现代家庭的困惑

每个家庭都不同程度地改变了过去的衣食住行,生活实现了现代化,然而,生活环境中的情感和对家庭观念的认知时常遇到种种问题.本文简述了家庭情感的失落,家庭生活的压力,家庭观念的变易,以此说明家庭对父母和子女都是主要的感情和伴侣关系的源泉.注重生活,维系情感,是人生命中最根本的升华.家庭是社会的细胞,家庭安定了,社会也安定.     

领导干部腐败的家庭情感因素分析

领导干部的家庭情感因素是多元的,不仅有政治经济因素、思想观念因素,还有心理氛围因素.领导干部要想做到拒腐防变,必须注重培养健康的生活情趣,切实提高家庭情感体验品位.     

情感剧动人 定制剧给力——2011开年大戏盘点

所谓“开门红”、“争头彩”，开年大戏作为一年电视剧的排头兵，历来备受各台重视。电视台争收视率，老百姓则图个看得爽，盘点2011年荧屏上的开年戏，烟弥漫中新兵老将齐上阵，古装现代通通有，谍战穿越苦情大爱，元素一个不少。不过总结下来，还是情感剧、定制剧在一争高下。     

浅谈家庭伦理情感在儿童道德教育中的作用

儿童道德教育是教育者用符合社会要求的思想道德规范和行为规范对儿童施加一定程度的影响,从而将其内化为儿童良好道德行为习惯的一种社会实践活动。家庭伦理情感作为人类社会一种最基本也最美好的情感体验,与道德教育之间存在着一些密切联系,对儿童道德教育实践起着重大的影响。     

从热播剧聊聊“业主”这件事

小区里人人都是业主,与物业或多或少有过不快。近日,电视剧《我是业主》讲述的就是这样的故事。戏里大团圆收场;戏外,业主与物业公司的那些事儿又该怎样解决？本期《社区》为您解读业主们的喜怒哀乐。     

简论“聪明”、“智慧”的形义演变过程

“聪”、“明”、“智”、“慧”在上古常作单音词使用,在发展中,“聪”、“明”在“聪明”义项上靠拢成为同义词,经常并举使用,后来合成双音词;“智”、“慧”也因其词义上的相似而趋近并合成双音词。“聪明”、“智慧”作为合成词也有相同的义项却不能互相代替,因为它们在词素义来源、词素性质、词性、词义表达的角度等方面有明显差异。     

从文化反哺视角看家庭情感沟通功能的再建

＂反哺＂是家庭互动的形式之一,家庭教育势必顺应此变化而做出相应的转变,否则家庭教育就无法在青少年的成长中真正发挥作用。从贵阳市花溪第二中学抽取4个班级的学生进行家庭功能评定量表（FAD）测量,对贵阳二十五中初一（7）班学生和家长进行亲情（FFT）测试,并通过个案访谈和档案研究法发现部分亲代的沟通欠佳,阻碍了反哺的顺利进行,甚至导致亲子之间的关系紧张,主要表现在以下三个方面：万人网上批评父母、向父亲倾诉中国孩子排最后、质疑亲代的学习能力;从心理学的角度对家庭成员之间的有效情感沟通提出三点策略,灵活转变角色、注意肢体语言与口头语言的艺术、父母再学习能力的提高。家庭应当是一个完整的系统,它不是每个家庭成员的简单相加,而是要大于相加之和。     

家庭压力与中学生情感发展的调查研究

该采用家庭压力问卷调查量表和情感发展量表，对初、高中共计333名学生进行了调查，结论如下：情感发展与学生来自家庭方面的心理压力有极显的正相关；母亲化程度的高低与子女心理压力有关；男女性别不同，其家庭心理压力存在差异。     

道德智慧视域下道德情感的发生机制

道德情感虽然是一种心理活动形式,但其社会属性的本质不会改变,生理和心理是其发生的基础。在道德情感发生的过程中,人们的利益关系、向善行为和人际共生的需求是自然而然表现出来的,这三方面的表现既有直觉的道德行为,也有非直觉的道德行为。这使我们更清楚地认识到,在情感、事实、理性中,需要从道德智慧的角度审视道德情感的发生,在代际变迁的多元化时代用道德智慧实现生命的价值,在对立统一中实现平衡,促进社会的和谐发展。     

魏晋南北朝文学表现家庭观念的情感模式

魏晋南北朝时作家多出于世家大族,这些作家在他们的作品中表现了强烈的家族观念.家族观念是魏晋南北朝诗文作品表现的一种常见主题,但这一主题所呈现出来的情感色彩却有着明显的区别.纵观魏晋南北朝文学创作,我们可以将家族观念所表现的情感概括为几种模式,一是寄托式,二是追忆式,三是幻灭式.     

从热播剧看大众心态

“人在江湖漂，手机是把刀。” 前几年创造高票房的冯小刚电影《手机》掀起了社会对现代人生活的热议。近日，电视剧版《手机》落下帷幕，赢得了北京地区第二高的收视率——5．63％，以及460多万的网络最高电视排行榜点击率。     

母系偏向的情感整合：转型期农村三代家庭生活实践的新趋向

随着现代化转型的深入,农村家庭的伦理和功能整合已经不足以呈现家庭转型的丰富面向。通过实地调研发现,农村三代家庭在日常生活实践中,出现了母系偏向的家庭整合样态,其特征表现为日常互动的母系偏向、资源整合的母系偏重和儿童抚育的母女合作。在母系偏向的整合实践中,少子家庭下的情感合法性支撑构成了整合空间,家庭利益需求下的情感策略作为整合动力,权变结构下年轻女性的情感资源成为整合优势,凸显出偏向母系家庭的情感整合样态和家庭秩序。情感整合的出现说明情感结构足以成为影响家庭样态的前台力量,中国家庭开始从父子一体转向亲子一体,家庭功能实现的情感权重显化,并且在双系互动中由于情感资源的优势,女系开始隐性崛起。由此表明,家庭的情感化和亲密化是理解家庭现代化转型实践的又一重要面向。     

唱白脸的智慧

又要聚会？又要借钱？又住家里？对于这些事．丈夫并非不烦．只是碍于面子无可奈何。     

《孙子兵法》的智慧观考

《孙子兵法》的开篇《计》篇是全书的总纲,其中指出作为军事管理者的"将",应该具备五种素质:"智、信、仁、勇、严","智"排在第一位,但是,在孙武的心目里,"智"的内涵究竟是什么?千百年来不得其解。本文从语言文字学、历史学角度,广征博引,论证"智"的内涵就是是"知",也就是对"天、地、人"的知晓,也就是对天气、地形的知晓,对我方和敌方实情的知晓。这不仅是孙武的智慧观,甚至是中国古代其他哲人如孔子、老子的智慧观。     

左男人 右男人

我长叹!男人,一个男人,他应该干些什么？这回,轮到我拧老婆的鼻子（耳朵不敢拧）了：左男人右男人,到底谁之为“善”？     

别让玉颈出卖你的年龄

我不到22岁就结婚。如今已经26岁了，不能说这五年的婚姻生活完全是无趣的，但是，我不够爱他。他长我8岁，个儿不高，近视眼。认识他之前，我曾有个深爱我的初恋情人。在家人的逼迫下，我与初恋情人分手了。也许是对家乡的男孩子完全失望了，我同意了跟丈夫相处。他在北京工作，不知道为什么，却愿意找一个外地的女孩做妻子。十一长假时我们见的第一面。转过年婚事就定了下来，4月领的结婚证。他是个传统专一、在一家知名大企业做研发的成熟男人．     

拒绝借钱 还不伤和气的智慧

生活中，谁也免不了遇到亲戚朋友开口找你借钱的事。如果你很富有，帮助一下他人是应该的。但如果你不是很富有，又有人向你借钱，你还担心对方借钱不还，本刊建议你要分清借钱的原因。     

“智慧城市”:未来科技社会的生存智慧

智慧城市是未来科技社会生活方式的创新。以当代社会的生存境遇为背景,提出"后危机"时代生活方式变革的历史必然性。通过分析中国特色社会主义城市化建设的新理念,解读蕴含其中的中国智慧。阐释西方发达国家城市化模式的弊端所在,为克服城市发展模式中的"拉美陷阱",防控城市病等国际大都市的城市化问题提供初步建议。     

聪明与智慧的较量

寒假期间，小明到乡下爷爷家过年。 叔叔是林场护林员．有持枪的特权。别人都叫他刘歪头，据说他头歪是几十年练枪法造成的，山上的野物像是他家养的，什么时候想要，什么时候去“拿”。