青海回族青年民族认同发展的调查研究

回族青年的民族认同随着年龄和教育程度的变化而发生变化,民族认同中的情感因子因为文化环境的多元性而进一步强烈,性别、来源地对民族认同的情感因子存在影响,所学学科性质不影响回族青年民族认同的发展。与汉族相比,回族青年民族认同的疆界非常清晰,具有非常明显的民族认同的信念、态度和行为卷入;回族青年的民族认同与其文化习性、跨文化适应力之间存在非常密切的关联性。多元线性回归分析得出宗教情感、风俗习惯、民族语言和跨文化意识四因素可解释回族青年民族认同变异的40.3%,并建立了相应的回归方程。     

近代苏南义庄与基层社会控制

作为近代苏南宗族生活的权力中心,义庄不仅救恤宗族成员,而且担当教化、管理族众的职责,起到了社会整合的作用。义庄宣扬忠孝节义等纲常伦理,用一纸庄籍牢牢地将族众凝聚在宗族聚居的区域内,并通过种种庄禁,让其各安其职,不越礼法,既整肃了人心风俗,又从根本上维护了封建基层社会的差序格局。     

天主教在近代青海少数民族地区的传播

青海是一个多民族聚居、多宗教并存的地区。世居青海的民族有汉、藏、回、土、撒拉、蒙古族,信仰佛教、伊斯兰教、道教、天主教、基督教和民间信仰。这种多民族、多宗教生态中,现代天主教的分布和发展趋势,与近代青海地区天主教教的传播和发展具有非常密切的关系,天主教如何与近代青海地区民族、宗教、文化相互交流、适应、互动,是观察天主教在近代中国社会传播发展的重要视角。     

近代中国社会的变革与近代史体系

<正>这些年来,中国近代历史线索的讨论十分热闹。许多同行各抒所见,似乎说得都有道理。不过,尽管这些看法各有千秋,而就总的倾向来看,仍然不外三种类型:一类坚持以阶级斗争或社会主要矛盾的表现作为历史发展基本线索;另一类注重社会经济演变,主张以资本主义酝酿、发生、发展(或资本主义近代化)作为近代历史主线;还有一类认为应把阶级斗争和社会经济发展结合起来,主张把能够反映近代中国发展前途的国内阶级斗争作为近代中国历史发展的基本线索。鄙意以为,持续30多年的中国近代历史基本线索的讨论,实质是中国近代史应以什么为主干,建设中国近代史的体系或架构的问题。     

近代中国的社会救济制度

受到儒家思想的传统以及资产阶级民主革命和西方福利思想的影响，中国逐渐形成了一种独特的中国式的“补救型”社会福利思想，将社会福利看成是一种在常规的社会机制不能正常运转或者不能满足一部分社会成员某些较为特殊的社会需求时而采取的应急措施。因此，社会福利的目标被锁定为“为社会弱者服务”，即济贫。     

西欧社会近代转型问题断想

世纪交替,新旧转换,常常会引发人们去思考这样的问题人类文明是如何发展的,尤其是人类历史是如何由传统社会步入近代社会,亦即如何实现近代化(或现代化,Modernization)的[1].于是,社会转型问题的历史研究,便成了晚近以来学界关注的一个热点[2]. 在社会转型问题的历史研究课题中,可以这样认为,西欧社会的近代转型是个典型,对此, 学界不是有"内源性现代化"[3]或"内发自生型"[4]之说吗?的确,在从前工业社会向工业社会,也就是从传统社会向近代社会的过渡中,由这一地区率先开始的近代化的发展过程,引发了世界历史的整体性的变化,在人类文明史上谱写了宏伟的篇章.     

日本近代社会问题的基本特征

一、日本近代社会问题的意义 日本自从上一世纪中期走上资本主义近代化的道路之后,经过短短100多年时间的发展,到本世纪70年代基本上完成了实现近代化的历史任务。在这个近代化的进程中,随着近代工业经济的成长,社会面貌发生巨大变化,许多重要的社会问题也     

近代江南农村工业化与妇女社会地位的变迁

近代中国从沿海城市肇始的工业化进程,为广大妇女提供了新就业机会,因此对于妇女社会地位的变迁具有积极的影响.而在妇女向来较为普遍地投入到经济生产劳动领域的江南地区,近代工业化的具体进程究竟怎样,在近代都市与农村乡镇之间有着怎样的差异性?这种差异又如何影响到妇女社会地位的变迁?鉴于学术界对妇女社会地位变迁的经济前提研究不足,更罕见对农村地区的具体探讨,本文旨在就此作尝试性的研究探讨.     

日本近代社会调节机制与军部势力的膨胀

本世纪三十年代,日本在通向法西斯的道路上,不是通过组建法西斯政党来攫取政权的,而是以军部为主导,逐步干预政治,控制现有政权,最后建立军部法西斯独裁体制的。日本的法西斯化过程,为何具有如此特点,只要我们认清日本近代社会调节机制与军部的关系,这一问题便可迎刃而解。     

《大公报》的教育广告与近代中国社会

<大公报>是近代中国报纸中的代表,其中的教育广告反映出近代教育的变迁轨迹,是我们研究近代教育事业不应忽视的重要史料,本文通过对教育广告的演变及特点进行分析,从中寻找近代教育改革、发展与这些广告的关系,以求对中国教育史的研究有所贡献.     

近代中国社会政策、社会立法百年历史经验与发展规律研究

1840年鸦片战争揭开近代中国百年屈辱悲惨与民族独立历史序幕,标志中国半殖民地时代来临,反映基督教与西方列强对华侵略进入政治、军事、法制和制度化的层面。本文首次从福利社会史角度,运用历史档案资料、文献回顾、内容分析与历史比较等方法,从社会福利、社会需要、社会现代化、国际关系与文明交流互鉴、文明冲突理论等理论视角,首次全面、系统、客观和历史地探讨近代中国社会政策、社会立法百年历史经验与发展规律。本文将1840年鸦片战争至1949年百多年近代中国历史发展过程,大体划分为1840-1894年,1895-1911年,1912-1927年,1928-1937年,1938-1949年五个不同的历史发展阶段,总结每个历史发展阶段结构特点与时代特征,为深入历史分析搭建宏大和长期历史舞台背景。在此背景下,全面系统梳理西方文化对法律学科、法制精神、社会政策和社会立法传播扩散,尤其是简要总结、历史概括基督教在百多年间对近代中国社会政策、社会立法的影响因素。在此基础上全面、系统和历史地总结近代中国社会政策、社会立法的历史经验教训与发展规律,尤其是探讨、总结近代中国百多年社会政策、社会立法与社会服务互动中蕴含普遍客观规律。最后对近代中国百多年社会政策、社会立法历史影响的历史评价和理论反思。     

西安回族汉语tf声母社会意义的二元分化

tf声母是西安回族方言变体的重要语音特征,具有标识回族语言社区的社会意义。20世纪90年代以来,西安坊上回族社区的居住空间分化为自建房和单元楼两种形式,并形成了相对独立的两个子社区。经对变体测试数据的量化和质化分析发现,居住空间的重置引发了回族对tf声母识别和认知的分化,tf声母在原有社会意义基础上,衍生出了标识回族内部自建房社区的内涵,而这一分化是在“三元变体二元对立”的框架下实现的。研究表明,“三元变体二元对立”的分析框架将微观的语言变体与宏观的社会背景相结合,以社会意义为连接点,有利于深入探讨语言与社会的互动关系。     

近代日本的社会变动——向大众社会的接近

近代日本的社会变动——向大众社会的接近东北师范大学日本研究所周颂伦现代化运动全部成果最集中、最高级的体现,是社会在大多数场合下表现为进步倾向的社会变动。以日本为例,就笔者的考察而言,它是循着以集权政治和民众政治情绪的空前高涨为特征的近代国家草创阶段→...     

论中国近代城市社会结构的演变

近代以来 ,随着外国资本主义的入侵 ,社会基本经济关系的变化 ,导致了中国城市社会结构的根本性变化。这种变化 ,不仅体现在由封建性封闭结构向近代资本主义开放结构转变 ,而且也体现在传统的等级职业结构为近代以来新兴的功能职业结构所取代     

近代社会转型期日本对华观的变迁

自古以来,日本对华观的基调是仰慕和学习,但在晚期封建社会的江户幕府中后期,仰慕型对华观遇到挑战。中国于第一次鸦片战争中失败至甲午战败期间,日本的对华观又经历了从仰慕到平视、再由平视到蔑视的转化过程。本文依据基础史料,以日本近世至1895年甲午战争结束期间对华观的演变为“纵轴”,系统地考察梳理了近代社会转型期日本对华观变动的轨迹,并以两国工业化、军事近代化等影响其对华认识的主要因素为“横轴”,分析了不同阶段对华观的特征及其变化的深层动因,进而探究了近代日本对华行动选择的思想根源。     

《近代日本社会和宋学》简评

《近代日本社会和宋学》是日本东京大学教授渡边浩先生的一部力作。该书由东京大学出版社出版,1985年初版,1987年再版。渡边浩教授是近几年来日本哲学界的一颗新星。他的这部成名之作,以其全新的研究方法和崭新的学术观点,充分表明了这一点。宋学的权威代表者朱熹在中国思想史上有着十分重要的影响,达到了与孔子相等的     

简评《近代日本社会转型期研究》

今天的日本是世界上的经济强国,对于日本如何在短时间内摆脱了战争带来的严重后果,迅速走上经济发展之路,并一跃而为当今世界经济强国,国内外学术界早就给予了比较广泛的关注。学者们就这一问题也提出过一系列仁智相见的观点和看法,而周颂伦先生新作———《近代日本...     

论中国近代社会的转折和终结

<正> 毛泽东同志在《新民主主义论》中指出:“帝国主义侵略中国,反对中国独立,反对中国发展资本主义的历史,这就是中国近代史。”这句话蕴涵了两层意思:1.中国的近代史就是中华民族反对帝国主义侵略,争取民族独立的历史;2.中国的近代史亦是中国争取发展资本主义的历史。本文拟以中国从封建社会向近代资本主义社会的转化为线索,考察中国近代史。     

德国近代社会转型期的启蒙主义思潮

文艺复兴以后,在英、法资产阶级革命浪潮冲击下整个西方文明转型的浪潮中,德意志国家处于极其特殊的地位。从宗教改革到法国大革命,德国是一个落后、分裂和不断遭受战火蹂躏的国家。它由３００多个大小不一的诸侯领地组成,并有１０００多个骑士领地,各自为政。由于反...