美不胜收的离别之歌——论《再别康桥》的艺术之美

《再别康桥》是现代著名诗人、新月诗派的主将徐志摩先生的代表诗作。该诗既融入了自由体诗歌的现代元素又继承了传统诗歌的意蕴丰富、音律优美的精髓，呈现出底蕴深厚、优美清新的风格。新月诗派的又一主将闻一多先生，提出了新格律诗主张，即诗歌创作的“三美”原则——绘画美、音乐美、建筑美。     

第二届周秦伦理文化与现代道德价值国际学术研讨会在我院举行

7月18-20日,第二届周秦伦理文化与现代道德价值国际学术研讨会在宝鸡万利酒店举行。中国伦理学会名誉会长陈瑛、中国伦理学会秘书长孙春晨,以及韩国代表洪容憙、荷兰代表马库斯（Marcus）、日本代表佐藤贡悦、新加坡代表王永炳等70余人参加了会议。会议由副院长赵荣侠主持。     

陶行知的教育理论与实践述评

一九四六年七月二十五日早晨,一颗巨星堕落了,他,就是伟大的人民教育家陶行知先生。噩耗传出,上海、南京、重庆、延安、九龙、香港、新加坡……人们悲怆至极。当时在上海的周恩来决定推迟到南京与军调处美方代表马歇尔的会谈时间,疾步赶至医院与亲密战友告别,旋即又电汇中央:“……陶先生确是死于劳累过度,健康过亏,刺激过深。这是中国人民又一次不可弥补的损失。十年来,陶先生一直跟着毛泽东同志为代表的党的党的正确路     

用新音，保格律

对于格律诗词的争论，目前有三种观点：放宽格律诗和词的格律，写一种新格律诗；格律诗词是古体诗，现代人也应该用古音来写；用现代汉语普通话的语音写律诗和填词。新格律诗，降低了律诗和词的格律美，失去了格律诗词的评判标准。现代人写时仍应该用古音会无所适从，使字音失去客观标准，今人只能用今音来读，古人是用其当时的语音来写作的。用古音反而破坏了诗词格律，用今音才能保住诗词格律。     

新诗格律理论研究：进展与问题——以刘涛《百年汉诗形式的理论探求》为例

现代格律诗学是现代诗学的核心和前沿问题之一,关涉传统与现代、中与西、内容和形式的关系等相关理论问题。在新诗诞生后不久,格律体新诗便和自由诗一起成为新诗的两翼,在彼此竞争、相互依存中共同推进了新诗艺术的精进。长期以来,现代文学研究界对现代格律诗学缺乏系统的研究。近年来,虽然有不少以现代格律诗学为研究对象的著作问世,但这些著述和论文的成绩却还不能尽如人意。其问题主要体现在如下方面：一是多集中于某一时段或某几个诗人、学者的格律理论的研究,缺乏对20世纪现代格律诗学的整体把握,或者虽有心做贯通新诗史的研究,但限于见识和材料掌握的程度或者囿于门户之见,存在重要的遗漏甚至偏见、谬误;二是理论把握能力不足,对现代格律诗学涉及的重要理论问题和范畴概念缺乏系统梳理与辨析,以致不但没有在理论上对现代格律诗学建设有所推进,甚而在一些重要理论问题和概念的认识上从已取得的成果后退;三是问题意识不够,对现代格律诗学牵涉的现代诗学的一些根本问题缺乏意识和理解,更无庸说做出高屋建瓴的阐释;四是没有在文献掌握和发掘上下苦功。以刘涛新近出版的《百年汉诗形式的理论探求——20世纪现代格律诗学研究》为例,可探讨当下新诗格律理论研究在文献等方面的进展以及相关论述和判断上的不足。     

当代语言学家苏培成

苏培成先生是当代著名语言文字学家。1935年出生于天津，1962年北京大学中文系汉语言文学专业本科毕业，多年来从事现代汉语和现代汉字的教学和研究工作。现为北京大学中文系教授，中国语文现代化学会名誉会长，中国辞书学会常务理事，中国文字学会学术委员。     

论格律诗是汉诗定型诗体及唐代的诗体格局

汉诗由不定型到准定型再到定型经历了漫长的过程,到唐代才建立起定型诗体和格律诗。格律诗确立了汉诗的音乐美形式特征,构成了严格的齐言体,形成了书面文学的建筑美,为汉语诗歌(古代汉诗和现代汉诗)重视听觉效果和视觉效果、将音乐形式和排列形式作为主要的两大外形式特征打下了基础。唐代形成以格律诗为代表的垄断诗体后,汉诗诗体的齐言体格律形态完全形成,形式的变化日趋缓慢。唐代仍然是一个以格律诗为主导、其他诗体为辅助的多元诗体并存的时代,出现了定型诗体与准定型诗体、高雅诗体与低俗诗体共存的局面。     

缪斯的虔诚守护者--论万龙生的诗歌创作

在现代格律诗的创作领域,诗人万龙生进行着孜孜不倦的探索.他怀着对诗神缪斯一颗虔诚的心,真挚地歌唱出对诗歌、对生活、对情感的炽爱与感动,他的诗歌创作为促进中国现代格律诗的发展做出了贡献.     

中国周易研究会在济南成立

中国周易研究会成立大会于1989年5月22——24日在济南召开。会议由山东大学周易研究中心筹备主办。全国人大副委员长周谷城先生、中国哲学史学会名誉会长张岱年先生(北京大学教授)、中国哲学史学会会长任继愈先生(中国社会科学院世界宗教研究所所长)、全国气功学会理事长张震寰先生、中华全国体育总会副主席徐才先生、国际易经学会主席成中英先生、美国加州大学圣巴巴腊分校陈启云先生、台湾著名学者吴怡先生、武汉大学哲学系教     

中国世界经济学会中青年委员会1998年会综述

中国世界经济学会中青年委员会，９８年会于１９９８年３月２５日至２８日在湖北大学举行。来自全国各地高等院校、科研机构、政府部门、工商企业，以及新闻单位近１００位代表参加了会议。中国世界经济学会顾问洪文达教授、郭吴新教授，中国世界经济学会会长王怀宁研究员...     

浅谈每节对称的现代格律诗

提到现代的格律诗，人们往往只想到每行顿数整齐的一类，不太注意每节互相对称的一类，实际从“五·四”迄今，中国现当代诗人写了一大批每行顿数不整齐，而却每节互相对称并有一定押韵格式的诗。每节对称的现代格律诗体式源于华兹华斯、托马斯·哈代、萨拉·蒂斯黛尔等近代英美诗人和中国古典诗歌中的词，而又有所发展、变化。台湾写现代格律诗（或每行顿数整齐，或每节互相对称）的人出乎意外的多，说明海峡两岸文化之根的相同。     

第二次全国苏联哲学讨论会在我校召开

今年5月5日至10日,"第二次全国苏联哲学讨论会"在我校召开.这次会议是由中国社会科学院哲学研究所、中国现代外国哲学学会、广东省哲学学会、中山大学、中央党校、上海社会科学院哲学研究所、北京大学、中国人民大学等十一个单位发起.会议正式代表47人,共收到论文45篇.     

修辞学研究范式的重构和工具性范畴的建设——首届望道修辞学论坛述评

复旦是中国修辞学的重镇,陈望道先生是中国现代修辞学的泰斗,由复旦大学中文系、<修辞学习>杂志、上海市语文学会联合举办的"首届望道修辞学论坛"(2008年1月5日至6日)便显示出特别的意义.     

中国社会经济史研究的国际视野

中国社会经济史研究,第一代以陶希圣、陈登原先生等为代表,第二代以何炳棣、吴承明、先师傅衣凌先生等为代表。何炳棣先生是中国社会经济史研究的奠基者之一,他也是迄今为止唯一担任过美国亚洲研究学会会长的华裔学者,其成就有目共睹,其学术道路也启人深思。正如张国刚先生所言     

中国周易研究会在济南成立

中国周易研究会成立大会于1989年5月22——24日在济南召开。会议由山东大学周易研究中心筹备主办。全国人大副委员长周谷城先生、中国哲学史学会名誉会长张岱年先生(北京大学教授)、中国哲学史学会会长任继愈先生(中国社会科学院世界宗教研究所所长)、全国气功学会理事长张震寰先生、中华全国体育总会副主席徐才先生、国际易经学会主席成中英先生、美国加州大学圣巴巴腊分校陈启云先生、台湾著名学者吴怡先生、武汉大学哲学系教授肖萐父先生、老一辈科学家张协和先生等发去了热情洋溢的贺信和贺辞。发去贺信和贺辞的     

多元与包容：雅园诗派的新格律诗观

新时期以来，经过不少新格律诗人的共同努力，在中国诗坛上逐步形成了又一个新格律诗派——雅园诗派。这个诗派在格律理论建设上取得了引人注目的成绩.在“雅园诗会”共识的基础上，诗派成员分别提出了泛格律诗观、严格律诗观与格律准格律相结合的诗观，显示了多元与包容的特点。它们相辅相成，和而不同，都为新格律诗理论的建设作出了一定贡献。     

新格律诗史上的三块里程碑——兼论新格律诗的四种基本形态

在中国新格律诗史上,闻一多的《死水》、胡乔木的《仙鹤》、黄淮的《点之歌》是三首具有里程碑式意义的作品。由它们所代表的新格律诗创作呈现出四种基本形态:(一)整齐体;(二)参差体;(三)简明体;(四)长短句体。     

中国文献信息速记学会1994年年会暨中国第六届速记节在京举行

中国文献信息速记学会１９９４年年会暨中国第六届速记节在京举行中国文献信息速记学会１９９４年年会暨中国第六届速记节于８月８日至８月１０日在北京中央党校隆重举行，来自各省、市、自治区的代表和选手１００余人参加了会议。原北京市政协主席、中国文献信息速记学会...     

论黄淮的新格律诗

进入新时期以后,自由诗几乎一统天下。但同时随着百花齐放、百家争鸣方针的贯彻,一些有志于新格律诗创造与研究的人也开始大声疾呼了。其时,人们议论纷纷,对新格律诗的前景,有的乐观,有的悲观。卡之琳先生则很冷静,他在几篇文章中一再表露,要新格律诗在中国有一个长足的发展,恐怕时机尚未成熟。现在看来,时机的确还没有成熟。从朦胧诗到后起的各种现代派诗是越来越不讲究诗的语言,诗的形式,     

江苏红学会在宁成立

江苏省首届《红楼梦》学术讨论会于今年四月二十六至三十日在南京召开，出席代表、来宾共百余人，收到论文三十篇。三十日成立了江苏红楼梦学会(即中国红楼梦学会江苏分会)。