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在我国漫长的封建社会里,大小几千次农民起义,在改变生产关系这一点来说,是通通的失败了。但在改朝换代这一点来说,却有两例是成功的,那就是刘邦、朱元璋领导的起义。他们分别推翻了秦、元的统治,建立了新的王朝。问题是如何评价这种改朝换代,这要历史主义的对待,不能一概否定。在我国封建社会的前期和中期,这种改朝换代是积极的,有进步意义的。中华民族就是在这种改朝换代中一脚高一脚低地走过来的;而在封建社会末期,就另当别论了。 相似文献
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太平天国革命始终是在宗教外衣下进行活动的。它的宗教外衣,在中国方面,一般称作“拜上帝会”:①在西方则被看作是所谓的“太平基督教。”②不管叫作“拜上帝会”也好,叫作“太平基督救”也好,它的教义基本上是属于“早期基督教”或“原始基督教”一派的。这个问题既涉及到 相似文献
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《中国近代史》(人大复印资料)1989年11期全文复印了王庆成、苏双碧、茅家琦、祁龙威等著名学者关于“太平天国与中国近代化”的“笔谈”(载《宝鸡师院学报》1989年2期)。苏。茅二位先生都认为太平天国运动促进了中国文化的近代化进程。笔者认为此问题值得商榷。因限于篇幅,二位先生自然不能在“笔谈”中深入阐述自己的观点;笔者也自然不可对二位先生的论点牵强附会,横加评论。而只是从洪秀全的文化观入手,来说明太平天国运动是在洪秀全的错误的文化观指导下的农民运动,因此,该运动不利于中国文化的代近化。 简而言之,洪秀全的文化观是中国专制主义的制度文化与西方中世纪的精神文化的混合体;其反科学性,对中国文化的近代化起了阻碍的作用。 如所周知,洪秀全的思想主要来自如下两个方面,并具有如下两大特征: 其一,来自于实践。使他与封建知识分子相比,是一个具有农民平均主义思想最多的读书人,另一方面,他对西方的认识却又大大地落后于同时代的进 相似文献
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研究一下洪秀全与皇上帝、孔夫子的关系,看一看他所创立的拜上帝教,其基本内核是属于以皇上帝为代表的西方文化,还是以孔夫子为代表的中国传统文化,从而了解洪秀全以拜上帝教发动太平天国革命,到底是要在中国推行所谓“神权政治”,还是要反抗封建主义的压迫和外国资本主义的侵略,是很有意义的。 相似文献
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洪秀全是太平天国的创始人、思想指导者。他早期怎样从走功名仕进的道路转变为宣传上帝福音的使者,再进一步成为武装起义的领袖,我在1979年发表的《论洪秀全的早期思想及其发展》一文已作过分析和论述。英国学者柯文南赞成我的看法,除将该文译为英文介绍於海外以外,又鼓励我继续研究,分析论述洪秀全中期后期思想。但由於其它许多事情的牵缠,这件事至今未能做成。本文涉及洪秀全在1853年建都南京后在社会理想、意识形态、政策、对外关系、宗教观念、内部矛盾等方面的态度、思想,但远不能符合朋友和自己的期望,只是一些零散的初步论述。 相似文献
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论洪秀全思想的离异与回归 总被引:1,自引:0,他引:1
近代中国知识分子在思想转型问题上存在一个带有普遍性的现象,即离异与回归现象。洪秀全作为近代中国深有影响的一位农民起义领袖,他的思想从表面上看也经历了从离异到回归的过程,但实际上,他的思想的离异只是一种表象,目的是为了最终的回归,而回归则一直是他思想的本质所在。 相似文献
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洪秀全与曾国藩文化观之比较研究 总被引:1,自引:0,他引:1
洪秀全与曾国藩在中国近代历史舞台上的较量的不同胜败结局 ,其深层原因主要不在于战场上的得失多寡 ,而在于各自对于中西文化的认知与抉择程度是否符合当时特定的中国文化演变发展的轨迹。具体说来 ,洪秀全对中国传统文化既否定又依恋 ,曾国藩对中国传统文化既维护又超越 ;洪秀全对西方文化中宗教神学等予以改造利用却缺乏全面认识 ,曾国藩对西方文化加以抵拒的同时又对科技为主的物质文化予以认同 ,是二者文化观的主要分歧所在 ,并因而对中国近代社会也产生了深刻的影响 相似文献
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洪秀全的政治思想,产生于中国旧民主革命的童年时代,不成熟的社会条件产生不成熟的政治思想。作为农民革命运动领袖的洪秀全,其政治思想既摒弃了鸦片战争时期地主阶级改革派的经学思想形式;又不可能汲取后来才传入中国的近代西方政治学说,因此,采取了宗教的、王朝的、民族的复杂而特殊的思想形式表现出来。一、宗教的——政教一元化的国家观国家观是政治思想的核心,几千年来,不同的阶级和政治集团的政治思想家,都从不同阶级的政治利益去解释国家的产生,如“君权神授”、“天赋人权”、“社会契约”说等。洪秀全的国家观,如同“闵采尔的政治理论是和他的革命的宗教观点紧密相连的”一样,也与宗教观紧密相连。他说:“天下凡间,分言之则有万国,统言之则实一家。皇上帝天下凡间大共之父也。近而中国是皇 相似文献
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洪秀全的宗教思想一般认为来自西方基督教,但拜皇天上帝与主张平均平等,也是中国原始宗教和后来农民起义的传统思想,因此可以看成是中西文化的结合.德国农民战争中的闵采尔是正宗教会的神学异端,太平军起义时的洪秀全,亦被近代基督教视为异端邪说,其实这是反封建革命农民的本能,是中西文化的共性. 相似文献