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郭容 《复旦学报(社会科学版)》1981,(6)
一个有名的悖论,叫做“理发师的头发谁理?”据说,中古时代有个叫塞维尔的村子里只有一个理发师,他自己约定:只替不给自己理发的人理发。于是人们问:理发师的头 相似文献
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于卫江 《青春男女生.妙语》2006,(5)
一有个算命先生说要给我算一卦,他让我随便写个字,我只会写个“翼”字,那人问我叫什么名字,我说叫张飞,他又问我中午吃的什么,我说吃了三大碗米饭。于是他把“翼”字上面的“羽”划掉,加个“米”上去,嘴里说道,酒囊饭袋。这个人后 相似文献
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《青春男女生.妙语》2006,(8)
草莓施肥一个小男孩遇到一个拉着满满一车牛粪的农夫,小男孩问他用这牛粪干啥,农夫对他说:“我把它运回家加在草莓上。”小男孩抬头看了看农夫说:“我不知道你是哪儿的人,但我们那儿是把奶油和糖加在草莓上的。” 相似文献
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了然 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2006,(1):118-118
从前,有个秀才上街买柴,看到一个卖柴人,就远远地呼唤:“荷薪者过来!”卖柴人不懂得什么是“荷薪”,只懂得“过来”二字,就担柴过来了。秀才问:“其价几何?”卖柴人只听明白了一个“价”字,猜是问价,就说了价钱。秀才听了价,看看柴,又说:“外实而内虚,烟多而焰少,请损之。”卖柴人不知秀才唠叨了些什么,瞥了他一眼,担起柴头也不回地走了。 相似文献
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江苏省滨海县蔡桥镇大汛港村用稻草制作扫帚已有近10年的历史,扫帚制作的鼻祖当算74岁的项文霞老人。以往由于稻草在烧饭时“不经烧”,这里的人们索性就将稻草弃在田中,不往家运,但留在田中的稻草又不便于下季的种植,人们就放把火一烧了之。但项文霞老人总觉得烧了可惜,他琢磨,怎样才能让人们眼中的“废物”发挥作用。1995年秋天,他把家中扫帚的高梁苗与稻草 相似文献
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萧欣桥 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1991,(1)
在清初文坛上,有一位妇孺皆知的大名士,他虽然名满天下,但在生前死后,人们对他的评价却很不相同。有人把他与晚明李卓吾、陈眉公相提并论,称赞他是韵人、贤人、真义土、医国手,有人则骂他“性龌龊”,“善逢迎”,斥他为“名教罪人”。他是以曲名世的,但他的朋友却说,只知道他擅长词曲,可以说是不了解他。这位如此复杂而毁誉霄壤的人物,就是浙江兰溪人李渔。 相似文献