隶书阶段形声字义符通用例析

形声方法是汉字构造类型中最先进，也最具能产性的一种方法。“隶变”前后，汉字中的形声字有长足的发展，因此，探讨隶书阶段形声字的构造与功能，在汉字史研究中具有特别重要的意义。在隶书中数量最多的形声字中，普遍存在着义符不固定的现象。考察并分析义符通用之例，是认识隶书阶段形声字构造及功能特点的途径之一。所谓义符通用，是指三种情况：一、义近而通用；二、形近而通用；三、义异或通用。凡因声符相同或音同、音近而借用，其义符无形近义近关系的字，如芸与、侠与狭、读与独、弹与坦，当属假借字讨论范畴，不入此例。但有些字…     

从"殳"字说起--浅谈形声字孳乳现象与形声字声符表音"传代"的关系

汉字形声字中存在孳乳现象.对这类形声孳乳字作谱系分析,能够从"源"上掌握这类字的造字途径和方法;从"流"上理清它们的上古音来源及其语音的历史演变,加深对形声字声符表音准确度问题的理解.     

形声字声符的示源功能及其研究意义

形声字声符表义是汉语言文字学研究中值得注意的现象。本文采用“示源”一说，并对声符示源功能的定义、有关它的观点及研究意义作了阐述。     

试述“右文说”演变的分期及其运用

“右文说”的出现,是我国训诂学发展的一个重要阶段,是文字研究深入的标志,它揭示了汉字形声字的重要本质——音义的联系,即声符在形声字中的表义作用,从而使训诂学中用一个音同或音近的词来解释词义的声训更有其科学的基础。文字是形音义的统一体,而语言先于文字,音义的关系比之形义的关系更加密切,而“右文说”从声符来研究字的孳乳关系,正是符合这一规律的。     

声符性质不同的三种形声字——母文孳乳字、[狭义]右文表义字、纯声符形声字

纵观形声字发展的历程,可以发现,形声字的声符有三类:有一类声符曾经是该类形声字的“母文”,意义与其所构成的形声字的意义相通;有一类声符虽然没有做过“母文”,但是它也能够提示由其所构成的形声字的意义;还有一类是纯粹的声符,在其所构成的形声字中不表达任何意义。这三类形声字的声符性质不同,可分别称为“母文”、“[狭义]右文”和“纯声符”;相应地,由它们构成的形声字也可以分为三类:母文孳乳字、[狭义]右文表义字、纯声符形声字。这三种形声字代表了形声字从古至今发展的三个不同阶段,构成了形声字的主体;同时,三种形声字里的声符的性质不同,其中反映出的造字者的“形声”意识也不相同。     

论声符的互换

声符互换指记录同一个词的两个形声字的声符可以互相替换。互换的声符,分为形体相关和形体无关两类。声符互换现象的原理和机制,和汉语同源词中的声符互通现象密切关联。因此,在深入研究声符互换现象的基础上,还应将研究的视野由声符互换拓展到声符互通。     

战国“注音形声字”声符加注探析

战国文字在原有形体的基础上增加声符,孳乳产生新的形体的现象时有发生。从出土文献看,战国文字注音形声字所加注的声符与原字之间的语音关系比较密切,而且有明显的规律性。战国文字大量注音形声字的产生应该是由于原字语音发生了变化,从而对原字加注声符以利于更好地标示读音。     

东巴文藏语音字研究

［摘要］东巴文藏语音字是中国西南多民族聚居区语言接触产生的特殊语言现象。本文对东巴文藏语音字的范围、类型、语音特征等作了分析研究，认为藏语音字主要用来表属相、记数字、东巴教专用词读音标注、藏语音读文献标音字、形声字声符等；类型可分为有标志藏语音字和无标志藏语音字两类，读音基本保留康方言香格里拉藏语土语读音特征，声调已纳西语化。纳西族东巴古籍文献中的东巴文藏语音字是东巴教长期受到藏族本教、佛教影响的结果。     

《广雅疏证》对右文说的继承与发展

右文说存在着圃于字形和容易以偏概全两大缺陷.王念孙在继承前人成果的基础上,利用形声宇声符表音的特点,发挥自己的古音学特长,将传统的右文说改造成利用谐声偏旁系联同源词的利器.在《广雅疏证》中,只要音近义通,不只声符相同的形声宇可以系联在一起,就是声符不同但读音相同相近的形声字也可以系联到一块,运用右文说系源取得了远超前人的成就.     

论改“形声”为“声形”

从形声字产生的途径和来源看,绝大多数是以声旁加上形旁的。占形声字80%的"后起形声字"是音的成分占据首要地位,起决定作用。声符至少在800个以上,而义符只有二百多个。形声字发展变化的规律与趋势是突破表意性质,走向表音,因此完全有理由改"形声"为"声形"。     

汉语词源研究的新成果——评《形声字声符示源功能述论》

《形声字声符示源功能述论》是对形声字声符示源问题作全面论述的第一部专著,该书对汉语词源研究中的一系列重要问题进行了总结,同时,该书具有严密的实证性。     

论汉字的词根音谐声

汉字绝大多数是形声字,形声字的声符是研究上古音的重要材料,因而谐声原则一直成为古音研究者重视的问题。高本汉、董同和、李方桂等对此都有所阐述。他们使用的方法多以谐声字音跟被谐字整个词的读音相比较,得出谐声条例。此可称之词音谐声原     

探论声符表意

形声字的声符,既是声符,也是形符,既表声,也表意。声符表意,是由汉字的造字原理和声符的结构特征决定的;声符不但表意,还是形声字中表意的主体;声符表意主要有三种形式。     

论“声符示源”的理据性和可论证性——以“委”作声符的一组形声字为研究对象

汉语以形声字居多,形声字的声符不仅表音也同时表义。通过系联以"委"作声符的一组形声字,可以探讨它们之间语源义共同的特点和音义上演变的关系,从而证明声符示源存在的理据性和相对可论证性。     

浅谈形声字声符的示源功能

形声字声符的示源功能是汉字研究的重要内容,也是系联同源关系的主要线索。弄清形声字声符的示源功能对汉字同源系统的整理具有重要的意义。     

《说文》“形声”定义辨正

本文对《说文》的“形声”定义作了全面辨正．文章认为，“形声”其名应解为动宾式，表示使语音（声）成形声字（形）之意，八字界说”以事为名，取譬相成”的上句言声，下句言形，表示用客观事物作为称名，先后选取能反映称名的声符与形符相合而构成形声字；例字“江”、“河”的工声含共义，可声含大义．文章指出，从辨正的定义看，许慎已初识形声字声符有义及形声字与假借的密切关系．     

试论《说文》声训的解释形式

声训是《说文》的一种重要释义方法。本文主要讨论《说文》声训的解释形式。文中将《说文》声训分为“以音同音近字为训例”、“形声字与声符字相互为训例”、“从某,从某;从某某;从某,某声例”等九种形式并分别加以剖析。这对《说文》释文体例和早期声训的深入研究都是颇有价值的。     

段玉裁以古音重新认定文字结构成就例证

段玉裁在他的《六书音均表》里确立了古韵十七部,并提出了丰富的古音学思想。在《说文解字注》中,他全面地运用了他的古音学理论。他不仅凭古音增删、校改篆体和古文,而且重新认定某些文字的结构。他或者把某些形声字认定为会意字,或者把某些会意字认定为形声字,或者对形声字声符的认定不同于许慎。本文即站在现代音韵学研究和现代古文字研究成果的基础上举例说明段玉裁在重新认定文字结构方面的成就。     

古汉字形声结构声符初探

<正> 形声字的声符作为结构要素的形成,对汉字的发展具有深远的意义。它的形成,标志着古汉字由以形表意向记音表意的结构方式的重大转变,对汉字体系的形成和完善产生了决定性的影响。因此,研究声符是研究形声结构乃至整个汉字体系的重要课题。但是,与形符的研究相比,过去对声符的研究不够深入,对声符的特点、表音功能、声义关系及其在形声结构中的地位等重要问题,都需要作进一步的研究。本文利用古文字资料,对上述问题进行初步的探讨。     

论汉字性质复杂的原因兼谈汉字的性质

字符的构建是一个过程,形、音、义的结合具有历时关系.由于汉字字符构建过程的本质在于提示数量巨大、性质复杂、无规律可循的语义,故在客观上造成汉字性质的复杂.但我们恰可以构建过程中的描摹对象环节为突破口,以统一讨论的前提为基础,在着重分析形声字的声符性质的条件下,提出"四书"内部仍以示意为红线一以贯之,形声字的性质仍在于示意,汉字的性质可定义为:词素型示意文字.