梁漱溟的中国哲学观

梁漱溟一生致力于反省中国文化及其哲学、实现中国文化及其哲学的复兴,文化与哲学构成梁漱溟学术思想的两翼。人们多从文化观的视角来研究梁漱溟的思想,其实,梁漱溟在20世纪早期就系统阐发中国哲学观,论证了中国哲学在中国文化中的地位、中国哲学的更新、中国哲学的特质等重要问题。梁漱溟的中国哲学观奠定了现代新儒学的基础,对现代中国哲学的创建与发展产生了深远的历史影响。     

论邓小平的“中国社会主义”观——纪念党的工作重点转移30周年

党的工作重点转移为邓小平深度探索中国社会主义提供了新契机,邓小平的中国社会主义观彰显消灭贫穷、中国特色、初级阶段、对内改革、对外开放等五大理念,使中国社会主义终于摆脱了传统模式的种种羁绊,中国社会主义因此实现了质的飞跃.     

中国教育学史研究的回顾与展望

中国教育学史研究经历了兴起、独立研究领域和深化发展三个阶段。在这期间,研究者集中对何谓中国教育学史、中国教育学史的研究对象、中国教育学史的研究地位、中国教育学史的研究内容、中国教育学史的研究方法等进行了探讨。回顾中国教育学史研究的发展历程和研究进展,虽取得了一系列的研究成果,但主要借鉴了外国教育学史的研究范式,这影响了中国教育学史研究的自生性和原创性。中国教育学史研究者需在解决中国教育学史研究问题的过程中,明晰和把握中国教育学史研究的基本方向,深耕和拓宽中国教育学史研究的问题领域,明确和规范中国教育学史研究的书写逻辑。     

习近平对中国道路理论的发展创新

中国道路是近代以来中华民族不断求索,并经由历史检验与证明的中国特色社会主义道路,是推进马克思主义中国化发展的必然选择和伟大成果.党的十八大以来,习近平总书记深刻总结分析了新时期中国道路面临的机遇和挑战,从中国道路的发展目标、价值引领、历史地位、战略布局、发展理念,发展路径等方面提出了一系列关于中国道路的新理论、新思想,标注了中国道路地位的新高度,开辟了中国道路探索发展的新境界,使中国道路的发展进入了新阶段.     

简论马克思主义的中国化

马克思主义中国化是马克思主义在中国传播和发展过程中的重要问题。文化传播的基本规律、马克思主义的根本性质、中国社会的现实需要决定了马克思主义中国化的必然性 ,马克思主义在中国的初步传播、中国共产党的成立和马克思主义的深入传播、毛泽东思想的形成构成了马克思主义中国化的三个基本阶段 ,邓小平理论则是马克思主义中国化在当代的延续。马克思主义中国化的经验和教训对于我们在当代坚持和发展马克思主义、坚持邓小平理论具有重要的意义。     

中国英语——世界英语中不可或缺的一部分

探讨了中国英语与洋泾浜英语、中式英语的区别,分析了中国英语的特征及存在的客观原因、可能性,中国英语在翻译中的现实意义。论述了中国英语对英语的影响及其中国英语的前景。     

试论党的三代领导人的文化观

党的三代领导人在领导中国社会主义革命和建设的实践中 ,不断顺应时代发展的要求 ,始终站在中国文化发展的前列 ,追寻着中国先进文化的前进方向 ,为中国革命和建设确立了正确的文化发展战略 ,并形成了唯物、辩证、科学的文化观     

毛泽东与新中国现代化的起步

毛泽东作为中国现代化事业的奠基人,实现国家的统一,创造了中国现代化的先决条件,使中国现代化真正迈开了步伐;确立了社会主义制度,为中国现代化开辟了广阔道路;初步设计了现代化的总体目标,指明了现代化的发展方向;初步探索了中国现代化的道路,为中国现代化建设积累了正、反两方面的经验教训。他开创了中国现代化的新局面,奠定了中国现代化事业的基础     

坚持改革开放的中国特色社会主义方向的思考

从分析中国特色社会主义的基本特征入手,阐述了坚持中国特色的社会主义方向离不开继续坚持改革开放,改革开放是发展中国特色社会主义的动力,从坚持改革开放的中国特色社会主义方向的原因、意义、作用等三个方面,分析了坚持改革开放的中国特色的社会主义方向的客观必然性,最后就如何坚持改革开放的中国特色的社会主义方向提出了四个方面的具体途径.     

实现中华民族伟大复兴的中国梦

中华民族伟大复兴,是鸦片战争以来每一个中国人的梦想,这个梦想凝聚了几代中国人的夙愿,体现了中华民族和中国人民的整体利益,是每个中华儿女的共同期盼。中国梦的内涵,就是实现国家富强、民族振兴、人民幸福。实现中国梦必须走中国道路,必须弘扬中国精神,必须凝聚中国力量。学习领会中国梦的精神实质,一是把握好国家富强、民族振兴、人民幸福中国梦的基本内涵,二是把握好坚持中国道路、中国精神、中国力量这一中国梦实现的战略要求,三是把握好中国梦是人民的梦这一本质属性,进一步坚定信念、增强自觉、实现自强,努力建设强盛中国、文明中国、和谐中国、美丽中国。     

论民国时期的中学西传

第一次世界大战后西方出现的“中学热”,促进了二三十年代中国传统文化的西传,不仅以儒家著作为代表的中国古代经典、中国古典小说、中国古典诗文、中国古典戏曲被大量地翻译、介绍到西方,而且还出版了一大批西方汉学家研究、介绍中国历史、文化、哲学、宗教、语言、文字、艺术、地理等方面的著作及有关资料集。从抗战爆发到第二次世界大战期间,中外文化交流特别是中学的西传不仅没有因战争的影响而中断,相反,由于有关方面的重视和中国国际地位的提高而有了进一步的扩大。但与以前西传的内容有所不同,这一时期西传的主要不是中国的传统文化,而是中国的文艺家们在战火中创作的抗战文艺作品。     

新发展理念与中国道路的逻辑关联

新发展理念是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要理念。新发展理念立足马克思主义立场、观点和方法,直面中国现实问题,破解中国发展难题,体现了中国道路的目标导向与问题导向的有机统一;秉持中华民族自强不息、锐意进取、革故鼎新的精神气质,谋划中国特色社会主义现代化发展道路,彰显了中国道路的时代性与民族性的统一;萃取马克思主义理论的思想精华,深刻理解人类社会发展规律、社会主义建设规律和共产党执政规律,创造性地形成了中国特色社会主义的发展哲学,体现了中国道路的中国智慧与世界意义的统一。通过对新发展理念与中国道路之间内在逻辑的学理分析,有助于进一步深刻领会中国道路究竟在何等意义上创造了中国奇迹及其为发展中国家走向现代化提供中国方案所具有的世界意义。     

马克思主义在中国的早期传播及其新闻思想的形成

在半殖民地半封建的社会背景下,中国先进知识分子从报刊活动入手,开启了马克思主义在中国传播的历程,这一历程也是马克思主义新闻思想中国化的过程。本文着眼于马克思主义在中国的早期传播,分析了马克思主义新闻思想是如何被中国先进知识分子接受、传播并逐步中国化的,认为马克思主义新闻思想中国化的根本原因在于:第一,马克思主义为中国知识分子的舆论斗争和新闻实践提供了理论指导;第二,苏联社会主义的成功为马克思主义在中国的发展提供了实践经验;第三,马克思列宁主义与中国实践的结合促成了马克思主义新闻思想的中国化。     

毛泽东对当代中国的遗产和启示

应当端正研究视角、研究心态,客观地看待毛泽东为当代中国留下的遗产和启示,从毛泽东奠定了社会主义中国经济发展的物质基础、奠定了社会主义中国政治方向和基本政治制度框架、奠定了当代中国文化发展的基调、奠定了当代中国社会"一切为了人民"的价值导向上,如实地把毛泽东看作当代中国的奠基人,看作社会主义在中国实践的最初成果。由此在历史与时代的结合上,把贯穿着一代一代中国人理想的"中国梦"推向前进。     

孔子思想中对中国梦的阐释简

中国梦是是中国发展目标的新规划蓝图，体现了中国政治、中国哲学、中国文化、中国社会的当代关切。中国梦不仅是中国文化精神、哲学基础和理想色彩的集中展现，也是中国思想、中国精神、中国智慧的高度凝练的形象化展现．具有多元汇一的丰富内涵和鲜明的实践特征。而孔子早在春秋时期就在其儒家思想中提出了对于中国梦的多维阐释。     

我对马克思主义中国化的解读

马克思主义中国化的实质是使马克思主义与中国实际相结合,形成中国的马克思主义。中国化包含着通俗化、民族化、大众化、时代化、实际化、理论化的内涵,有一个由形式到内容、由外化到内化的过程。十月革命前马克思主义相关学说的一些观点被译介到中国,五四时期马克思主义开始被当作指导中国社会变革的思想武器,为解决“中国向何处去”的时代主题指出了方向,从马克思主义中国化的角度看具有了部分的外化或内化的特征。马克思主义的广泛传播并与中国工人运动相结合,产生了中国共产党;党初步运用马克思主义制订了粗略的民主革命纲领。应该说,马克思主义中国化的历史起点就是中国共产党的成立。     

泰戈尔笔下的中国形象

泰戈尔笔下中国形象的生成和演变,可概括为想象中国、阅读中国、展望中国几个大的过程。来中国之前,泰戈尔根据间接了解,既对想象中“富丽的天朝”之古代中国形象寄予了热切向往,又对近代以来“含泪的中国”的命运寄予了深切同情。以来华后的所见所闻为基础,泰戈尔对中国这一巨大文本进行了现实阅读和接受,有对自然风物较为客观的描述,有对中国这一人文乌托邦的钦羡和赞美,也有对处于现代转型期中国的洞见与误读。在欣喜与落寞的双重心境下,泰戈尔对中国的未来进行了倾情展望。     

中国特色社会主义理论的与时俱进

党的十八大在继承和总结党领导人民建设中国特色社会主义取得重大理论和实践成果的基础上,对中国特色社会主义进行了一系列重要理论创新。这些理论创新,明确了当代中国的历史方位,完善了中国特色社会主义目标体系,确立了全党必须坚持的新的指导思想,对中国特色社会主义道路作了更全面的阐释,对中国特色社会主义制度体系进行了全面描述,提出了建设中国特色社会主义的总体要求和基本要求,拓展了中国特色社会主义事业的总布局,深化了执政党建设规律的认识。这些内涵深刻的新表述、新部署、新亮点,在继承和发展中坚持了中国特色社会主义。     

中国饮食的主要文化特征

中国传统的农业文明,孕育了中国饮食的农耕、农本文化特征;道德本位的伦理型文化,使中国饮食文化具有了政治伦理、宗教伦理、社会礼俗等文化特质;贵和尚中,天人合一,五行相生相胜等文化精神,塑造了中国饮食和合的文化特征。     

邓小平实现马克思主义中国化的历史启示

十一届三中全会以后邓小平领导中国人民实现了马克思主义与中国实际相结合的第二次历史性飞跃 ,开创了马克思主义中国化的新局面。文章从思想基础、理论前提、核心环节、关键途径、重要条件五个方面揭示了邓小平实现马克思主义中国化的历史经验。