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那是一个周末。我们夫妻俩和好友小芳夫妻俩—起开车去野营,我们带了炊具和帐篷,准备在郊外宿营。这种野营对于我们来说都是第一次,我们兴奋地做了娩餐后,开始比赛支帐篷,老公做事一向神速,小芳夫妻的帐篷还没有站起来,我和老公就已经安坐在自己的帐篷里了。老公得意洋洋地把脑袋探出账篷,边拉拉链边 相似文献
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滴扶 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2008,(8):46-46
来信我身边一个亲人都没有了,怎么办?怎么办?滴扶老师:您好!我没想到,我能在抗灾避难的临时帐篷里看到《爱情婚姻家庭》杂志(生活版)的"人生信箱"栏目。我从您的信箱中了解到您给陷于悲惨困惑中的人们解除了痛苦,解决了思想问题。为此,我想告诉 相似文献
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《婚姻与家庭(性情读本)》2003,(12)
阿拉伯有句谚语大概这么说:"在沙漠里别让骆驼的头钻进你的帐篷,因为紧接着,它的身体也要挤进来。"开始时,这句话让我有一种莫名的恐惧,当时还想,如果骆驼的头钻进我的帐篷,无非是因为饥渴,我给它一些水和食物就行了,但若是它想挤我出去,我该怎么办?答案只有两 相似文献
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《大江周刊.城市生活》2008,(6)
四川汶川大地震,学生伤亡惨重。尤其是北川等重灾区的在校学生,更是不幸经历了人生最可怕的时刻。帐篷小学:假如我有一双翅膀5月22日,绵阳九洲体育馆。这里建立了两座帐篷学校,专门为北川受灾地区的学生设立。像这样的学校在 相似文献
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《大江周刊.城市生活》2008,(8)
这是青川县的一个四周群山环抱、草木青葱的小镇,被地震摧毁已有半个多月了。所有幸存的百姓都被安置在离小镇大约一公里的灾民点,那儿原本是一片开阔的庄稼地,临时搭建了一片帐篷。随医疗救援队进驻这里已经一星期,艰苦的条件,紧张的工作已让我有些体力不支。这是一个普 相似文献
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夏寒冰 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2014,(10):65-67
妈妈发来的那条短信一直存在我手机里,转山的路上,我不敢再看第二眼。
短信是8月24日凌晨4点39分发来,当时我正在人生第一次露营的帐篷里呼呼大睡,一声清脆的铃声把我吵醒。 相似文献
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时间是清晨。太阳冉冉地升起在地平线,燃烧的阳光染红了天际,但是猎人的妻子依然酣睡在帐篷内炽燃的阳光还未照到的一角荫庇处。猎人跪向睡着的妻子的头旁,异乎寻常地温顺地抚摸着妻子的肩膀说: “起来吧!拉比阿!天已大亮了,我回来啦!”睡着的人在卧榻上翻了翻身,喃喃说道: “带什么回来了?”“带来了最珍贵、最荣耀的猎获物,拉比阿!我带回来了一头你以前从未瞧见过的公羚羊。” 相似文献
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如果你是第一次去加拿大,你肯定会被那里的情景吓一跳:也许你正驾车在马路上,突然就有一只松鼠跳到了你的车上。更让你想不到的是,这些松鼠一点也不会怕你;相反,如果你车窗是开着的话,那松鼠很有可能会跳进车窗来。而在公路上,时不时就有成群的动物悠闲地穿过马路。有一年夏天,几个中国留学生去宿营,由于这些留学生刚到加拿大没有多少经验,过夜时把一些食品留在了帐篷外面。没有想到的是,半夜来了一只小浣熊,这只小浣熊马上回去引来了好多浣熊,最后这些浣熊把中国留学生的食物都吃光了,就差睡进帐篷了。 相似文献
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南宋文人的笔记记载,成吉思汗在宁夏病逝后,其遗体被运往漠北肯特山下某处,在地表挖深坑密葬。其遗体存放在一个将大树中间掏空做成的独木棺里。独木棺下葬后,土回填,然后“万马踏平”。为了不让外人看出曾经动土的痕迹,“万马踏平”后,还要用帐篷将周围地区全部围起来,待到墓葬地面上的青草长出,与周围的青草无异,才将帐篷撤走,这样墓葬的地点就不会泄露了。 相似文献
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羽毛 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2013,(11):60-60
四川什邡。在一片废墟中,有一位老人坐在一块大石头上,正在抽自己买的烟丝,用纸卷的。洗得发白的劳动服满是补丁,针脚粗糙。旁边摆着一个大海碗,一点油渍都不剩。他刚吃了一碗面。这是什邡市附近的一个小镇——煤场遗址。汶川大地震中,这个煤场瞬间倒塌,巨大的烟囱从高空坠落,满地都铺了红砖。老人就是"煤场老板"雇的,收拾整理旧砖,一块砖能得六分钱。他已经58岁,手上有着褐色老年斑,双鬓斑白。只身一人从重庆来这里打工,住在废墟旁边一顶潮湿闷热的帐篷里。这个年纪,早该子孙绕膝,享受天伦之乐了,何必亲身卖命,打工挣钱?是他的子女不孝还是他不甘寂寞?他笑着说:"我的孩子才9岁,刚读三年级,我得给她挣学费。"说着,他掏出了一个类似工作 相似文献
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冲冲妈 《婚姻与家庭(性情读本)》2009,(12):56-57
你在的时候,我一只手宠着,另一只手管着;你不在了,我就把你嵌进我的思念里。我想让人们知道,这个世界上有这样一个孩子,来过、爱过、看过,感受过,存在过。 相似文献
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张佳敏 《中国妇女(英文版)》2008,(10):58-61
辽阔的草原是蒙古民族纵马征战和自由放牧的大舞台,在草原大地上点缀着许多白色的帐篷——那便是最适合游牧民族的居舍。容易拆装、利于放牧时搬迁流动的蒙古包是游牧民族特有的文化象征,伴随着蒙古族人民走过了漫长的年代。 相似文献