养殖蟾蜍效益没那么高

今年初以来，一些广告宣传说养蟾取酥、取蟾衣、轻而易举地就可年收入数万元。许多农民朋友挡不住诱惑，不少人干起了这一热门项目。今年6月底，笔者带着跃跃欲试的想法，访问了本县一位养殖户，了解到真实情况并非如此。     

蟾蜍脱衣炒过头，农民朋友莫上当

蟾蜍脱衣当前被有些媒体“炒”过了头吹虚缚张蟾衣可卖50元甚至上百元,其实．目前蟾农市场价格为坼公斤1万左右,每张蟾衣0．2-0．3克．每公斤需蟾衣3300至4500张,所以每张蟾衣最多只值3元钱,     

信息速递

超短蔓优质高产高淀粉红薯新品系；供蟾衣采集器、种龟；“废旧”蓄电池起死回生领先技术；CT王透视仪；微型手动播撒机。     

木里齿突蟾的生活环境及习性初步观察

报道了木里齿突蟾的主要生活环境、生活习性、繁殖习性以及越冬初期的情况.可供研究此蟾的个体生态学,齿突蟾类的比较生物学,以及物种多样性、野生动物、自然环境等部门参考.     

古蜀王蚕丛考辨——蚕丛实为蟾丛

文献记载“蜀先称王者为‘蚕丛’”,但考古发现却证明,与蜀王有关的是“蟾”,而不是“蚕”。巴蜀文字中常见的“手心”文所表达的其实是“蟾丛”,并非“蚕丛”。之所以“蟾“演变为“蚕”,首先是二者的谐音;其次是后世蜀地丝织业的发达;最后则离不开文人的想像和渲染。     

真金不怕火炼 采衣定能挣钱

癞蛤蟆皮(蟾衣)属民间妙药,本人花近20年研究出人工活取蟾衣技术,人工采衣无需投资,癞蛤蟆全国各地均有分布,只要学会脱衣技巧,定能获得最佳经济效益。现继续公开此技,面学980元,函学580元,并提供万只采衣药水和VCD教学光牒,免费传授蟾酥采集技术,确保学会,     

四川省两栖动物新记录种——小角蟾宾川亚种

记叙了四川省新发现的两栖动物小角蟾宾川亚种(Megophrys minor binchuanensis Ye and Fei).标本保存在四川师范学院珍稀动植物研究所标本室.     

东方铃蟾耐饥时间的研究

对东方铃蟾（Ｂｏｍｂｉｎａｏｒｉｅｎｔａｌｉｓ）的耐饥时间做了初步观察．雄性在繁殖期末的耐饥时间为１１４～１５２天（平均１２７天），死亡时的体重平均为原体重的５６．４０％，冬眠结束不久的耐饥时间为９７～１１７天（平均１０４天），死亡时的体重平均为原体重的６０．２３％；雌性在繁殖期末的耐饥时间为１２０～１４９天（平均１３０天），死亡时的体重平均为原体重的４９．７０％，冬眠结束不久的耐饥时间为６７～８５天（平均７６天），死亡时的体重平均为原体重的５４．３７％．     

朱冲就蟾蜍脱衣及蟾衣销售

99年11期《专业户》上发表了江苏《海门日报》记者范军采写的《一只癞蛤蟆相当于一头猪》的报道,稍后又由中央电视台7套“农村书架”栏目加以转播。从春节前夕至今,来本刊编辑部咨询信函电话天天不断,最多的几天,每天都在10多人次以上,实在难以应答,故约请范军同志再一次深入采访,至于作者范军和该项技术提供者朱冲所接到的咨询信函、电话就更多了,江苏省海门市三和镇自新村“三和振华野生动物养殖场场长朱冲就有关问题,作如下解答。这里,也提醒广大读者,面对这一炒得比较火爆技术项目,应持冷静态度,采取积极稳妥的办法,先行实验、观察,待取得经验,有相当把握后再行实践,以免失误。     

天然蟾衣的采集

蟾蜍衣是一味珍贵的中药材，千百年来在民间有治百病之说。《中华本草》、《中华医药金典》、《中草药大全》、《中草药大辞典》对其药效均有记载阐述。养蟾蜍取衣是一项投资少、见效快的致富项目，今根据有关材料略作说明，以乡食读者。蟾蜍俗称癞蛤蟆，广泛分布于我国各地。蟾衣是蟾蜍生理性皮肤更换的代谢产物，即是其自行蜕下之角质层表皮，绝非像社会上一些别有用心的人吹嘘的要用药后才会脱衣。一只蟾蜍一生中要脱下２００多张衣，一般每年脱衣几十张，至少１０张，最多４０多张。室内脱蟾衣池可用玻璃围成，规格为长２．５米，宽１．…     

蟾酥对小鼠白细胞数量的影响

本文以小鼠为实验材料,实验鼠两组经0．04mg/ml自制蟾酥试剂,分别以腹腔注射及灌喂方式给药0．5ml／天连续7天,并将腹腔注射及灌喂等量生理盐水设置为对照组进行实验对比,通过计数小鼠白细胞数目来比较给药前后小鼠的非特异性免疫能力．实验结果显示,用腹腔注射蟾酥试剂处理的小鼠,其血细胞中白细胞的数量明显大于对照组小鼠白细胞数目．此实验的结论为：蟾酥经腹腔注射对增加小鼠白细胞数量有显著效果．     

河南民俗遗存与中国古传说

大量文献资料与社会调查资料的相互印证,说明包括淮阳泥玩具在内的河南民俗遗存反映了我国早期各民族古民俗文化的生成、流变及融合,也体现了西部黄土高原炎黄系统部族文化对中原文化的影响。淮阳＂泥泥狗＂中的＂人祖猴＂应是东方部族始祖神的肖像原型所化,其诸多造型反映了原始民俗中交合、怀孕、生育的过程;而河南民俗中的＂桑园古风＂不仅是远古生殖崇拜遗风的表现,更与关涉部落繁衍和桑间濮上之音的高禖之祭有关;从对人祖伏羲的民俗溯源中可知,＂龙凤呈祥＂一词反映了中国远古西羌部族（龙图腾）向东发展而东夷部族（凤图腾）向西扩张,两大部族斗争、融合、统一而成为华夏民族的过程;河南民俗美术中常见的＂三足蟾＂因其祈寿、祈子、祈福而备受欢迎,追溯其源,实乃由川西北古羌族高禖神和水神信仰演化而来,它既是原始生殖崇拜的遗物,又是后世月中蟾蜍观念的演义。通过对淮阳乃至河南各地民俗遗存的研究,可从中发现中国古代神话传说中几乎全部典型事物的遗影,它们是古史研究中民俗美术的精彩物证。     

契丹体衣、手衣、足衣研究──契丹衣饰文化研究之三

契丹衣饰，具有鲜明的民族特性和时代特性。契丹衣饰文化，是祖国传统文化宝库中的重要内容。契丹体衣可分为上衣和下衣。左衽小袖，是契丹上衣最基本的传统特征。契丹下衣。最鲜明的民族特色在于男为通服小口长裤。契丹手衣，已与现代手套没有本质差别。契丹足衣，显著特征在于服靴。综合各类材料可以看出，契丹衣饰文化，有着异常深厚的文化传统。     

盗亦有道

火蝇不是苍蝇，而是一种甲壳虫。 草原狗不是狗，而是犬鼠。 印度墨水不是来自印度，而是来自中国和埃及。 角蟾不是蟾蜍，而是一种蜥蜴。 铅笔内没有铅，只有石墨。道格拉斯杉不是杉树，而是一种松树。     

北京金台里社区爱犬协会章程

为了规范社区居民的养犬行为，引导社区居民文明养犬，维护社区公共环境卫生，促进养犬居民与非养犬居民之间和睦相处，在金台里社区党委的积极倡议下，社区养犬居民自愿组成社区爱犬协会，并制定章程如下：     

像养宠物一样养花

在办公桌、床头养个小绿植是件很有爱的事情，这和养宠物不同，养植物作为“小伙伴”能提供别样的乐趣。但总有一群养什么死什么的“火手”——仙人掌都养不活。     

花房养蝎 一举两得

花房养蝎新技术是利用动植物生长的互补性，进行人工高效养蝎。我单位对养殖者免费传授技术，赠送《科学养蝎》光盘和《花房养蝎技术》专著。     

一只癞蛤蟆相当于一头猪

一只“癞蛤蟆”相当于一头猪。这种令人难于置信的事实,却使江苏省海门市不少农民成了富翁。据海门三和镇自新村农民朱冲介绍,“癞蛤蟆”每年可脱衣3～4次,每张蟾衣的售价高的可达一两百元,低的也有四五十元。而处理得当,丝毫不影响“癞蛤蟆”的健康生长。据《本草纲目》等文献记载,蟾衣中含有多种     

王春华和她的花房养蝎场

杭州市郊上塘镇特种动物养殖场王春华，下岗不失志，不找政府找市场，经过五年探索，得到了市科委和镇政府的充分肯定。她的这座花房养蝎场座落在杭州市郊304国道边。当我去采访时，只见场办公室里挤满了购买蝎种、学习养蝎技术、咨询市场信息的农民，工作人员忙得不可开交。王春华首先向我介绍说，养蝎新技术最大的特点是对传统的养蝎池进行了大胆的改进，取而代之的是花房型养蝎池，增设了仔母蝎分离网，     

张金奎养貂效益好

目前，在各种生产资料涨价，很多养貂户由于效益差而纷纷下马的情况下，河北省黄骅县赵堡乡赵堡村的养貂户张金奎，种貂饲养量不但不减，反而有所增加。现有种貂75只(其中公貂15只)，比去年增加15%。几年来，他养貂年年纯收入超万元，是附近有名的养貂能手。1988年，他养得52只母貂产仔成活260只，由予貂皮质量高，平均每张貂皮售价比周围饲养户高30%，纯收入1万多元。总结他养貂效益好的经验主要有：