社会主义与异化的初探

马克思关于异化的学说,是半个多世纪以来一直在进行争论的一个重大问题,随着时代的发展,社会异化也在不断发展。因此,在没有完全消灭私有制,还存在阶级、社会分工的中国特色社会主义条件下是否存在异化。究竟如何看待马克思的异化理论,是一个复杂的问题。尽管我们国家提出的相关理论很少,但是,我们的各项方针政策都在不同程度上缓解和消除异化,最终,当我们取得社会主义建设伟大胜利时,我们也将会消除异化,实现“每个人的自由发展”从而到达自由王国。     

马克思异化劳动理论探析

"异化劳动"是马克思著作《1844年经济学哲学手稿》中重要的哲学范畴,是马克思分析资本主义社会矛盾所取得的重要成果。随着经济高速发展,异化现象越来越普遍,并成为当今社会热门话题。以马克思异化劳动的理论来源为依据,深入研究马克思异化劳动的逻辑发展过程及资本主义社会异化劳动表现方式,努力探索如何解决资本主义社会的现实矛盾,从而为消除异化,实现人本质的复归寻找途径。     

浅析马克思的异化劳动理论及其当代价值

在《1844年经济学哲学手稿》这本著作中,马克思对黑格尔和费尔巴哈等人异化思想中存在的不合理部分进行了批判,并在此过程中较为系统地论述了自己的异化劳动思想。在时代不断发展的今天,马克思的异化劳动理论并没有过时,对当前我国社会主义现代化建设和贯彻以人为本的发展理念依然有着十分重要的现实价值。     

浅析马克思拜物教批判理论的实现逻辑——基于《资本论》的视角

拜物教批判作为政治经济学批判的重要组成部分,具备系统、周密的理论体系。从《1844年经济学哲学手稿》时期的异化现象批判到《资本论》时期的拜物教批判,对异化现象的批判并不是从马克思的视野中消失,而是以一种具体的、现实的、历史唯物主义的方式更深刻地延续在拜物教批判理论当中。在资本逻辑占主导地位的当今世界,马克思的拜物教批判理论仍是我们批判当代资本主义和发展中国特色社会主义的重要依据。     

谈马克思异化理论的现实意义

异化思想是马克思的重要思想之一，在马克思思想理论中占有重要地位。马克思主义异化理论来源于费尔巴哈人的本质异化理论。马克思在其早期的著作中，先后研究了政治异化和经济异化，后来深入发展到了劳动异化的研究。西方马克思主义学者们立足于马克思异化思想的研究，补充和深化了马克思的异化思想，并在批判当代资本主义制度的基础上提出了一些解决异化现象的方法。     

马克思主义对当代物欲膨胀和拜金主义的启示

马克思理论对中国社会主义的发展具有重要的价值意义。中国目前还处于社会主义初级阶段,经济蓬勃发展的同时,也出现了许多负面问题。本文以"异化消费"理论为线索,通过西方马克思主义学者对于解决当代社会消费问题的研究,从而反省我国社会进程中的物欲膨胀和拜金主义问题,对于树立正确的物质观和价值观具有重要的借鉴意义。     

论马克思的平等观及其当代价值

由于人自然是不平等的,资本主义主张的"平等权利"不能实现"真正的平等",权利是不平等的,所以马克思消除"平等权利",实现按劳分配占有劳动成果,推动社会实现真正的平等,进而实现人的自由全面发展。马克思的平等观为我国实现全面建成小康社会指明了方向和道路,同时也为社会主义初级阶段"权利不平等"的存在提供了理论依据。     

社会主义初级阶段青年的发展问题初探

社会主义初级阶段人的发展问题,与社会主义物质文明有密切联系,同时也是社会主义精神文明建设的重要课题。青年的发展是人的发展的重要阶段,因此,从某种意义上说,人的发展首先是青年的发展。本文试图对社会主义初级阶段青年的发展问题作些粗浅探索。一、论题的由来与范畴界定人的发展问题,是科学社会主义理论和实践的重要课题。在科学社会主义经典作家的著作中,人的发展问题被概括为:人的自由全面发展。马克思和恩格斯指出:“在共产主义社会里,任何人都没有特定的活动范围,每个人都可以在任何部门内发展……。”(《马克思和恩格斯全集》第3卷第37页)尔后,恩格斯在《共产主义原理》中指出:“通过消除旧的分工,进行生产教     

论《1844年经济学哲学手稿》中异化劳动思想内在逻辑及价值

马克思《1844年经济学哲学手稿》中的异化劳动理论,是马克思早期批判国民经济学的重要理论成果,其理论逻辑由人本逻辑、辩证逻辑和现实逻辑构成。异化劳动理论是马克思早期思想的重要转折点,批判了资本主义条件下的异化劳动现象,体现了马克思思想的经典架构,在马克思主义思想发展进程中产生了积极影响。     

试析当代大学生日常生活中的异化现象

本文将运用马克思异化劳动理论分析当代大学生日常生活中的异化问题,并结合实际采取相应措施,在实践中加强引导,促进当代大学生健康全面发展。     

辨析卢卡奇的物化理论和马克思的异化理论——基于《历史和阶级意识》与《1844年经济学哲学手稿》的视角

卢卡奇在不了解马克思异化劳动的前提下提出了物化理论,这一概念的论述主要集中于《历史与阶级意识》中。由于二人身处不同的时代,因此物化理论和异化理论在表现形式、产生根源、扬弃途径方面存在着一定的差异。但是,差异中蕴含着共性,二者在本质上是一致的,都是对现代人生存困境的一种批判;同时,卢卡奇和马克思都主张要消灭这种现象,二人对物化、异化的表现形式的论述也存在交集。     

马克思“美好生活”理念及其现实意蕴——基于《1844年经济学哲学手稿》的研究

“美好生活”作为马克思科学社会主义的重要理念,贯穿于马克思对资本主义社会批判以及共产主义超越过程始终,并指引新时代共产党人接续奋斗。马克思在1844年前后,通过分析资本运控下劳动的异化,剖析资本主义社会中的异化根源,发展共产主义图景,体现“美好生活”理念基本内涵：扬弃异化劳动,复归人的本质。     

论马克思的拜物教理论

在对商品、货币、资本三重拜物教的分析中,马克思指出了拜物教的实质与产生条件。在我国的社会主义市场经济实践中也存在着拜物教现象。从理论上讲,我国也客观存在着产生拜物教的条件。因此,马克思的拜物教理论对于我们在拜物教存在情况下采取有效措施克服其消极影响有着重要的意义。     

凸显中小学生的社会时间——提升时间利用效率的有效途径

当前中小学生存在时间利用被异化现象,具体表现在以下两个方面:学生异化为时间的奴隶,时间被异化为工具。针对这些问题,我们要凸显社会时间——社会时间就是生命的存在和感受,也是社会的存在和发展。凸显社会时间有利于中小学生提升时间利用效率,树立正确的价值观,正确处理个人与他人的时间关系。凸显社会时间的具体途径包括:转变观念,树立社会时间观;进行理想教育;学校应该重视社会时间,在教育活动中渗透社会时间意识。     

马克思关于无产阶级国家机关形象理论初探——读《法兰西内战》

1871年爆发的巴黎公社革命,是19世纪无产阶级革命的最高成就。这不仅在无产阶级解放运动史上写下了极其光辉的一页,而且为马克思研究国家问题提供了重要的实践经验,使马克思主义国家学说发展到一个新的阶段。在《法兰西内战》中马克思集中地阐述了关于国家问题的一系列新观点,他对无产阶级国家机关形象理论做了初步探究。马克思关于国家机关形象的学说,对于我们在人民民主专政条件下,更好地进行社会主义政治建设、经济建设和机关建设具有重要意义。     

自我异化的扬弃与人的“复归”——基于《1844年经济学哲学手稿》的解读

《1844年经济学哲学手稿》是青年马克思第一次系统地阐述早期共产主义思想的核心著作,全面批判了当时既有的形形色色共产主义,并对真正的共产主义运动做了独特解读。马克思的早期共产主义思想,以异化劳动为突破点,反思资本主义社会下私有财产与异化劳动之困,并要实现自我异化积极扬弃状态下对人的本质的"复归"。重要的是,真正的共产主义就是现实的运动,扬弃人的自我异化,在消灭私有制过程中实现人的解放与自由全面发展,创造一切人的全面发展的联合体。探析《1844年经济学哲学手稿》关于共产主义运动的解读,不仅可以更好地把握马克思共产主义思想的发展路径,还能借助其理论价值推动马克思主义中国化的各项事业发展。     

西方马克思主义异化理论的历史考察及价值评述

在学术界,异化理论一直是一个讨论的热点话题,特别是在西方马克思主义中,异化理论的研究更是重中之重,从西方早期的马克思主义起,不管是存在主义马克思主义,还是生态马克思主义,都对社会异化问题进行了深入的研究,这不仅使马克思异化理论更加丰富,也使得异化理论进入一个新的阶段。本文就西方马克思主义异化理论的形成背景、理论渊源、历史演变及价值进行详细分析。     

以法治权与政治文明

社会主义政治文明是全面建设小康社会的一个重要目标,也是推进民生建设、实现社会和谐发展的关键所在。政治的关键问题是政权问题,而权力的腐败是政治文明不可回避的关键所在。防止与克服权力腐败,应重视对权力持有者的道德教育,但其根本立足点却应放在政治文明的以法治权上。惟有以法治权,才能有效地限制可能的权力异化,真正建立起社会主义的政治文明,推动社会和谐发展。     

数字劳动异化的表征、归因及其解决策略

数字劳动异化问题是马克思劳动价值论在数字时代下的崭新课题，表现为劳动者劳动自觉丧失化、数字生产过劳化、数字产品异己化和社会关系分级化。数字资本追逐利益的本质是造成数字劳动异化的根本原因，数字技术对生活的过度渗入以及劳动者劳动过程中主体意识的弱化是造成异化的重要因素。当前，我国正处于数字经济快速发展时期，扬弃数字异化，寻求数字劳动健康发展至关重要，解决数字劳动异化需要加快完善数字资本治理制度，强调发挥数字技术正向作用以及注重劳动者主体意识的唤醒。     

本·阿格尔的资本主义生态危机理论

本·阿格尔是生态学马克思主义的主要代表人物之一,他对于生态问题的研究有其独到之处,资本主义的生态危机的研究构建了他完整的生态马克思主义思想,主要是在坚持马克思关于资本主义内在矛盾和异化批判的基础之上,更深入地对资本主义生态危机进行研究,来构建他的生态马克思主义思想,探讨走社会主义的新战略。