论党的群众路线

党的14大提出了九十年代改革和建设的根本任务,指出:“我们要在九十年代把有中国特色社会主义的伟大事业推向前进,最根本的是坚持党的基本路线,加快改革开放,集中精力把经济建设搞上去。同时,要围绕经济建设这个中心,加强社会主义民主法制和精神文明建设,促进社会全面进步。”要完成这样的艰巨任务,任何个体的力量都是不能胜任的,必须依靠全党全国各族人民的智慧和力量,才能胜利实现。本文围绕党的群众路线,就其理论依据、基本内容和在新的历史条件下如何贯彻执行的问题,谈一些认识。     

论邓小平的群众路线及其启示

党的群众路线是贯穿邓小平理论的一条红线,是活的灵魂。重温邓小平同志的群众路线,充分认识群众路线的重要性,对于我们深入贯彻落实科学发展观,建设社会主义和谐社会具有重要的现实意义。     

论邓小平党的先进性思想

邓小平党的先进性思想是时代的产物,是同党的中心任务和政治路线联系在一起的,完整、准确地回答了新时期要把我们党建设成为一个什么样的党的问题。邓小平一直以改革的精神将党的先进性渗入党的建设中,有针对性地解决党的建设面临的重大理论和现实问题,使党始终保持先进性和纯洁性,充满创造力、凝聚力和战斗力。邓小平党的先进性思想体现时代性、把握规律性、富于创造性,对于党的健康发展和社会主义现代化事业具有重要意义。     

浅析新时期党的群众路线

群众路线是新时期党根据时代发展的需要进一步强调和深化的基本工作方法,也可以从价值观和方法论的角度进行解析。群众路线贯穿于党的各项活动中,在社会主义市场经济、社会主义民主政治中也要坚持群众路线。     

必须坚持党的群众路线

刘少奇曾经指出:“毛泽东同志屡次指示我们,在一切工作中要采取群众路线。”邓小平说;“办什么事也得走群众路线。”在中国共产党的许多重要文件中,也特别强调党的群众路线。今年是中国共产党成立70周年,我们进一步深入学习和自觉地贯彻党的群众路线,对于做好各项工作,实现振兴中华的宏伟事业,完成时代赋予的历史使命,具有特别重要的现实意义和深远意义。本文就必须坚持党的群众路线,谈谈以下的认识和体会。     

党的群众路线理论与实践的动态耦合论

由于异质性实践的存在,群众路线的理论困境在于社会实践未能完全匡扶理论;由于社会实践一直处于动态发展的过程,群众路线的实践危机在于理论未能完全诠释实践的新发展。坚持理论回归实践同时坚持实践向新理论跃升,即坚持理论与实践的双向动态耦合观,才能合理地实现党的群众路线的理论建构与实践阐释的辩证统一。     

邓小平与党的十一届三中全会

1978年召开的中国共产党第十一届三中全会,是建国以来党的历史上具有深远意义的伟大转折。作为改革开放的总设计师,邓小平的名字是与十一届三中全会紧紧地联系在一起的,他为三中全会实现历史性转折作出了重要的贡献,三中全会也成为邓小平领导中国进行改革开放、探索有中国特色的社会主义建设道路的伟大开端。揭示邓小平与十一届三中全会的关系,对于深入研究邓小平理论有着重要的意义。一、邓小平领导和推动真理标准大讨论,倡导和恢复党的思想路线,为十一届三中全会的召开作了重要的思想准备十一届三中全会是“文革”结束后转入新时期…     

党的群众路线的形成和发展

《党的群众路线的形成和发展》一文认为,群众路线这一概念形成于土地革命时期,抗日战争时期内容不断充实,解放战争时期臻于成熟和完备,建国以后又有新的发展。     

试论新时期党的群众路线的实现途径

共产党从诞生之日起 ,就公开宣布 ,代表全世界无产阶级的共同利益 ,为绝大多数人谋利益。党的根本宗旨是全心全意为人民服务。坚持群众路线必须依法办事 ,否则 ,群众路线难以真正贯彻     

关于党的群众路线若干问题的探讨

群众路线是中国共产党的立党之本、执政之基,是进行革命、建设、改革的制胜法宝和传家宝,是中国共产党运用马克思主义原理为无产阶级革命和社会主义事业作出的理论和实践的创新性贡献.对群众路线问题,国内理论界已从多方面展开了广泛、深入的研究,取得了众多的学术成果.然而,一些尚有争议、悬而未决的难点问题还需进一步作出阐释解析.     

坚持群众路线,提高党的执政能力

相信群众,依靠群众,从群众中来,到群众中去,这是我们党一贯坚持的群众路线.加强执政能力建设离不开群众的信任、支持与参与,离开了群众,执政党的地位就会不稳,执政能力建设就会失去意义.     

必须永远坚持党的群众路线不动摇

文章论述了在新的历史条件下,如何做到坚持群众路线不动摇     

邓小平与党的思想路线的拨乱反正

实事求是是中国共产党的思想路线,但在“文化大革命”中,实事求是的思想路线受到了严重的干扰和破坏。“文革”结束后,又出现了“两个凡是”的错误思想,使党的思想路线迟迟未能得到恢复和确立。是邓小平带领全党拨乱反正,恢复和发展了这一辩证唯物主义的思想路线。     

党的群众路线的理论起点和逻辑依归

人民群众是历史的创造者,这是马克思主义政党观察和处理一切社会历史问题的基本立场、观点和方法,是共产党人一切理论和实践的基石,也是党的群众路线的思想和理论基础。回到理论的源头追溯党的群众路线的理论起点和逻辑起点,探寻其理论渊源,对于厘清思想困惑,坚持群众观点,贯彻群众路线,具有十分重要的意义。     

邓小平党的权威建设思想探析

邓小平党的权威建设思想是邓小平党的建设思想的重要组成部分,党的权威就是指党的领导能得到人民的广泛认同、信仰、忠诚和服从,它主要体现在党具有使人们信从的政治力量和政治威望,它是一个政权得以存在和发展的前提和基础。我党作为执政党必须不断巩固和加强党的权威建设,这就要求我们在执政中要不断增强党的执政绩效,不断增强意识形态的理论说服力,树立良好的执政形象,把党的权威建立在法律基础之上。     

略论毛泽东主体能动性思想与党的群众路线

党的群众路线的理论依据是什么?人们普遍认为,一是马克思主义认识论,二是唯物主义关于“人民群众是历史的创造者”的原理。笔者认为,除上述两个基本原理外,毛泽东主体能动性的思想在群众路线的形式和发展中起着重要的指导作用。特别是毛泽东关于人民群众是群众主体的基本力量的思想,主体能动性的实现离不开群众的实践的思想,两种不同性质的主体能动性的思想等,为群众路线提供了直接的理论根据。     

党的群众路线与中国特色社会主义民主政治

党的群众路线与中国特色社会主义民主政治具有内在的逻辑一致性。党的群众路线与社会主义民主政治本质上是一致的,群众路线实质就是社会主义民主路线;党的群众路线与中国特色社会主义民主政治都是以马克思主义唯物史观和中国传统民本思想为理论基础;中国特色社会主义民主政治是党的群众路线历史逻辑的必然结果;建设中国特色社会主义民主政治是坚持和落实党的群众路线的根本保证。     

践行党的群众路线必须坚持科学发展的政绩观

科学发展的政绩观是科学发展观在实践中的具体体现,坚持科学发展的政绩观是贯彻落实党的群众路线的基本要求。错误的政绩观直接危害人民群众的利益,党员干部只有坚持科学发展的政绩观,才能切实解决好为谁创造政绩、创造什么样的政绩、怎么创造政绩的问题,真正践行党的群众路线,创造出经得起实践、历史和人民检验的政绩。     

论邓小平的群众观

邓小平建设有中国特色的社会主义理论,不仅是对科学社会主义理论的重大发展,也是对唯物史观的重大发展。马克思主义的唯物史观第一次科学地阐明了人民群众在社会历史发展中的作用。邓小平同志高举马克思主义唯物史观的旗帜,坚持人民群众是历史创造者的基本原理,在领导我国改革开放的伟大实践中,赋予马克思主义的人民群众观以鲜明的时代气息,丰富和发展了马列主义、毛泽东思想群众观。 一、人民创造历史是邓小平群众观的基 础和出发点 社会主义制度确立后,如何依靠人民群众建设社会主义,是我们党面临的新课题。毛泽东对此进行了艰辛的探索。邓小平在新的历史时期继承了毛