言。本期所刊五篇 ,主要为研究教育领域中的伦理问题的论文。     

制度创新、道德建设与制度伦理

这是个以博士为主体的理论园地。它必将体现出自己的个性特色 ,这就是学术型 ,即讨论学术问题 ,或从学术角度研究有关问题 ;主题型 ,即每期或连续几期均围绕一个论题展开研讨 ;多元型 ,即校内外各学科的博士均可参与 ,论题亦将广涉自然科学、社会科学、人文科学及其交融研究。概而言之 ,这是一个可供多向探索、自由争鸣的学术论坛 ,欢迎海内外各学科的博士踊跃登坛陈言。本期所刊五篇 ,主要为研究教育领域中的伦理问题的论文。     

管理主义与功利主义对教育评价伦理的制衡与消解

这是个以博士为主体的理论园地。它必将体现出自己的个性特色 ,这就是学术型 ,即讨论学术问题 ,或从学术角度研究有关问题 ;主题型 ,即每期或连续几期均围绕一个论题展开研讨 ;多元型 ,即校内外各学科的博士均可参与 ,论题亦将广涉自然科学、社会科学、人文科学及其交融研究。概而言之 ,这是一个可供多向探索、自由争鸣的学术论坛 ,欢迎海内外各学科的博士踊跃登坛陈言。本期所刊五篇 ,主要为研究教育领域中的伦理问题的论文。     

学术论文的选题技巧与独创性

学术论文选题需突出“下沉到点,点面兼顾”的原则。首先,切忌大而无当、浮泛不实。所选“点”应该是有新意的、关键性的和前景广阔的“点”;其次,学术论文选题要把“点”置于“面”的整体之中予以统筹考虑,尽量做到选题系列化和小中见大。此外,选择“点”,要考虑“点”所在“面”的“恰当性”,就是说,研究方向的选择切忌“变化快”、“难度大”和“自由度过低”等。学术论文的独创性要努力实现选题新、材料新、方法新和观点新。材料新即是文章中使用的是学界没有发现过或对于某一主题没有使用过的材料。方法新,包括创造新的方法、从其他领域引进新理论和新方法或采取观察问题的新角度等;观点新,除了较之前人的研究,在论文观点上应当有所前进外,还有一个创新程度和分量的问题,即要拒绝平庸、追求冲击力。      

美学研究的本体视角

美学研究的本体视角王泽民工具性的视角是指从哪个角度、用什么方法去看问题，本体性的视角则是指立足于哪一种统一的观念和基本的认识去看问题。相对于工具性的视角，本体的视角显然更具有实质性，它往往既是研究者选题立意的出发点，又是研究者在意识深层据以取舍、据以...     

运用控制论提高生理学教学质量探讨

控制论一词源于古希腊文,意即“掌舵人”的意思。古希腊著名哲学家柏拉图曾把操纵船的技术叫控制论。现代控制论则是研究最佳控制过程的一门科学。这门科学从宏观总体角度来研究控制系统的共同规律和方法,如何更好地将对象引导所需要的状态,进而达到最佳化控制。它的中心论题就是研究整个系统。以最少的信息,实现最优的调节,取得最大的效果。     

声韵双拼使反切获得新生

汉魏以来,汉字以“反切”为注音手段。它留给后人的是什么?在科学技术进入计算机时代,它又给我们什么启迪?本文从汉字信息处理的角度进行分析,从过去人们进行“汉语拼音化”的历史追溯计算机运用中汉字信息处理出现的问题,利用反切原理设计计算机汉字信息处理方法等方面,提出,利用我国传统的反切方法设计出“双音双拼”系统的汉字信息处理方法,可以解决现行计算机处理汉字信息中存在的重码多、速度慢的问题。进而指出,利用反切“上取其声,下取其韵”的原理设计的“双拼双音”,使曾被人认为是“绝学”的反切获得了新生:既利用现代科技成果,又使汉字信息处理处于高速、少重码的输入状态。     

漫论宽容

一“对人要宽容”。这是一个非常古老而又普遍的然而又是常说常新的论题。什么是宽容?社会心理学作了这样的解释:“有权力责备处罚而不加以责备处罚,有权力报复而不加报复的一种道德心理结构。”《大英百科全书》则认为,宽容就是“容许别人有行动和判断的自由,对于不同于自己或传统观点的见     

朱熹在思想主题上对程颐的发展

朱熹在思想主题上对程颐的继承与发展,是朱熹思想研究中的一个大问题。为什么我们把朱熹理学划为程朱学派?程朱学派的本质特点是什么?朱熹思想主题与程颐思想主题有什么联系与区别?这些问题弄明白了,我们对程朱理学的认识就会更加深入一些。 一 思想主题,指一个思想体系中最核心、最能反映其本质和特征的论题。什么是朱熹思想主题?我们认为在理论上可以这么概括,即:将封建伦理纲常固化为民族社会心理,作为塑造人们社会心理、主观自觉的根本内容。也就是说,它是以客观的封建秩序、纲常与主观的心理意识的融合渗透为研究对象的。按朱熹的话说,可以精炼为这么几个字:“天理至上”,     

以色列的单边脱离计划浅析

为了解决巴以问题 ,从《奥斯陆协议》到布什的中东和平“路线图”等和平方案被一个又一个提出。每一个方案都曾给巴以问题带来和平解决的希望 ,但是它们又都因为种种原因而中途停滞。在和平“路线图”受阻的情势下 ,以沙龙为首的色列政府又提出了“单边脱离计划”。人们不禁会问 :什么是单边脱离计划 ?其现状如何 ?沙龙为何这时会提出这个方案 ?它又有什么影响 ?现拟从以上几个方面对以色列的单边脱离计划进行较系统的阐述和分析     

浅谈培养学生"举一反三"的能力

优化数学课堂结构时 ,寓思维训练于解题之中的教学方法与教学形式 ,是培养学生“举一反三”能力的有效途径。只有思维的广阔性和灵活性得到充分的训练 ,学生才能从不同角度与方向起步去思考问题 ,真正收到“举一反三”、“触类旁通”的效果。这样 ,既可减轻学生的课业负担 ,又能提高教学质量。更为重要的是 ,能有效地培养学生创新求异的思维品质。因此 ,解题时不能就题论题 ,应根据知识的内在联系 ,重视运用“迁移”和“渗透”规律 ,对各类典型题目进行追溯、引申、类比和联想 ,从而做到讲一个例题能使学生明白一类问题 ,学生做一道习题能顺…     

管理学科学位论文的选题规范浅析

管理学科学位论文始于论文的选题,而选题的好坏又决定了在校期间研究成果能否出现以及成果的质量高低。研究方法论是专业人员的研究行为的规范体现,它不仅需要研究成果体现“其然”结果,更强调研究中的“所以然”过程。本文拟在研究方法论的指导下,规范学位论文的选题过程,发掘出论文选题的方法。     

评《宋明理学中的"孔颜之乐"问题》

宋初时期周敦颐首先提出“孔颜之乐”的理论问题,并加以一定的理论诠释。此后这一问题成了宋明理学中的一个重要论题,青年学者李煌明所著《宋明理学中的“孔颜之乐”问题》一书,就是对这一问题进行专门的探讨。本书的选题具有很高的的学术意义和实践价值。“孔颜之乐”是中国思想史上的一个重要并且有深刻意涵的理论问题,以往的学者虽对此问题比较关注,不断有学者论及,总的来看尚比较零散、缺乏全面、系统而有深度的研究著作。此外,目前中国现代社会大环境是急功近利的,浮躁的,特别是青年感到无奈和困惑,如何摆脱目前普遍的精神困境,这是作…     

学术研究:定量分析视野下老子文本书写研究

有关老子的定性研究,学界层出不穷,逐渐形成以“道”概念研究的学术路径依赖。回归定量研究,采用数量化的方法,对老子通行本进行系统分析,认为老子文本中并不是以“道是什么/什么是道”为核心的,而是以“‘论’道”——如何“论”道为核心的。已有的以“道”概念为核心的老学研究,存在着路径偏差。从理论效度的角度,将应有问题回归老子文本,认为这一结论基本上是正确的。认为“道是什么”是近代受西方概念思维影响的产物,而“如何‘论’道”才是老子文本书写的应有问题。     

试论生产力要素的细分与综合

生产力要素是一个庞大的体系,人们对它的研究是多方面的。有的从点,有的从线,有的从面,有的从体的不同角度进行过各种探讨。但无论从哪个角度的研究都有一个共同的方法问题,归结起来这就是生产力要素的细分与综合。这个问题过去没有被人重视和探讨,本文想就这个问题谈点肤浅认识。我认为用系统论的观点对生产力要素是既可以细分,又可以     

包罗万象的、作为有的存在概念不是一个哲学范畴

“存在”是一个古老的哲学范畴,在哲学史上曾起过重要的作用。在马克思主义哲学中,“存在”也是最基本的范畴之一,马克主义哲学用它表达一些最基本的原理。但是,什么是哲学家们所谈的“存在”?“存在”范畴的基本的哲学意义是什么?在这个问题上,哲学界还存在着极不相同的看法。有一种意见认为,哲学存在范畴的意义就是有,它包罗万象,物质现象和精神现象都被包括在“存在”这一范畴之中。有的同志认为:“物质和意识上面应有一个更高的概念,这就是存在”。有的同志认为,存在是“一个包括范围最广泛、抽象程度最高的哲学范畴。……它能‘包罗万象’,世