《林黛玉进贾府》的职场启示

《林黛玉进贾府》按照适当适时的顺序一一展示了贾府中的重要人物,包括身份、外貌、性格和人与人之间的关系等。品读这一部分,让刚刚步入＂红楼＂世界的人们认识了＂步步留心,时时在意＂的林黛玉和＂放诞无礼＂的王熙凤。如果从秘书学的视角来分析,初到贾府的林黛玉好比刚入职场的新人,王熙凤更像驰骋职场的“老手”。这样，《林黛玉进贾府》便有了积极的秘书学意义，给我们深刻的职场启示。     

农村合伙人

“望得见山、看得见水”被实践为“透山秀水”的工程,“记得住乡愁”被发展成生意,卖给来寻乡愁的城市人。“你记得住乡愁了不？”郫县三道堰镇青杠树村支部书记韩忠指着一架鸡公车问成都来的两个姑娘。她们正在村口的农耕博物馆参观。博物馆里展出的都是青杠树村在拆旧过程中收集的房屋构件、生产器具,算不上文物,但对城里人是新鲜玩意儿,也能唤起一些人的乡土记忆。     

故乡在哪里——永远的乡愁

“你已经行走在城市，却依然充满乡愁。”这并不是有人所谓的“怀乡病”的呻吟，而是在这个金有迷失的“城市时代”，人们对乡村的一种关注、一种思考、一种担心。     

论教师的职业道德

爱岗敬业、教书育人、为人师表是师德的核心内容。这三条是社会对教师职业道德的最基本的要求。作为一位人民教师，必须在教学实践中努力做到爱岗敬业精神高尚，教书育人水平高超，为人师表品行高洁的“三高”境界。     

拯救“乡愁”

散布在广袤乡间的古村落极富民族文化魅力,凝结着悠久的“乡愁”。然而,随着一些地方城镇化、旅游项目过度开发,古村落消失迅速令人担忧。如何保护古村落,记得住“乡愁”,成为我们亟须思考和破解的一道难题。     

吉炳伟：古城改造更要留住“乡愁”

城市建设要记得住“乡愁”,就是要尊重自然、顺应自然,并将让群众生活更舒适的理念体现在每一个细节之中。去年中央城镇化工作会议提出：“让城市融入大自然,让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。”这为我们如火如荼的城市建设提供了思路,指明了方向。城市建设水平,是城市生命力所在。开封作为历史文化名城、八大古都之一,有13平方公里保存相对完整的古城区,具有“城市格局悠久、文物遗存丰富、古城风貌浓郁、北方水城独特”的显著特色。在城市建设过程中,我们突出城墙、水系、历史街区、文物古迹、非物质文化遗产等保护重点,着力保护古城的空间肌理和历史风貌,留住开封人民深远厚重的“乡愁”情结。     

“清流”是非辨

所谓“清流”，比喻德行高洁，勇于言事，有名望的士大夫，主要指以传统儒家规范为标准，侃侃论政的一批言官和谏官。他们的特点是坚执己见甚至敢批君主逆鳞，持论甚高却又未必均有裨于实际。晚清“清流党”中最著者，除了陈宝琛和宝廷，就是后以办洋务出名的张之洞和后来成为李鸿章女婿的张佩纶。     

伊甸园关闭后的无主题变奏

因为上帝拒斥人的本性,亚当和夏娃尽管懂得以最原始的文明形式遮蔽对神的叛逆和亵渎,但终于还是被逐出“圣洁”的伊甸园。神话杜撰者始料未及的是,他首先让人获得了最根本的生存与繁衍权利;     

安心与风骨

去年8月,有幸去一处万亩荷花荡一游.“莲叶何田田”“映日荷花别样红”,场景宏阔壮观自不必说. 古人爱莲,有《爱莲说》,爱其出淤泥而不染,爱其高洁之志.莲不光是高洁君子的镜像,其丰富的美学价值和食用价值也征服了广大爱莲者的心.我也是亦步亦趋.但是就我个人微不足道的趣味而言,我独爱莲蓬.     

内心丰盈就是乡愁评论

“绿树村边合，青山郭外斜。”记得这是唐代诗人孟浩然《过故人庄》的一句，自小就印象深刻，因为这曾是我梦中乡村的样子。绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画，平静的田园生活和美丽的山村风光相映，这也曾是我记忆中的乡愁。     

红楼悟语四则

消失的歌,唱过了,消失的方式,准备好了,那是简朴干净的还原：“质本洁来还洁去”,没有奢望,没有遗嘱,只留下一个曾经发生过的高洁的梦。“为了忘却的纪念”（鲁迅语）是痛,“为了消失的纪念”是更深的痛。消失不是目的,     

“现代版黛玉”一位凝聚红楼梦精魂的女子——清新文化创始人张凡凡写真

浑身透着古典美，举手谈笑之间蕴藏着诗意；外表清丽，眉目清秀，似乎蒙着淡淡的哀伤，真像《红楼梦》里的林黛玉：“两弯似蹙非蹙口烟眉，一双似喜非喜含情目”，像是从画上走下来的明眸善睐的古典美人，却不失现代女孩的朝气。她是并不平凡的女孩，眉目间笼罩着耐人寻味的神秘传奇色彩。文字清秀典致，文如其人。     

背向民愿的谋政悲剧-析王安石变法失败的原因

在中国历代变法图强的谋臣中，有励精图治、富国强兵、促进大统的改革成功者，也有背向民愿、以牺牲平民百姓利益为代价的改革失败者。作为宋王朝的谋政重臣，王安石提出并推行的“摧兼并，济贫乏，青苗法”的变法壮举虽然初衷不错，却因种种因素的制约而以失败告终。这不能不令人深思：一个品格高洁、     

探索文化遗产的保护与发展：古镇保护要舍得“留白”

第十届文化遗产日刚刚结束，但对文化遗产的关注不能“一年一度”。古镇、非遗……身边这些有形或无形的文化遗产，一向是我们了解传统文化的重要窗口。然而，现代生活在侵蚀它们的文化根基、挤压生存空间。虽然国家越来越重视，保护力度逐年加大，但文化遗产的生存现状仍然堪忧。我们该如何记住乡愁？文化遗产该如何跟上现代化的脚步？     

朱德的兰香人生

兰花,是我国久负盛名的传统名花,它的品性高雅、纯洁、倔强,花朵端庄秀丽、清纯大方,气味清香淡雅、素朴幽远,古人称之为“香祖”、“王者之香”,历来被看作是一种坚贞、高洁的象征。朱德一生特别嗜好种养兰花。他不仅摸索和积累了丰富的养兰经验,而且对兰花的鉴赏也有较高的水平。对兰花深知、深爱的他,自然也就有着许多动人的兰香故事,真是花如其人,花性与人品互融一体,相映生辉。     

乡梦不曾休

夜里读《黄永玉和他的湘西》一书，感触很深。之前也看过《沈从文和他的湘西》，但没这本书触动我，也许是时间延续了几年，随着年龄的增长，我看到更多故乡的物是人非，对故乡、对乡愁有了更新更深的认识和体会。“在过去10年，中国共有大约90万个自然村消失。这意味着，平均每天有80至100个村庄在地球上被抹去。”“中国用30年时间走过了西方200年的城市化历程”等等数据不一枚举，没有喜悦，只有痛心。城市化无可厚非，但没有根基和文化的城市化会把五千年中华文化引领到哪里？而中国如果丢弃经过几千年发展积淀下来的文化，绝对是人类的巨大损失。     

《林黛玉进贾府》的职场启示

<正>《林黛玉进贾府》按照适当适时的顺序一一展示了贾府中的重要人物,包括身份、外貌、性格和人与人之间的关系等。品读这一部分,让刚刚步入"红楼"世界的人们认识了"步步留心,时时在意"的林黛玉和"放诞无礼"的王熙凤。如果从秘书学的视角来分析,初到贾府的林黛玉好比刚入职场的新人,王熙凤更像驰     

詹家中心小学远程教育管理实践

在澧县大坪乡中学，陈兵老师正在为学生们上《乡愁》一课。陈老师先播放了一段Flash动画，让学生通过视听体会诗作的意境和情感；伴随着《思乡曲》学生们强烈感受到《乡愁》中所表达的眷眷游子心。配合作者介绍陈老师开始进行诗文分析和拓展思维训练。     

"简单":财富本质再思考

由于蛇的诱惑,亚当和夏娃吃下智慧果,在睁开双眼看见世界时,上帝将他逐出了伊甸园。这一则《圣经》故事在今天读来,可以有这样两层寓意:其一,人的欲望和智慧的苏醒,在带来快乐的同时也随之带来痛苦;其二,人一旦从自然中分离而出,“人类自我中心”意识使欲望不断膨胀,必然要遭受大自然法则的惩罚。历史发展反复验证和不断呈现宇宙秩序对人类行为的制约,在人类财富历史进程中,这种制约显得尤为突出和严厉。“财富”,在英文“FPRTUNE”单词的含义里有“遗产”和“幸福”两种词条,这不仅仅指“财富”具有“物质”和“精神”两种属性,这里隐含…     

2014年文化遗产日主题和口号发布

4月18日,国家文物局在京召开新闻发布会,正式发布2014年中国文化遗产日主题和口号。今年文化遗产日的主题是“让文化遗产活起来”。口号有6条：瓷都千年薪火相传,保护遗产留住乡愁,寻找历史记忆做好文物普查,保护文化遗产讲好中国故事,传承文化遗产添彩美丽中国,用心灵感悟文化以行动保护遗产。