全球化进程中的欧洲文化认同

民族主义思想为欧洲近现代民族国家的形成和巩固提供了思想基础,欧洲文化认同也为当代的欧洲一体化提供了精神支柱。欧洲文化认同反映了当今的全球化进程中不仅仅存在着民族文化的差异性,还存在着超越民族认同之上的人类文化同一性,在民族认同的基础上构建欧洲文化认同是一个文化创新的过程。     

欧洲文化认同——欧洲一体化进程中的重要变量

由于历史文化的同源性、共同发展过程的建构和欧盟文化政策的强化等因素,欧洲文化认同得以形成,这种认同是欧洲一体化得以实施和发展的前提条件和基础。但因民族国家的差异性而形成的文化认同危机对一体化产生的负面影响也是有目共睹的,它制约着一体化的深化与发展。     

哈贝马斯的欧洲认同思想评析

哈贝马斯认为"欧洲"主要是从政治上界定的,一体化是欧洲特质的重要内容,欧洲认同是建构的产物,政治归属感不一定非要沿民族国家边界才能形成,可以利用民族国家认同的形成逻辑来培植欧洲认同。由地方和部落意识上升抽象为民族国家意识,再扩展为欧洲认同,最后形成世界公民意识,其集体认同理论呈现连续扩展和超越的逻辑脉络。他的欧洲认同主要源于西欧经验,未能真正摆脱欧洲中心论,他强调全球化造成同质化但又忽视地方化和"根性"意识的增强。以美国为对立面界定欧洲身份隐含着实力政治的危险因素,与他对世界主义的期待格格不入,对于欧洲认同向世界公民意识转化的论证也存在明显的逻辑矛盾和现实困境。     

古代世界的"欧洲"观念

当代欧洲一体化运动的思想文化渊源,可以追溯到古代"欧洲"观念的产生.而这一观念的产生与欧洲认同密不可分.随着神话概念(对过去的认同),地理概念(对空间的认同)和文化认同三个阶段的演进,欧洲认同逐渐加强,"欧洲"观念逐步形成,最早的欧洲一体思想也随之出现.     

文化认同与十五十六世纪欧洲“统一”观念

欧洲的统一观念是建立在文化认同的基础上的,选择与欧洲这一群体成长密切相关的文化特质进行重构是欧洲统一的重要内容。十五十六世纪是欧洲从中世纪基督教认同向近代政治文化认同转变的阶段。在转变的过程中,欧洲统一观念逐渐与国家权力结构的认同结合了起来,出现了欧洲重新统一的构想:基督教统一欧洲的构想和主权国家结盟的思想。考察十五十六世纪欧洲的统一观念,对于深刻理解当代的欧洲一体化运动有着重要的意义。     

二元对立中的欧洲认同——以19世纪欧洲文学艺术为例

19世纪欧洲发展的一大特征,是以民族主义为导向的民族国家建设.在此过程中,欧洲文化认同呈现出四分五裂的状态.尽管存在着浪漫主义关于整体欧洲的构想,但这些构想却不能在民族国家的政治框架内实现.与此同时,欧洲向海外的扩张,却在欧洲之外为不同的欧洲国家公民提供了文化认同的想象空间,尽管这种想象往往伴随着带有欧洲中心主义色彩的文化优越感和种族主义的价值判断.     

拉丁语:近代早期欧洲的语言共同体

自公元9世纪以来,拉丁语已不再是任何民族的母语了,脱离口语的拉丁文也因此而日益简明和准确,并逐渐取代其他字母和文字系统而成为全世界通用的科学和文字符号。在这一过程中,近代早期欧洲的拉丁语共同体发挥了不可替代的作用。对内部而言,拉丁语共同体不仅奠定了欧洲同源多元的文化格局,而且还催生了欧洲认同观念,这是今日欧洲一体化的文化基础;对外部而言,拉丁语共同体为欧洲赢得了世界的话语权。因此,语言不仅是交流信息的,而且还是构建共同体的。     

欧债危机冲击下的欧洲认同：现实与展望

长期以来,＂认同＂一直是西方学术界研究欧洲一体化进程时的一个重要视角。这主要是由欧洲一体化进程本身所具有的超国家特性决定的。欧洲认同的发展过程从来就不是一帆风顺的,而2008年的金融危机特别是欧洲主权债务危机爆发是历史上对于欧洲认同冲击最强烈的一次。债务危机不仅反映了欧盟经济体制方面的缺陷,更折射出长期存在的欧洲认同问题。但随着＂欧洲2020战略＂的主动实施,危机将推动欧洲认同继续向前发展。     

解构欧洲

作为一个话语元素,“欧洲”似乎是一个不容置疑的概念。但是,如果对欧洲历史进行追述,通过对欧洲政治和文化现实进行剖析,我们就会发现,所谓“欧洲”其实是一个相当模糊的能指。欧盟的政治和经济一体化已经进行了多年,但在这个政治和经济的现实框架之外,欧洲历史和欧洲文化的嬗变却决定了“欧洲”自身的多样性。这种多样性既反映在欧洲的地缘政治格局当中,也反映在欧洲的文化认同当中。     

对欧洲社会一体化定义的探讨

社会一体化直接影响着欧盟的深化与发展。社会一体化从20世纪90年代中后期开始引起欧盟官方和学者的关注,但至今仍没有获得一个普遍认可的欧洲社会一体化的定义。哈特蒙特.卡尔博认为社会一体化是19世纪80年代以来西欧工业生产、就业结构、教育和福利制度等方面的趋同;莫尼卡.特蕾尔佛认为社会一体化是社会政策跨越边界障碍的一致化和标准化,是消除法律和体制障碍的结果;简.德尔海则认为是欧洲不同民族之间的相关性和聚合。而欧洲社会一体化定义应该是欧洲不同民族之间的社会资本和欧洲认同得到加强并形成欧盟社会的过程。     

欧洲文化认同的概念分析及其启示

从社会学和社会心理学角度出发分析文化与认同的基本概念,同时引入了欧洲文化认同这一成功范例。欧洲文化认同的内涵和外延是由欧盟内部提出的各项文化报告和政策进行书面确定,包括共同的民主制度、宗教信仰以及相同的语言起源等。在此基础之上联系我国实际,从欧洲文化认同的成功建立中汲取经验,为解决全球化大背景下中国文化面临的认同危机提出了一个新的思路。     

欧元启动对欧洲新认同及其公民欧洲建设的政治影响

1999年1月1日,欧元启动。而欧元启动的影响不仅体现在经济领域,也体现在政治领域的诸多方面。本文试图从欧元诞生的政治影响入手,分析欧元对欧洲新认同及其公民欧洲建设的影响。     

跨文化交际中文化身份的选择

飞速发展的现代通信技术和全球一体化进程使跨文化交际活动日益频繁,在交际过程中,交际者如何选择自身的身份定位对跨文化交际有着重要影响。总的来说,跨文化交际中交际者文化身份的定位共有三种选择：坚持原有文化身份;改为异文化身份;超越两种文化的国际人身份。人与文化的关系以及文化的本质特征和发展趋势。决定了跨文化交际中交际者的正确文化身份定位应该是创造性地坚持原有文化身份。     

论多民族国家民族认同与国家认同的特点及互动

多民族国家内部民族认同与国家认同的整合既关系到民族团结和国家统一,又影响到民族的繁荣和国家的昌盛。民族认同并非简单的文化认同,而国家认同也并非完全的政治认同。民族认同中包含了民族共同体的政治利益诉求,而国家认同中也包含了民族内部和民族之间的历史文化的渊源关系与联系性,并以此互为基础。因此,民族认同与国家认同往往是你中有我,我中有你,相互渗透,相互作用。对于中国这样一个多民族国家而言,可以通过实现民族认同与国家认同的良性互动来促进二者的相生,遏制二者的相克,从而维护民族的团结和国家的统一,实现民族的繁荣和国家的富强。     

和而不同——试论欧洲一体化进程中的文化融合

欧洲一体化追求的是欧洲自性,也就是政治、经济、军事、法律、文化的同一性。战后50多年来,在欧洲各国着力建设大欧洲的政治构架中,欧洲文化融合的道路却是崎岖不平的。尽管文化的统一是一体化追求的最终目标,但是从本质上来说,深层次的欧洲文化融合依旧是和而不同的。和是不同质的东西合理配合,是多样的统一;同是相同质的东西简单重复与重合,是单调的同一。     

再论美国华裔文学的身份和属性——以查建英的《到美国去!到美国去》为例

美国华裔文学的身份和属性研究历来是学术界关注的热点问题。近年来随着经济全球化的日益加速,不同民族和国家之间的文化交流与碰撞日益增加,全球性的文化认同及整合现象应运而生,逐渐在世界范围内发展为全人类的共同文化——全球文化。文章试图从这一角度,通过对旅美女作家查建英的作品《到美国去!到美国去》的分析,从文化层面上重新给予美国华裔文学身份和属性新的定位与解读。     

区域一体化过程中的文化认同研究综述

后冷战时期，国际社会发生了一系列的冲突与事件，引发了人们从文化的视角进一步观察、探讨国际政治和国际关系的兴趣，其中“文化认同”理论受到了国内外不少学者的青睐。专家们从怎样界定“文化”、“文化认同”及其文化认同在区域一体化中的作用等方面进行了阐述。