燃旺“雷锋之火”

今年是雷锋牺牲50周年,为了缅怀这位伟大的共产主义战士,发扬全心全意为人民服务的雷锋精神,各地展开了各种各样的学雷锋活动。其中武警某部提出一个口号:"甘当永远的雷锋传人"。为此他们爱民为民,争当"雷锋战友":忠于职责,坚守"雷锋岗位";爱洒大地,燃旺"雷锋之火"。这     

从雷锋精神的本质看弘扬雷锋精神的着力点

雷锋精神的本质是全心全意为人民服务,雷锋的这种全心全意为人民服务的精神具有先进性、民族性和普世性,因而具有超越时空的永恒魅力,永远不会过时。弘扬雷锋精神,必须着力推动雷锋精神的时代化和学雷锋活动的常态化。唯有如此,才能使雷锋精神永放光芒。     

向雷锋同志学习

十四年前,伟大的领袖和导师毛主席亲笔题词,向全党全军和全国人民发出了“向雷锋同志学习”的伟大号召。敬爱的周恩来总理的题词,对雷锋精神作了精辟概括,指出:“向雷锋同志学习憎爱分明的阶级立场,言行一致的革命精神,公而忘私的共产主义风格,奋不顾身的无产阶级斗志”。敬     

雷锋的哲学思想从哪里来?

十七届六中全会,就个人精神层面而言,只突出讲了＂学习雷锋精神＂。雷锋是我们党、军队、人民,是毛泽东思想培养的优秀战士的杰出代表。毛泽东同志不仅题词＂向雷锋同志学习＂,而且说＂他有点哲学思想＂恩格斯说,哲学是云中的意识形态,根在地上雷锋的哲学思想,在哪里？在《雷锋日记》里。如：1961年10月20日日记：＂人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的‘为人民服务＇之中去＂。     

雷鋒精神永放光芒

十四年前,伟大的领袖和导师毛主席亲笔题词,号召全党、全军和全国人民“向雷锋同志学习”。敬爱的周总理题词:“向雷锋同志学习憎爱分明的阶级立场,言行一致的革命精神,公而忘私的共产主义风格,奋不顾身的无产阶级斗志”,是对毛主席伟大号召的深刻阐述和对雷锋精神的精辟概括,为我们向雷锋同志学习指明了方向。敬爱的朱德委员长也为雷锋题了词,要求我们“学习雷锋做毛主席的好战士”。毛主席的伟大号召和周总理、朱委员长的题词,极大地教育和鼓舞了全党、全军和全国人民,一个学习雷锋的伟大群众运动迅速掀起。雷锋同志的光辉事迹到处传颂。学雷锋精神,走雷锋道路,成了全国人民特别是广大青少年的共同誓言。好人好事大量涌现,助人为乐蔚然成风,千万个雷锋式的先进人物茁壮成长。这一运动深刻地改变着人们的精神面貌和     

弘扬雷锋精神 践行社会主义核心价值体系

雷锋精神是社会主义精神文明建设的重要成果,也是社会主义核心价值体系的重要组成部分。雷锋精神包括"毫不利己、专门利人"、"钉子"精神、"螺丝钉"精神等。其实质是全心全意为人民服务,是集体主义、社会主义、共产主义三者有机统一的生动体现,与社会主义核心价值体系的丰富内涵相一致。新形势下弘扬雷锋精神,是实现社会主义核心价值体系大众化,使其深入人心的有效手段。     

雷锋,我们永远与你同行!

三月的春风吹遍了整个中华大地,迎春的旋律在这幸福的时刻欢快地奏起。此刻,我们怎能忘记,那位伟大的共产主义战士——雷锋,是他用青春和热血为我们谱写了一首永唱不衰的动人乐曲。雷锋,我们新一代的儿童少年,一定要把你的精神传递。助人为乐,毫不利己,全心全意为人民服务,一切都为了祖国的利益。     

雷锋精神与企业文化的营建

雷锋精神的核心是全心全意为人民服务,其特征是奉献与牺牲。雷锋精神与企业文化均处于社会主义时代,雷锋精神是社会主义精神文明的重要内容,而企业文化的营建又呼唤社会主义精神文明;雷锋精神对处于市场经济条件下的企业文化的竞争意识又具有诸多同一性。所以,当前社会主义企业文化的营建需要雷锋精神     

共产主义道德的美学原理

共产主义道德的基本内容是大公无私,是毫不利己、专门利人,是全心全意为人民服务。但是,在我们的现实生活中,自私自利,损公肥私,损人利己的丑恶行为却依然存在。于是,有人就产生了怀疑:“真的会有全心全意为人民服务,毫不利己的人”吗? 当然,这种怀疑显然是没有根据的。因为,无数革命先烈,无数英雄模范,他们的行为就证明了世界上确实存在着全心全意为人民服务的大公无私的人。但是,仅仅用举例的方法还不足以说服人,因为,持错误观点的同志也可以举出相反的例子。我们认为,要阐明共产主义道德的基本原理,可以从美学入手。     

浅论刘少奇同志的政治品格

刘少奇同志在毕生的革命实践中，坚持共产主义的远大理想，忠诚笃行全心全意为人民服务的宗旨，始终不渝地按照党员标准要求自己，不断加强党性修养，是人民公仆的典范。     

论雷锋精神与公民精神的逻辑关联

雷锋精神是红色文化的重要组成部分,具有与时俱进的特点。在当代,随着社会的发展,雷锋精神的意涵也得到拓展。而拓展后的雷锋精神与现代社会的公民精神不谋而合。所以,公民精神是新时期对雷锋精神的传承和发展,是雷锋精神从典型走向普遍、从单向走向双向、从号召走向自觉的结果。     

论雷锋精神内涵及实践方式的现代转向

改革开放以来,我国面临的政治社会任务和社会实践环境与过去已有很大的不同,要求我们必须实现雷锋精神内涵及实践方式的现代转向,着力提倡和弘扬雷锋精神蕴含的公民精神、创新精神、自主精神、团结精神,从强烈的阶级情感转向普遍的对全体社会成员乃至全人类的人文关怀,从计划经济年代的服从意识和臣民人格转向市场经济条件下的独立意识和公民人格。同时,由随机的临时的救助转向正规的社会工作救助,由分散的个人行为转向有组织的团体行为,发起各类志愿者行动,救助庞大的弱势群体,应对老龄社会提出的巨大挑战。     

大学生学雷锋常态化建设研究

雷锋精神对中华民族具有深远意义和影响,它已成为高等学校德育教育的生动素材,而志愿服务和社会实践是践行雷锋精神的有效契机.通过调查发现,当代大学生学雷锋活动常态化的基本情况良好,但仍存在着市场经济与无私奉献、物质丰富与道德崇高、社会价值多样化与核心价值体系之间的冲突与矛盾.因此,可以从长效性、立德树人和人文关怀三方面推进新时期学雷锋常态化建设,为高等学校精神文明建设提供一定的理论基础.     

论雷锋时代精神在构建中国廉洁社会中的重要作用

雷锋精神是雷锋的先进事迹所表现出来的价值观念、道德情操、人格品质的集中体现。雷锋精神所展现的感恩社会、相互团结、乐于助人、无私奉献、勤奋务实、节俭自律的品质,与构建中国廉洁社会所需要的主流价值观目标要求是一致的,它为构建中国廉洁社会提供了强大的精神动力和智力支持,在构建中国廉洁社会中起到重要作用。     

雷锋报道话语的历史变迁分析——《人民日报》雷锋报道的符号学分析

由1963年以来,雷锋报道极少间断过,在特殊的年份,雷锋报道数量迅速增长,尤其在2012年,掀起学雷锋的又一高潮。雷锋精神在中国共产党和人民的精神文明建设的桥梁中起着很重要的作用。本研究主要采用的是符号学分析法,想考量在宣传雷锋精神背后的社会、历史因素。     

高校开展学雷锋活动存在的问题与思考

高等院校从育人的责任和使命出发,开展学雷锋活动,培育了一批又一批爱党爱国、助人为乐、敬业奉献的社会主义建设者和接班人,其成就有目共睹。然而,新时期的价值多元和经济全球化,使许多人程度不同地质疑轰轰烈烈学雷锋活动的重要性和必要性。针对高校学雷锋活动的成就与不足,学雷锋活动重在实践、贵在坚持等问题,做了有益的探索。学雷锋活动需要结合新时期特点,从丰富内涵、创新方法、改进成效评价方式入手,将活动不断引向深入。     

试论丰子恺的散文创作

丰子恺是我国著名的散文大家,他始终不改的母题是书写心灵。但他对心灵的抒写经历了从“独善其身”的个人心灵的平静抒写与表述到“兼济天下”的人类精神与国民灵魂的冷静审视与探寻的发展过程。前期是一种个人独处的言志性创作,后期则是一种融入生活之后的主体与客体交融的社会拷问。他总是以极其平常的文字率真细腻地对现实人生展开深挚的思考与理想的追问,在庸常俗相的细微处发现人所未见的事理,使客观对象性灵化,主观情绪对象化,平凡事相宏大化,理想期待琐碎化,显得真率质朴,诗意浓郁,思想深刻,打造了素朴淡雅、情蕴深厚的审美艺术形态,也显示了创作者主体心灵的焦虑、紧张。他的创作不事雕琢磨,清新自然,但善用对比来突现事物的意义和作品的思想性和艺术性。     

《雷峰塔》传奇与《雷峰宝卷》

作为宗教文学和民间文学的《雷峰宝卷》与文人作品方成培《雷峰塔》传奇的比较，展示出不同的思想文化因素如何造就着不同的审美价值。方本传奇的情节是性格化的，而《宝卷》则呈现一种天数其表、伦理其实的状态。方本传奇的人物按生活现实化了，《宝卷》则按伦理标准理想化了。方本传奇带着现实的全部复杂性而对人的欲望加以肯定，而《宝卷》则以儒佛结合来规定现世生活的进程，同时也突出了这“和谐”格局中的冲突。     

佛光隐隐蕴童心--试论丰子恺儿童题材创作的艺术特色

丰子恺自称是儿童的崇拜者,并以其独特的艺术创造丰富了中国现代儿童文学的积累,丰子恺又是虔诚的佛教徒,他的童年崇拜意识是在其佛家思想浸润中形成的儿童观的主要内容。在佛性和童心的牵引中,丰子恺的艺术创作在题材选择、审美观、文风以及具体的创作手法上显现了独特的价值取向和艺术追求。本文试图以佛性童心为切入点来把握和分析丰子恺的艺术创作特色。