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立足 "三个坚持" 着力推进生态公墓建设 之一:坚持政策引导,大力扶持生态公墓发展.一是在《山东省殡葬管理规定》、《山东省公墓建设发展规划》、《山东省民政厅关于加强公墓管理的意见》等法规和文件中,提出建设绿色、园林化、生态型公墓的要求,明确经营性公墓建设必须纳入城市建设总体发展规划,符合城市土地资源、生态环境可持续发展的要求. 相似文献
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“祝福”习俗及其诠释 总被引:1,自引:0,他引:1
民间习俗是理解一个社会与文化的重要信息库。本文通过对浙江绍兴地区岁末“祝福”习俗中各种文化象征符号的解读,从“成熟与收获”、“死亡与离别”、“终结与回归”三种文化图式上来分解“终结”这一时间概念所蕴涵的复杂意义。目的在于理解中国人“看”世界的一种方式,作为探讨文化生产与再生产问题的基础。 相似文献
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对“稀缺性”的重新诠释 总被引:3,自引:0,他引:3
稀缺性是新古典经济学的理论起点,在无限欲望与有限资源之间却存在着许多没有说透的问题。作者认为,西方经济学所认定的稀缺性规律是与宇宙的永恒发展法则相违背的。自然资源无论从其存在的绝对性言还是从其相对于人类欲望的相对性言,都是无限充裕的。人的欲望大于人类自身的能力──人力资源稀缺才是经济稀缺性的根源。因此,作者认为,必须把解决经济稀缺性的根本点放在人类自身,建立人本主义的经济文化思想。而把无限的自然资源变成为有限,造成大量生态资源的灭绝和毁坏,则正是人力资源稀缺的真实暴露。 相似文献
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开放性是“拨浪鼓文化”最显著的特征 ,开放性特征的最主要表现形式 ,是“走出去”。义乌民间流行一句俗语 :“天上有金子掉下来 ,也要你自己走出去捡。”在义乌 ,能够离开家乡走南闯北的人 ,往往被人们看作是能吃苦、有本事的人 ;反之 ,不敢走出去在家里受穷的人 ,却往往被人们看不起。在这种社会传统观念的作用下 ,义乌人对“走出去”有一种内在的动力 ,这种动力激励着越来越多的义乌人走出家门、经商创业。党的十一届三中全会以后 ,改革开放的大潮刚刚涌动 ,义乌人就凭着其特有的悟性和勇气 ,重新挑起货郎担 ,走南闯北。当时的义乌县委、… 相似文献
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《世界知识画报(艺术视界)》2016,(2)
正如果要遴选高大上的藏品,青铜器绝对毋庸置疑会当选。年代久远、品格高古、造型经典、底蕴厚重……诞生于3000年前的青铜器实乃国之重器,在中国漫长的收藏史上,一件铸造精良的商周重器都是大藏家们可遇不可求的珍宝。因为政策原因,自中国拍卖伊始,青铜器便是一个极其敏感的门类,按照《文物法》的规定,上拍青铜器必须是1949年前出土、并有明确著录的才可以。因此在很长一段时间里,内地拍卖市场几乎很难见到青铜器的身影。2014年11月,中国嘉德秋拍推出吉金吉象 相似文献
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用中国传统文化诠释社会主义核心价值体系 总被引:1,自引:0,他引:1
党的十六届六中全会提出的构建社会主义核心价值体系与中国传统文化的主流价值观念是一脉相承的。用传统文化中主要的、优秀的部分诠释社会主义核心价值体系的主要内容,具有积极的意义。 相似文献
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当前,随着美学研究的普及和深入,研究的领域在不断地扩大。许多同志勇于创新,大胆地提出了自己的新见解,这是一种好现象。与此同时,也出现了离开美的特定内涵而任意扩大美学范围的倾向。门罗在《走向科学的美学》一书中曾写道;“美是什么的简明正确的回答便是,美是很多不同的事物,但还没有很好地了解,就把‘美’这个名词用在它们身上了。”这一方面说明人类在使用“美”这个词时缺乏严格、明确的规定,另一方面也说明建 相似文献
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《汉旧仪》中“其旁行三百丈乃至”是秦始皇帝的话语,对于这句话的含义长期以来理解各异,特别是秦陵兵马俑考古新发现以后,关于这句话的解释也成了学者们的热门话题.根据“863”计划物探成果,对“其旁行三百丈乃至”提出全新的看法,使研究者从此走出被长期困扰的盲区,对《汉旧仪》相关原文进行了科学的诠释,为文献研究者和秦陵考古工作者提供了极其重要的参考. 相似文献
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生活中最美的事物都是内容和形式的统一。新闻美追求的正是这种完美的境界。新闻美一方面以美为表现对象,另一方面以美的形式去表现。(一)新闻的使命就是记录和反映现实美。这里指的现实美是自然美、社会美(生活组和艺术美的和,这些是新闻取之不尽、用之不竭的源泉。自然美指自然界之美。它包括自然风光和造物主与人类的杰地名胜古迹之人工美功。大自然集中了一切神奇美妙的东西:高山大海、风云雷雨体现着壮美;幽静的溪流、挺拔的白样、清香的腊梅以及凌空的燕子、湖上的天鹅体现着优美,入到笔下,如诗如画,读后能引起人的愉悦之情… 相似文献
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2011年1月5日,美国总统奥巴马宣布,华裔女律师陈远美擢升为总统助理兼第一夫人办公厅主任。她与现任白宫内阁秘书卢沛宁一样,成为如今在白宫任职官阶最高的华裔政治精英。华裔、女性、律师、第一夫人、军师、最高官阶……陈远美的名字因这些热词而被关注。 相似文献
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我们常说;艺术美高于生活美。这是就什么意义而言?问题其实并未完全清楚。照流行观点,所谓艺术美高于生活美,往往是就艺术所反映出来的社会生活与现实生活的实况原貌相比较而言:现实生活存在着美,但艺术所反映出来的生活美是经过典型化了的一种美,后者就作为艺术美而高于生活美了。其实,在这种比较方式上说艺术美高于生活美,是有问题的。首先,典型化虽然是许多种类艺术的共同性艺术规律,但并非一切艺术创作都一定不可少有的。非再现性艺术,如以立体空间的建筑结构的比例对称和颜色处理为基本艺术手段的建筑艺术,以旋律、和声、 相似文献
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