高校《普通化学》教学之蒙汉双语教学的探索

蒙汉双语教学是内蒙古地区高校中蒙古族学生教育的重要组成部分,由于多种原因,蒙古语授课学生的《普通化学》课程的双语教学存在诸多质量问题。本文重点分析了主要存在的问题,并在此基础上提出了提高教学效果的一些建议,以求提高蒙古语授课学生教学质量。     

浅析如何提高蒙汉杂居地区蒙语文的教学质量

在蒙汉杂居地区,蒙古族文化被汉民族的浩淼文化所包围。大多数蒙古族学生缺失民族历史文化的熏陶和教育,不会说甚至听不懂自己的母语,无法与本民族同胞沟通,一小部分学生甚至放弃了蒙语文的学习,离自己的民族越来越远。这些现象给蒙语文教学带来了一定的困难和障碍,每一个蒙语文教师应该加强学生的蒙语文教育,改进教学方法与手段,努力提高学生的积极性,创设良好的语言氛围,并不断提高自身素质,为蒙语文教育事业贡献力量。     

浅谈蒙古族舞蹈教学中“筷子舞”的表现形式

蒙古族舞蹈风格浓郁、特点鲜明、形式多样,在中国民族舞蹈发展中占据重要地位。"筷子舞"是非常具有蒙古族民族特色的传统道具性舞蹈。筷子舞主要以筷子随着节奏敲击手、肩、臂、背、腰、腿、脚等身体的各个部位为表现形式,动作圆润大气、热情奔放。随着音乐的节奏,舞者表现出舞蹈韵律感及动态美,推动舞蹈情绪进入高潮。通过对蒙古族筷子舞表现形式的分析,来说明蒙古族筷子舞独特的艺术魅力和蒙古族人民热情奔放、开朗豪爽的性格特征。     

蒙古族传统元素在现代陶艺中的应用

中国是一个文明古国,拥有着悠久的历史和文化,中国优秀的传统元素是中国文化的精髓。随着社会经济的发展,政治,经济,文化呈现出全球化的趋势,各种各样的文化相互交融,得以传承和发展。蒙古族的传统元素所蕴含的的美学规律和蒙古族的艺术特色与现代陶艺设计的表现特征相通,作为一名中国人,我认为我有责任传承并发扬中国的优秀文化,将蒙古族的传统文化应用到现代的陶艺中,让中国的传统文化与现代的文化意识相结合,使其兼具文化性,审美性,艺术性和多样性。本文将在解析蒙古族传统元素特征的基础上,从五个方面阐述蒙古族传统文化在现代陶艺中的应用,并对新时期蒙古族陶艺发展方向展开思考。     

玉孜曼的长调人生

在新疆和硕县,有这样一户12口人的大家庭.一家人和睦相处、相互扶持,在当地被传为佳话. 这个家庭的女主人玉孜曼可不同寻常,她擅长蒙古族传统和现代服饰制造技艺,绘画刺绣,制作手工艺品和蒙古包毡毯用品,还精通蒙古族奶制品制造技艺,会演唱蒙古长调等.1996年3月,她被评为苏哈特乡人民政府先进工作者称号.2006年1 1月,她又荣获新疆卫拉特蒙古首届"金马镫"杯蒙古族民间升高歌手电视大奖赛"铜马镫"奖.2010年6月,玉孜曼被命名为级百物质文化遗产名录项目"新疆蒙古族服饰制作技艺"的代表性传承人.     

第三讲 内蒙古最早的革命刊物《蒙古农民》

1925年4月28日,蒙古族早期共产党员创办的蒙古族人民斗争史上的第一个马列主义刊物《蒙古农民》诞生了。这是蒙古族革命斗争史上的一件大事。1925年1月,中国共产党召开了第四次全国代表大会,为即将到来的全国革命高潮作了思想组织上的准备。为了加强对群众运动的领导,揭露帝国主义和封建军阀的反动政策,会议强调必须改善和加强党的宣传工作。     

普通高校双语教学质量标准及监控体系构建研究

随着经济全球化的发展，教育国际化的要求日趋强烈。推行英语与汉语并重的双语教学，用两种语言作为教学媒介，以使学生达到娴熟掌握两种语言为目标的双语教育正是我国教育与国际教育接轨的举措。本研究旨在探讨构建一套双语教学各主要教学环节质量标准体系和保障该体系正常运作的包括质量标准体系和监控评价体系、监控反馈和整改体系的完整的运用机制，以确保我国普通高校双语教学质量的稳步提高。     

鄂尔多斯婚庆服饰文化分析

本论文对蒙古族服饰文化进行了深入地研究,并进一步探讨了蒙古族婚庆服饰的设计美学。具体的分析了蒙古族最具代表的鄂尔多斯民族婚庆服饰特色,以及婚前和婚后的主要区别,这一研究将补充和丰富蒙古族服饰研究中婚庆服饰研究的不足。     

中学蒙语文教学中如何促进学生的个性发展

坚持"以人为本",注重学生个性发展是新课改背景下提倡的基本理念之一。蒙语文是蒙古族地区蒙古族学校开设的一门重要学科。在以学生发展为中心的教学理念指导下,作为蒙语文教师也应更新教育教学观念,尊重学生的个体差异,关注每一位学生的发展,通过有意识地组织多样化的教学活动,为学生提供多种发展个性的机会和场合,促进学生获得良好的发展。     

鄂尔多斯婚礼

流传在鄂尔多斯草原上的蒙古族婚礼．产生于蒙古远古时代。它以独特的民族特色．浓郁的生活气息．悠美的歌舞形式和精彩纷呈的动人场面，表达了勤劳、勇敢、智慧的蒙古族人民．对美好生活的热切向往和他们那种粗犷、豪爽、善良的性格。鄂尔多斯婚礼集历史、洚统、民族发展于一身，熔礼仪、歌舞、服饰、饮食于一炉，是蒙古民族风俗文化中的精髓．也是蒙古民族婚俗文化中的精华。因此，鄂尔多期婚礼世代传颂，闻名于世。其许多情节，至今还保留着、沿用着。     

蒙古音乐

蒙古族乌力格尔 乌力格尔，汉语意为说书。说书是一种综合艺术，它的说唱、伴奏、表演具有很浓的戏剧色彩。有朝仁乌力格尔和胡仁乌力格尔两大流派。用马头琴伴奏、专门演唱蒙古族英雄史诗的叫朝仁乌力格尔；用四胡伴奏，主要说唱故事的叫胡仁乌力格尔。     

略论《蒙古—卫拉特大法典》

《蒙古—卫拉特大法典》是17世纪蒙古族文化的瑰宝,是在蒙古族社会内部纷争不断外部满族兴起、沙俄企图蚕食我国西北的背景下制定的,它调和了蒙古诸部之间的矛盾,为托忒蒙古文的创制准备了条件,促进了各部与满清的经济文化交流,抵御了沙俄对我国领土的鲸吞蚕食。在蒙古族法制史上,堪称成吉思汗《大扎撒》之后的一座高峰,至今仍然具有较高的价值。改革开放以来关于《蒙古—卫拉特大法典》研究成果丰厚,本文拟对其作以综述。     

深切怀念父亲赵诚

我的父亲赵诚是中国共产党建党初期的内蒙古早期参加革命的蒙古族共产党员之一，是为国家、为民族作出贡献的千万热血青年之一。半个世纪过去了，我一直珍藏着父亲亲笔写的自传手稿。今天，在庆祝建党90周年的日子里，重新阅读父亲的自传，心情格外激动、沉重，其意义非同一般。看父亲的自传，可以真实地体会到一个蒙古族共产党员的坚定信念和成长历程，     

论蒙古族民歌中蕴含的教育思想

蒙古民歌是蒙古族祖先给自己子孙后代留下的珍贵的精神财富。蒙古民歌中富含的人生哲理和教育思想对今天的教育有很大的借鉴意义。因此本论文中对民歌蕴含的教育思想进行深入研究,以此为今后的民族教育发展做出一份贡献。     

蒙古族的乌日汀哆

人们通常都称蒙古族乌日汀哆（长调民歌）是中国乃至世界民族音乐之林的奇葩。这个奇特的艺术品种就其音乐形态表象来看具有三大要素。其一是非律动性的自由节奏节拍,其二是多种华彩性装饰技巧,其三是悠长旋律的拖腔。这是蒙古族乌日汀哆所必有的重要音乐因素。然而,除了蒙古族以外在东方一些国家及地区、     

第四讲 1930年

1月1日北平蒙古文化改进会出刊《蒙古月刊》。该会是旅居北平的一些蒙古族青年和热心民族事业的蒙古人士所组织，以研究蒙古社会问题、发展蒙古实业、改进文化及疏通蒙汉间以往的隔阂为宗旨。     

那片草原，那些歌

很多人都喜欢蒙古族音乐,优美、悠长、深情,叩人心扉,集中体现了蒙古族文化、精神和情感的精髓,每个音符都传递着草原的情感和大自然的气息,令人陶醉和动情。     

蒸饼烩菜

先谈蒸饼。据历史记载。蒙元时期是一个中国各民族文化大交流、大融合、大繁荣的时期，这使中国传统的民俗文化和唐宋以来传承的社会精神风貌都发生了相当程度的变化，显示了独特的时代特征。具体说，在民俗文化上．蒙古族和西域各民族的民风民俗由于蒙古族入主中原．使其迅速传到了白原和江南汉族地区．     

语言关系视角下的少数民族双语教育探析

双语教育中语言的习得和运用都涉及语言关系。随着时代的发展和社会的进步,语言关系也呈现出新的变化。在进行少数民族双语教育时应以双语关系的模式、特点、类型等为依据,同时兼顾新情况的特点及原因。从民族地方政府入手采用多元化的方式平衡语言关系和双语教育之间的矛盾。     

蒙古族临床定向生传染病学教学探索

针对蒙古族临床定向生的培养,传染病学是一门重要的临床课程。本文根据近5年来对蒙古族临床定向生传染病学教学过程中发现的教学问题作出系统分析和总结,并积极探索其教学方法及对策。力争对后期培养起到抛砖引玉的作用。