广西平乐县创建“绿色稻米”生产基地

平乐县阳安乡摒弃传统的水稻种植模式，以市场为导向，以现代农业新技术为依托，大力推广以“稻-灯-鸭”和“稻-灯-鱼”的生态种养新模式，建立1000亩“绿色稻米”生产基地。     

打工妹养蝇赚钱

10月16日，笔者路过河北省馆陶县生态种养示范场，听到场内传出“嗡、嗡、嗡”的声音。走进场院内，才知道这是该县王桥乡西留庄村女青年靳任任创办的苍蝇饲养基地。     

下岗女工种草种薯养猪创致富新路

传统的种养模式，使务农者收益甚微，而种养结合，以新特优产品打开市场是宁波市镇海区贵驷乡盟联村应金凤创造的奇迹。应金凤自从国营棉纺厂下岗后，每年自费订阅几百元报刊杂志，学习农技，种草种薯养猪，去年收入5．6万元，走上小康路。     

农民如何科学订阅报刊

报刊是农民的精神食粮，又是农民致富的“秘密武器”。在农村，很多种养大户依靠订阅报刊成了富裕户和小康户，由此农民自费订阅报刊的比例较以前大幅增加。每到订阅报刊之时，不少种养大户纷纷订阅适合自己的农业科技及信息类报刊。但农村仍有很大一部分农民因手头紧缺、信息闭塞等多种因素而不能如愿订阅，有些不太富裕的农民一方面需要这些报刊，另一方面又苦于无钱又不知如何科学订阅报刊。当前，2006年报刊订阅大战即将拉开，农民如何订阅适合自己既经济又有价值的报刊？现根据农民的经济状况，特介绍五种科学订阅报刊的方法。     

果园巧种养四种模式

前不久，有关专家经过市场调研和反复论证后，提出果园巧种养，果农多增收的四种可行模式，现介绍如下，供各地果农参考。     

“灭蚊帘”加工红红火火

去年来，四种开江县种养新技术推广中心创新推广的“长效灭蚊帘”加工技术，以其加工简便，对人畜无毒无害，阻杀蚊蝇效力极强而备受群众欢迎，加工生意十分红火。2003年以来，该中心吸纳三十多名下岗职工，开设15个加工     

难与易

从07年将3D全息影像引进中国,并搭建成覆盖北京工体西门、三里屯、南锣鼓巷及后海的时尚生活媒体圈．到现在运营北京地铁媒体和为客户做媒介策略及购买，知道了作为媒体从业人员所背负的职责和使命。     

试探全息哲学的理论核心

运用“全息辩证法”，克服“自然悖论”，坚持“宇因制约反映论”的宇宙观，创建全息哲学构架，这是哲学界的一项任务之一。大自然似架网，显出部分是网结，网绳是纲，拉着网前进，这是大自然和人类认识的发展规律性。一、全息辩证法纵观哲学发展史，主要反映出物心斗争的主线。西方哲学表现得尤为明显，但争论的焦点，没有离开人化反映这个核心问题，因此，“思维和存在的关系”仍然是哲学的基本问题。全息辩证法，就是整个多角度综合辩证悟知宇宙内在奥秘的方法。中华文明的古代，已有整体全息方法萌芽的迹象，因此，物心分裂从来没有西方…     

从全息理论观点看学习型组织及其全息元建设

继英国物理学家伽伯于20世纪中叶发现光学全息现象之后,全息学开始为世人所研究。20世纪80年代,经典物理学中的“全息(holography)”概念被引入人体科学,宇宙全息统一论等新兴的交叉学科相继诞生。“按照王存臻、严春友在《宇宙全息统一论》中的说法,‘全息’的含义是:部分(即子系统)与部分、部分与整体之间,包含着相同的信息,或部分包含着整体的全部信息。包含着整体全部信息的部分,称作全息元或全息集。”①在全息理论中,信息指事物的特征与模式。全息理论的前提是宇宙中所有的物质相互关联,构成一个有机整体,而物质的每一个局部都带有全…     

种养结合模式下家庭农场收入效应研究——以安徽省为例

种养结合是循环农业的一种重要模式,对提高农业资源利用,减少面源污染,促进农业可持续发展具有重要现实意义.本文基于安徽省八个市64个样本的微观调研数据,运用PSM法实证分析安徽省家庭农场采用种养结合模式的收入效应.研究发现:安徽省家庭农场采用种养结合模式提高家庭农场经济收益7.4％左右.因此,政府及农业技术推广部门应借鉴...     

试论三大和谐的全息效应

试论三大和谐的全息效应刘承华三大和谐理论以其对现代文明发展的真知灼见和对人类生存状态的终极关怀，正在引起越来越多人的理解和重视。然而对三大和谐（即人与自然、人与人、人自身的和谐）之间的内在联系，则所论甚少。本文尝试运用“全息”理论揭示三大和谐之间的深...     

丁沟镇为种养大户建档案

江苏省江都市丁沟镇为种养大户建立档案,据了解,该镇象这样登记在册的大户共有200多个。近年来丁沟镇在农业结构调整中,涌现出了一大批典型的种养大户。为了了解他们,及时引导,同时通过他们,带动群众,推动全镇经济发展。该镇以养禽500只以上,生猪百头以上,种植面积2亩以上,年产值万元以上等为起     

元谋干热河谷退化坡地立体种养生态农业模式建设

根据元谋干热河谷生态环境脆弱、水分短缺、干热资源充足等特点,按照生态学、生态经济学、系统科学的原理设计规划干热河谷退化坡地立体种养复合生态农业模式,即“乔 灌 草 羊 沼气 蚯蚓 鸡”模式。经多年实践证明,所建的典型优化模式综合效益明显,其中:系统净产值为4.22万元/a.hm2,成本产值率164%,能量转化率为960%,饲料转化率为264.92%,土壤理化形状明显改善,土壤蓄水量增加106 t/hm2,使系统得以可持续发展,该模式在干热河谷有广泛的推广前景。     

高效种养新模式葛——兔——鱼

本人通过实践,总结出一套高效种养新模式,是一种行之有效的致富之路。     

北方都市农业立体种养模式及设施研究

我国城市化进程过快导致市郊农业岌岌可危:耕地短缺、污染严重、疫病传播,农产品质量、产量不能满足需求,且因气候影响,北方更甚。因此,北方都市农业立体种养模式及设施应势而生,该设施采用地上、地下立体空间架构,将种植、养殖相结合,地上建有蔬菜大棚,大棚地下为封闭式养鸡场。大棚选用玻化微珠相变保温沙浆复合墙体,并配有防寒沟等保暖设施;鸡舍为密闭结构,配备相应的粪污、空气处理等辅助设施,可有效隔离传染源和外界刺激。此结构可保证种养过程废弃物污染几乎为零,冬季无需外部供暖,且土地利用效率为普通设施的二倍以上。     

《易经》中的语用学思想阐释——谦卦中的礼貌观解读

针对《易经》六十四卦中“谦卦”所蕴含着的礼貌内涵进行探讨，进而基于汉语本土文献回应国际语用学界“解放语用学”的呼声。结果发现，谦卦中蕴含着丰富的礼貌内涵，并且在卦象、爻辞和象辞三个维度表现出像似性、系统性和全息性特征，最终表现出西方礼貌思想所不可比拟的先进性与超越性。文章认为，具有汉语民族化特色的本土文献研究将会在“语用学解放”的谋划进程中找到自身的用武之地。     

意境全息说

艺术作品的意境具有全息性,它是以时空符码为核,以心理感受为晕圈组成的一元n维(n﹥4)多链混沌(chaos)状态。批评也应是全息的。全息批评建立在极性批评和去极性批评两种片面的基层之上。极性批评(polar criticism)是单一维度的无限伸展的批评,极性批评之间是互荣互补而不是排斥同化关系。理性批评建立在极性批评基础之上,是对极性化、个性化的极性批评进行去极化(depolarize),至少是两个极性的双向综合。全息批评的操作方法包括“白璧无瑕”、校雠重建和作品定位等。“白璧无瑕”即以挑剔的职业眼光矫正不足,擦掉白璧之瑕;校雠重建即依据本体、客体、主体以及各种历史条件对文本残片进行校雠、考证与具体化;作品定位(position)即批评要确立作家作品地位,就不仅要为作家的每一件作品定位,而且要为他的所有作品定位。     

论中华民族族体的构成

论中华民族族体的构成萧君和研究中华民族族体的构成是中华民族研究的重要内容之一。中华民族的族体是怎样构成的呢？本文拟就这个问题作些探讨，以求教于方家。中华全息：中华民族的“细胞”按照新兴科学宇宙全息统一论，关于“全息就是指某一系统中，部分包含整体在时间...     

论自然演化的全息境界

本文把自然进化看成是一个信，包创生和积累的过程，在这一过程中，演化所达到的是一种全息境界。演化历史关系全，包、演化未来关系全，包、演化系列关系全息、演化内在关系全息、演化结构全，包等诸多演化全息形式具体体现着演化全息境界的复杂多样性、全面综合性，并且，在这诸多形式的演化全息关系中，演化系列关系全，包和演化内在关系全息又是最为基本的两种全，包形式。可以说，世界上的一切全息现象都是这两种最基本的演化全息形式的具体表现。     

文化全息律

本文从文化学角度出发,在整体论观点的基础上,将全息生物学中的全息思想方法引入文化学领域,提出“文化全息律”这一新的文化学概念,并且加以论证,同时指出“文化全息律”这一概念的理论意义与实践意义。