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新安医学,历史悠久,蕴藏丰富,博大精深,形成了自己的体系,成为祖国医学中的一枝奇葩,做为新安医学的继承者,我深感责任重大。新安医家和新安医籍的整理,前贤已做了大量工作,出了不少成果,令举世瞩目;可不少学者认为,新安医学要作为一个重要的学派来立名,还必须要有凸显于其他学派的不同之处,要有特别突出的研究价值,否则只能是祖国医学沧海中之一粟。 相似文献
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韩峥嵘 《吉林大学社会科学学报》1998,(3)
《郑笺》较之《毛传》多所不同,孰是孰非应加以考辨。早在魏晋之间王肃与王基等人曾经展开“申毛难郑”与“申郑难毛”的论争。清代乾嘉以后,戴震、焦循、胡承珙等人以至近入黄侃、黄体叔侄,皆以审慎的考辨断定《毛传》胜于《郑笺》。故此支持以上诸家意见,摭拾其说略加爬梳,从六个方面对《郑笺》提出置疑,以为《郑笺》改易《毛传》,或主三家诗说,或主谈纬家说,大都是不足取的。因此昔日论者所谓郑玄推倒个文经学云云,恐不符合实际。 相似文献
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从宋代开始,历代文献开始不断对云峰刻石进行著录,如赵明诚《金石录》、阮元《山左金石志》、包世臣《历下笔谭》、康有为《广艺舟双楫》等,但这些文献都未对其书写者进行详细考证。我们尝试跳出单纯的文献著录,结合当时的历史文化背景和刻石本体,还原刊刻活动历史现场,对郑道昭、郑述祖的学术贡献进行重估。经过研究发现,云峰刻石刊刻活动的始作俑者是郑羲故吏程天赐,郑道昭则是从被动到主动、从无意到有意,整体策划、组织了刊刻活动,其直接书写的不过是其中几块有郑道昭名字而且字数较少的刻石。云峰刻石中的北齐作品,主要是郑道昭之子郑述祖出任光州刺史后组织刊刻的,作品使用隶书字体,提升了题刻的品味和层次,形成了云峰刻石的北齐风格。郑道昭和郑述祖虽然不是书法名家,但这些作品的经典风格却让他们的名字与云峰刻石一起载入了史册。 相似文献
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郑光祖是元曲四大家之一,元钟嗣成<录鬼簿>说他"名香天下,声振闺阁,伶伦辈称‘郑老先生',皆知其为德辉."明朱权<太和正音谱>赞"其词出语不凡,若咳唾落于九天临风而生珠玉,诚杰作也."明何良俊<曲论>说:"元人乐府称马东篱、郑德辉、关汉卿、白仁甫为四大名家.马之词老练而乏姿媚,关之词激励而少蕴藉,白颇简谈,所欠者俊语当以郑为第一."近人王国维在<宋元戏曲史>中说:"关汉卿一空依傍,自铸伟词,而其言曲尽人情,字字本色,故当为元人第一,白仁甫、马东篱高华雄浑,情涤文明.郑德辉清丽芊绵,自成馨逸,均不失为第一流.其余各家,均在四家范围内."由此我们可以知道郑光祖在中国戏剧史上的地位与影响.各书从不同角度评价,但异路同归,都是对郑的作品有很高的评价,对郑本人有十分的推崇. 相似文献
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本刊讯:最近,休宁县文学艺术届再传喜讯,陈开曦先生的《陈开曦摄影作品集》正式由人民日报出版社出版。
陈开曦同志现为休宁县山区综合开发办公室主任,安徽省摄影家协会会员,黄山市摄影家协会理事,县摄影家协会顾问。上世纪八十年代起涉足摄影,纵情于新安江源头、率水河两岸,捕光捉影,抒胸于豪情,其作品多次在省市摄影大赛中获奖,《度假旅游》杂志2001年和2007年还专门介绍了陈开曦及其作品,其作品还经常在各类报刊杂志发表,有力地宣传了休宁,宣传了徽州。 相似文献
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活跃于明末清初的新安画派画家,大多为遗民画家,他们崇尚倪黄,画风简劲淡远,多写隐逸生活,反映出鲜明的时代特征,他们大多以山水见长,而作为新安画派主要成员的汪家珍,则山水、人物、花鸟、虫鱼等,无不擅长,尤以人物著称。歙人汪洪度评曰:吾乡绘事,国初为盛,松圆老人后,僧渐江、程垢区、查梅壑、祝壮猷工山水,家壁人、江天际工人物。可见,汪家珍在新安画派中的地位。 相似文献
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明代末期,程嘉燧是新安画派先驱画家,金陵八家之龚贤评曰:孟阳开天都一派(按:可理解为新安画派),……程与同里名流唐时升、娄坚称练川(可理解为歙县的代名词)三老,加之好友李流芳,合称“嘉定四先生”,吴伟业撰《画中九友歌》,将他与董其昌、李流芳、杨文驹、张学曾、卞文瑜、邵弥、王时敏称为“画中九友”,可见,程嘉燧在当时文学、艺术界的地位。 相似文献
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“一滩复一滩,一滩高十丈;三百六十滩,新安在天上。”
微州,古称“新安”。不少徽州人在相当长的时期内习惯自称为新安人,如南宋大儒朱熹就自署“新安朱熹”,为著名小说《水浒传》、《金瓶梅》等刻绘插图的微州刻工也多在画面上留下“新安某某”的落款。新安郡,是西晋武帝太康元年(280年)设立的,它的前身是汉末三国时孙权所设立的“新都郡”。 相似文献
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郑愁予以诗人的敏锐,在海洋文化方面,用其独特的笔触书写海洋,并尝试将陆地与海洋对立的"二元文化",融合成陆地及海洋互补的"一元文化"。文章着重分析郑愁予新诗的海洋书写,目的是指出诗人作品中呈现的海洋意识,其海洋书写表达了"赋归"海洋,进而于海洋"重生"的主题。论文围绕郑愁予诗作的"海湾意象"展开讨论,我们认为,"海湾"是诗人的"超级介壳",是生命存在的本质。 相似文献
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冷战结束以后,国际形势不断发生新变化,中国根据时代的发展适时地提出了“以人为本”的新型安全观,并在实践的过程中坚持以新型安全观念为基础,处理各种事务。毫无疑问,“以人为本”的新安全观向传统安全观发起了挑战。本文试从四个方面论述“以人为本”的新安全观对传统安全观的超越,以及由此给中国的发展带来的影响。 相似文献
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东晋伟大诗人陶渊明的主导思想。自其逝世后一千五百多年来,历代陶著研究者大多进行探讨,议论纷纭,见解颇不相同。其主要看法约有三种:儒家、道家或儒道两家思想之综合。笔者管见,如以《桃花源诗并记》为主,结合陶公其他中药作品,对照儒道两家某些主要论进行探讨,则可发现陶公之主导思想应自成一家,同时兼容儒道两家某些思想作为辅助成分。那么究竟什么是陶公的主导思想,可以从那几个方面概括呢? 相似文献
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新安医学创始至今已有近千年历史。在这漫长岁月里,新安医学经历了一代代中医名家的努力,形成了新安医学独特的医学流派,为保障徽州民众身体健康、促进社会、经济、文化发展做出了积极贡献,从而也使新安医学名扬海内外。明清以来新安医学形成高峰,名医名家辈出,创立了许多特色中医流派,为当时的常见病、多发病、流行病和传染病防治做出了积极贡献, 相似文献
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谈王国维的“两种境界”说苏晓江论诗词而倡境界之说,虽非王国维所首创,然一经其在《人间词话》里用来作为评价作品优劣的尺度以后,这个概念便广为流行,得到公认,是王氏的一大贡献.不仅如此,王国维作为一个对中国古代文学造诣极深的词论家,还对境界一说进行了更深... 相似文献