立德树人 守正创新——青海民族大学思想政治工作创新发展调研报告

党的十八大以来,青海民族大学坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,坚持立德树人、守正创新,结合民族高校实际,创造性地推进思想政治工作并取得显著成效,具体体现在对教师、学生的思想状况调研结果上。立足新时代,民族高校如何适应新形势、开拓新思路、解决新问题,更好地担负起培育可堪大任时代新人的职责,是需要深入思考并采取有效措施加以解决的重大课题。     

民族院校大学生思想政治教育面临的问题及对策

新时期民族院校思想政治教育面临着新形势、新情况和新问题.这就要求我们认真分析思想政治教育工作所面临的形势和问题,并对民族大学生思想政治教育的对策进行积极探讨.     

关于青海民族地区治理现代化问题的几点思考

道德治理是青海民族地区治理现代化的重要方面之一,其在青海有着深厚的理论和实践基础,特别是少数民族（藏族）伦理道德为青海民族地区治理现代化提供了丰厚的本土化环境。为进一步提高青海民族地区治理现代化水平,本文从青海民族地区治理现代化的理论和实践基础为切入点,着重讨论该地区治理现代化的（藏族）道德基础,为青海民族地区治理现代化中的道德治理提出学术性的完善路径。     

推进青海藏区社会主义核心价值观认同研究

如何使社会主义核心价值观在青海藏区落地根,成为构建各民族群众共同精神家园的思想基础,是当前我国意识形态领域中亟待解决的重大现实问题。青海藏区因其在地理条件、经济社会、历史传统、民族文化、宗教信仰等方面的特殊性,因此,在该地区推进社会主义核心价值观的认同更为复杂和艰巨。本文强调在青海藏区推进社会主义核心价值观要处理好主流意识形态与尊重差异、包容多样和坚持马克思主义指导与宗教长期并存的关系,并从藏区民族社会心理、加快藏区经济社会发展、协调藏区各方利益关系、加强藏区宗教事务管理、创新宣传教育方式等五个方面,对推进青海藏区社会主义核心价值观的认同提出对策思考。     

著名藏学家 陈庆英

<正>陈庆英,男,汉族,原籍广东省台山县,1941年10月21日生于四川省南充市。1958年随家庭迁居青海。1960年毕业于青海师范学院附属中学,考入青海民族学院物理系读书。在青海民族学院时开始学习藏语文,并到青海湖畔到牧区学习藏语半年。1963年青海民族学院物理系并入青海师范学院,1965年毕业于青海师范学院物理系。1967年至1978年在青海省海西蒙古族藏族自治州德令哈中学和海西州民族师范学校担任教员。1978年10月考入中央民族学院民族语文系古藏文专业,学习敦煌古藏文文     

浅议新时期民族高校思想政治工作

民族高校的学生思想教育工作是新时期高等院校学生思想教育工作的一个重要组成部分,是落实党的十六大所提出的构建社会主义和谐社会重大战略任务的关键环节。通过对民族高校学生思想政治现状和思想政治工作的特殊性进行分析。可以看出,加强和改善民族高校学生思想教育工作是我们每一个高等院校教育工作者应当关注和研究的重要课题。     

青海藏区生态伦理建设的难点与优势分析

本文结合实际地分析了青海藏区生态伦理建设的难点和优势,提出充分挖掘藏区各民族传统文化中的优秀成果,为构建人与自然和谐的、富有伦理内涵的生态文化提供道德支撑,促进经济社会的和谐发展。     

公共社会学与和谐社会建设

党的十七大提出的中国特色社会主义理论体系、关于落实科学发展观和构建社会主义和谐社会的战略部署,为新时期社会学发展提供了良好契机。以此为背景,结合社会学的发展现状和历史使命,对新时期社会学自身的学科定位进行系统反思。通过引入“公共社会学”这一概念,对以往社会学取得的成就进行分析,并对社会学在公共政策和区域发展研究中所能够扮演的角色进行展望,从而进一步探讨了社会学中国化以及中国特色社会学学科建设等问题。     

浅论“三个离不开”思想与中国社会主义民族关系

党和国家一直把加强民族团结与发展放在民族工作的首要地位。我党在不同的历史时期处理民族关系等问题上,先后提出了“两个离不开”和“三个离不开”的重要思想。在新时期,“三个离不开”思想被赋予了鲜明的时代特征,牢固树立“三个离不开”思想是实现中华民族伟大复兴的客观要求,对我国民族团结与发展具有重要的历史和现实意义。     

青海民族地区网络意识形态风险防控与实践路径

当今世界,互联网已成为意识形态斗争的主战场。随着以“互联网+”为标志的网络技术时代全面到来,做好青海网络意识形态工作,确保网络空间和谐稳定,不仅有利于巩固政治安全、实现经济安全,而且在新形势下树立中华民族共同体意识,促进各民族团结发展意义重大。但受诸多因素的影响,青海民族地区网络意识形态安全建设面临诸多挑战,本文对此提出相应的风险防范路径。     

天主教在近代青海少数民族地区的传播

青海是一个多民族聚居、多宗教并存的地区。世居青海的民族有汉、藏、回、土、撒拉、蒙古族,信仰佛教、伊斯兰教、道教、天主教、基督教和民间信仰。这种多民族、多宗教生态中,现代天主教的分布和发展趋势,与近代青海地区天主教教的传播和发展具有非常密切的关系,天主教如何与近代青海地区民族、宗教、文化相互交流、适应、互动,是观察天主教在近代中国社会传播发展的重要视角。     

积极推动协同创新 服务青海经济社会发展

积极推动协同创新对青海经济社会发展具有很强的现实针对性。文章简要回顾了青海协同创新现状，分析了阻碍青海协同创新的因素，提出构建以高校为主力军，以市场为导向，以企业为主体的协同创新体系以服务青海经济社会发展。     

新形势下西北少数民族地区城市民族宗教政策的完善与发展——以宁夏回族自治区银川市为例

宁夏是中国回族最大的聚居地,首府银川市是一个以汉族、回族为主的多民族聚居地区,全市目前总人口约175万人,其中回族约47万人,占总人口的26．8％。随着城市化进程的加快,银川市少数民族人口呈迅速增长之势,做好城市民族工作,不断完善与发展民族宗教政策,事关民族团结发展和社会和谐稳定。本文通过对银川市民族工作现状、取得的成效及存在的问题进行深入研究,在此基础上,对今后如何进一步完善与发展民族宗教政策,从而做好民族工作提出相应的对策建议。研究报告对其它民族区域城市如何通过完善和发展民族政策,促进城市民族工作社会化,加快民族地区经济社会发展,维护民族团结,促进社会主义和谐社会建设,都具有一定的借鉴意义。     

新时期高校图书馆流通工作存在的问题与对策研究

新时期高校图书馆流通工作发生了一系列的变化，这种变化推动了高校图书馆事业的进一步发展。本文以就新时期高校图书馆流通工作现状及存在的问题进行了探讨，并就如何提高流通服务工作提出了思路与对策。     

新时期领导干部廉洁自律工作评析

进入改革开放和社会主义现代化建设的新时期以后,我们党高度重视领导干部廉洁自律工作,着力解决领导干部廉洁从政方面存在的突出问题,取得显著成效,不断发展深化。领导干部廉洁自律随着形势的发展不断深化,同各方面监督制约紧密结合,用法规制度予以保证。作者对进一步推进领导干部廉洁自律工作提出六点意见。     

青海青少年社会工作服务的调查研究

青少年社会工作是社会工作的重要内容,青少年社会工作服务的主要内容包括学业、工作和婚恋三个层面。本文通过对青海青少年社会工作发展情况调查的基础上,提出了构建青海青少年社会工作服务体系的实施策略:建立财政政策机制,共青团监督机制,优先培育扶持青少年机构,政府、共青团、高校三方联运的机制。     

增强民族院校思想政治教育有效性的多维审视

增强思想政治教育有效性是新时期民族院校科学发展面临的重要现实问题。西方意识形态的渗透、信息技术变革的冲击、传统教育方法的创新不足、封建民族歧视思想残余的存在以及学生思想分化的突出,是影响当前民族院校思想政治教育有效性的基本因素。加强党委统一领导,不断整合思想政治教育资源,拓展教育资源和载体,创新教育方法,构建科学的预警机制,是增强新时期民族院校思想政治教育有效性的路径选择。     

当代中国民族地区农村教育的特色模式及其绩效

在中国民族地区的教学模式中,中国各级政府根据民族地区的特有经济、地理、人文条件,创新教育模式,对发展中国民族地区的农村教育尤其是基础教育做出了巨大贡献,使得传统上教育发展缓慢的民族地区,取得了跨越式发展,从而推动了民族地区的社会发展.     

浅论结合实际加强西藏藏医学院大学生马克思主义“四观”教育

新时期民族高校思想政治工作面临着严峻的挑战和考验,本文从三个方面结合西藏藏医学院大学生的实际论述了加强马克思主义＂四观＂教育的必要性、目的和方法。     

民族、宗教工作在西部大开发统战工作中的重要地位

西部大开发具有重大的历史意义和现实意义 ,为完成西部大开发这一新时期的历史任务 ,就必须充分发挥新时期统一战线的重要作用。新时期统战工作的对象、内容非常广泛 ,但民族、宗教工作是西部大开发统战工作的重中之重。