“茶马司”到打箭炉：明清汉藏官营茶马贸易

官营茶马贸易政策的延续与变迁是观察明清汉藏关系变迁的重要窗口,尤其清廷通过在四川控制打箭炉等贸易枢纽以及完善边销茶引岸制,是这一转变的重要节点。在对以青藏高原为中心的边疆治理上,明代基于获取马匹以供应九边与安抚西藏、制衡蒙古的需求驱动,不断完善茶马互市的配套设施和相关规定,但是打压马价、难禁私茶等原因致使茶马互市日趋衰落。入清后在陕甘继续设置茶马司,以茶中马,伴随着对西藏开展有效治理,清廷取消了四川的茶马司与茶局,转而继承并细化晚明以来川边推行的茶引制,以边市茶叶贸易代替茶马司的功能,逐渐取得茶贸控制权。清廷在四川与陕甘的贸易施策虽看似不同,但究其目的都是安抚边地,并最终促进边销茶贸易的繁荣,强化区域经济的同时,增进了汉藏及多民族的交往交融交流交通。     

近现代甘肃民族贸易纵览

自古以来,甘肃就是多民族交错聚居的地区,历史上曾有不少部族和民族都在境内活动过,有的还建立过地方割据政府,至今仍有汉、回、蒙古、藏、东乡、裕固、土、保安、哈萨克、撒拉等民族在省内聚族定居。由于各族之间的经济状况和生活习俗等方面都存在着很大差异,因而通过互市贸易以及官方的“贡赐”以弥补物质生活中彼此之不足,则源远流长。 一、以茶叶贸易为嚆矢 迨至清季,曾沿袭明代茶马之制,于西宁、洮州(临潭)、庄浪、河州(临夏)、兰州五处设茶马司。同治十三年(1874年)左宗棠推行颁票贩茶的措施,印发行票835张,每张准贩茶叶40包(每包净重正茶100斤,副茶15     

茶马古道 踏雪寻“凉”

一条横卧于世界屋脊深处与"丝绸之路"同样辉煌过的古道——茶马古道,是火炉上的湖泊,是森林深处树根下的霉味儿,是普洱茶的陈香陈韵,是蘑菇的百种鲜活滋味,是来自彩云之南的神秘诱惑……高温闷热的天气,云南的茶马古道上却藏有这样几处清凉之所:石门峡溯流探幽,轿子雪山踏雪寻梅,普者黑荷影追风——一样的世界,不一般的清凉舒爽。     

明代汉藏民族间的茶马互市

汉藏民族间的茶马贸易肇端于唐代 ,经过宋、元时期的大幅度发展 ,空前鼎盛于明代。明代 ,汉、藏民族间的茶马互市较前各代 ,无论是交换的规模上 ,还是交换物品的数量上 ,都有较大的进步。一、明代汉藏民族间茶马互市的发展程度和规模明初立国后 ,为了巩固已取得的势力范围 ,集中力量消灭仍有一定军事力量 ,且对中原地区“犹有觊觎之志”① 的北元蒙古 ,统一全中国 ,明廷在藏族地区“法汉武创河西四郡羌胡之意 ,建重镇于甘肃 ,以此拒蒙古 ,南捍诸番 ,俾不得相合”② ,施行怀柔羁縻政策。这一政策削弱了北元蒙古 ,消除了它卷土重来的威胁 ,对…     

品味崂山红茶——蜜香红韵

喜欢一个人独自静坐,慢慢地品茶,闻着茶叶的淡淡清香,啜着茶水的浅浅清润,那种香中带苦、苦中见涩、涩中有甘的感觉,令人回味悠长。在喧嚣的尘世中,能得一刻清静,品味茶的芬芳和神韵,感受茶的典雅和浪漫,领略茶的灵润和缠绵,真的是一种享受。在众多茶中我独爱红茶,因其浓茶色如墨褐,其味绵长浑厚,另有一种朴绌糙涩。口感温吞厚道,醇厚而不腻味,激扬而     

非人间、曼陀罗与我圣朝:18世纪五台山的多重空间想象和身份表达

18世纪，五台山逐步发展为一个跨区域、多文明的神圣中心，吸引着来自我国的汉地、蒙古、藏区以及印度、日本、朝鲜等地的朝圣者。此间，大量不同版本、不同语言的五台山山志以及朝圣指南频出，包括僧侣编写的汉文、藏文和蒙古文等朝圣指南以及清廷主导编写的钦定山志。本文通过比较关于五台山的四个汉藏文本，分析这四个文本中的汉传佛教叙事、藏传佛教叙事和皇权叙事，探讨不同叙事呈现出的不同文明体系对于空间和地景、民族和国家、世俗和神圣等概念的想象和表述，进而以“文明”的视角拓展对知识生产、神圣空间和国家建构之间关系的理论探讨。文章解绑了语言、民族、文化、国家等概念之间的对应关系，将帝国作为一种跨地域多文明体系的国家形式，指出帝国的扩张过程并不是帝国中心不断推进、“文明化”作为文化和自然的边陲的过程，而是多文明体系互动交融，不断参与帝国的文化和自然的建构的过程。     

垄断政策下的东印度公司对华茶叶贸易

在英国东印度公司对华茶叶贸易史上,垄断是公司坚定不移地实行的首要的一项基本政策,这项政策是伴随着茶叶在公司对华贸易中日益重要而逐渐形成的。进入18世纪后,这项政策不断得到完善和加强。在这种垄断政策之下,东印度公司逐渐建立了独特的贸易机制,而这种贸易机制反过来又进一步促进和巩固了公司的垄断政策。正是这项长期实行的垄断政策,直接保证了东印度公司对华茶叶贸易的蓬勃发展,使茶叶成为“一个世纪以来在东印度公司的垄断之下和中国通商的记录”。     

新的美容佳品——茶叶

现代科学证实,茶叶含有很丰富的营养价值和独特的药理功能,具有抗癌、减肥作用,列全球四大饮料之一,可是你知道吗?茶叶还是美容的佳品。一、茶浴美容。茶叶的主要成分有咖啡因,茶碱、鞣酸、可可豆碱等,茶浴具有护肤功效,特别是皮肤干燥的人,经过几次茶浴浸洗之后,皮肤会变得光滑细嫩。茶浴简便易行,在浴盆中冲泡茶叶水即可,浴后全身还会散发出茶叶的清香,也是一种美的享受。     

网络孵化器:新经济的摇篮

企业孵化器是一门新兴的行业 ,它通过提供办公场所、资金和基础服务 ,已成为培育和壮大企业的最热门的方式。但关于孵化器本身却存在着两种分歧 :它究竟是由于证券市场过热而只是昙花一现呢 ,还是一种为新经济创造价值与财富的重要而持久的方式呢 ?专家们发现 ,一种网络化的孵化器 (网络孵化器 )却代表着一种全新且持久的组织模式。网络孵化器专门适用于壮大因特网经济中的企业。该孵化器与其他孵化器一样 ,鼓励创新精神、为企业提供节约措施 ,但它也有不同之处 :能使新企业更容易进入到潜在合作伙伴的网络中去。由于这种网络孵化器有一套适…     

在彩云之南行走

五月初,在彩云之南行走,流淌的思绪,我心要飞翔。一个多月过去了,我的心始终沉不下来,无着无落。我强迫自己坐下来,静下来,整理纷乱的情绪。在云南的日子,记忆正一点点苏醒。此次去云南,主要是在中国茶城普洱市盘桓。这是一片神奇而美丽的土地,有千百年的历史,是古老的茶马古道的起点。在这片土地上,世居着14个少数民族,千百年来,各民族同胞和谐相处,用勤劳与智慧共同书写着历史。     

藏区牧民养老保障问题研究文献综述

少数民族地区的社会保障问题一直都是我们国家社会保障制度建设的一个重要而又薄弱的环节,随着藏区三大民生工程之一的"牧民定居行动"的持续有效推进,如何建设好藏区的社会保障直接关系到藏区地区经济实现可持续发展和地区的社会稳定。而社会保障建设中养老保障又是至关重要的一环,随着我国1999年正式进入老龄社会,养老保障问题也成为当今社会关注的焦点。而本文旨在通过文献整理,对藏区牧民的养老保障现状及所存在的问题进行梳理。     

明朝马市研究

明朝马市是直接关系到明廷与边地少数民族的关系以及明廷生死存亡的大问题。对于明廷来说，马市不是边贸问题，而是对边地民族所采取的一项十分重要的安抚政策的具体表现形式。它直接关系到明朝政治、军事、经济以及对少数民族政策等诸问题。因此研究清楚明朝马市的情况是十分重要的。一、首先要澄清的一个问题。一般来讲，人们习惯于将马市、茶市、茶马互市或互市混为一谈，这是不对的。在明朝，马市与茶市、茶马互市或互市是不同的概念。它们虽有联系，但更有区别。马市是明廷在东部及北部边地设置的交换场所，主要以布匹等物品交换边地少…     

三道茶

写罢了"茶"字,忽然想起了鲁迅先生的一句话;"有好茶喝,会喝好茶,一种清福。"由于苏、浙、闽、皖都有一些文友,他们到时候总能捎来一些上好茶叶,因此,除了《红楼梦》中警幻仙子的产于放春山遣香洞、煎以仙花灵叶上的宿露的"千红一窟"不知何味以外,其他诸如龙井、毛尖、大红袍、铁观音,庐山云雾、金奖惠明、顾渚紫笋、莫干黄芽等等,都曾领略过。看来,前半句"有好茶喝"倒也当得;只是,喝则喝矣,对于茶艺却     

论唐蕃古道文化的历时性和共时性

文化在一定的时空条件下产生和发展,必然具有其显著变化和相对静止的状态,这是看待文化历时性和共时性的依据。唐蕃古道文化在历史的发展中不断变迁,在继承传统的基础上,不同时代都有着各自鲜明的文化烙印,体现出历时性特征。如果摒弃时代因素,唐蕃古道文化又呈现出汉藏友好、动态发展、开放特性等鲜明的共时性特点。     

国际政治对国家行为的结构影响

国际政治对国家行为的结构影响陈玉刚本文认为,国际政治结构是大国相互作用所形成的一种关系结构,它对国家行为产生着巨大的影响。这种影响可分为一般性影响和特殊影响两方面。一般性影响是指国际政治结构的无政府特性所造成的影响;特殊影响是指由于大国数目不同而形成...     

"杀熟":转型期中国人际关系嬗变的一个面相

作为"中间型关系"的熟人关系,在传统社会中能够起到一种积极的功能而不至于失范。目前,"杀熟"现象增多,不仅是由于"传统型熟人关系"受到市场经济所带来的工具理性的侵蚀;而更主要的是因为在转型期的社会情境下建构起的熟人关系有着巨大的风险,尤其在经济交易方面。"杀熟"现象让我们从另一个角度反思熟人关系作为一种社会资本在现代社会的限度;同时,这种现象所带来的一种扩散性效应也许为我们走向制度信任提供了一些契机。     

历史进程中汉藏民族关系的特征及塑造力

在中国的历史长河中,汉藏民族之间发生了很多交往,有战争、贸易、宗教文化等。在不同的历史环境下,两个民族的关系有共同性的一面,也有差异性的一面,而原因可以归结为影响着汉藏民族关系的塑造力在起着作用,在不同的历史情境下,发挥作用的力量不一样,或者力量在不同的情境下能够的产生作用有大有小。     

宗教文化与青藏地区的民族关系——以藏传佛教对历史上汉藏蒙民族关系的影响为例

宗教既是一种世界观和社会意识形态,又是一种有组织的社会力量。在青藏地区宗教问题是一个相当重要而敏感的问题,其与当地民族关系的和谐建构及社会稳定等问题密切相关。本文以青藏地区历史上藏传佛教与汉藏蒙民族关系为例,探讨宗教文化对青藏地区民族关系发展的影响,以期促进青藏地区新形势下民族关系的和谐建构与社会的长期稳定。     

羌藏关系新论

羌藏关系问题是藏族历史研究中的一个颇具争议的学术话题,长期以来形成了多种不同的学术观点,但总括起来看,主要有两种,即一种观点主张羌藏同源而异流;另一种观点则认为羌藏自古就是两个不同的民族。本文在梳理汉、藏史料和汉、藏、羌等民族的古史传说的基础上,利用前辈学者的研究成果,认为羌藏关系诸说中,羌藏同源异流说是历史真实。     

论马克思主义现实主义的当代发展

"马克思主义现实主义"这一熟悉而又陌生的概念,使人很容易联想起诸如"辩证唯物主义创作方法"这类说法.但是,不论这一概念曾经在什么意义上被使用过,本文都不试图回避这种易于引起戒备心理的名词组合.因为它是一个历史的概念.它指的是一种历史地形成和存在着的文学主张和文学实践.