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周霄 《重庆大学学报(社会科学版)》2014,20(5):177-180
安妮·布拉兹特里特是北美殖民时期的第一位女诗人,也是第一位在生前就将诗集《美洲最近出现的第十位缪斯》付梓问世的女诗人。细心品读不难发现,安妮对母亲形象情有独钟。文章着重探讨其作品中渗透着的三类母亲形象:第一类是实际意义上的、充满母爱的母亲;第二类是比喻意义上的、文艺作品的作者;第三类为具有颠覆意义的、充当女儿角色的母亲。在此基础上文章试图进一步分析和挖掘母亲形象塑造的价值及现实意义。 相似文献
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敲开钱民协教授办公室的门,她正伏案看着文献。循着声音微笑着与我对望,我心底刹那间便被这温存的笑容激活、点亮了。坐在简单却被布置得井然有序的办公室里,何先生的女儿钱民协慢慢回忆起那个远逝的年代——或许"名人之后"真的并非轻松角色。身为何泽慧先生次女,钱民协教授不得不经常生活在回忆中。这对于已不很年轻的她而言,的确有些勉为其难。但好在,母亲所给予她的财富是一泓永不枯竭的甘泉。尽管直到今天还在沿着母亲的道路一步步走着,做女儿的,在年长时依旧能为她欷歔慨叹。所以,这样一位母亲,令女儿自豪;这样一个女人,令人沉思;这样一位大师,将永远令人追忆。 相似文献
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一位母亲在女儿及外孙发生车祸猝然离开人世后,公然伙同家人侵吞女婿的钱财。当公正的法庭最终判决这位母亲退还女婿钱财时,亲情也离她而去…… 相似文献
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谭恩美的小说《喜福会》描述了四位中国移民母亲和在美国长大的女儿之间复杂的关系,揭示了中美不同的文化内涵。笔者认为,母女间的误解、冲突、沟通理解,到最后的认同反映出东西方文化互相碰撞、沟通和交融的过程。在这部小说中,母亲是中国文化传统的载体,是历史与记忆的中介,是连接过去与现在的桥梁。中国文化传统通过母亲得以延伸,历史和记忆通过母亲得以重建。女儿们通过对母亲的继承与延续,实现了她们正确对待文化冲突的态度,也通过理解,接受母亲包容了带有屈辱与苦难的过去。 相似文献
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母亲立下一份"自己去世后绝技配方只传儿子不传女儿"的遗嘱,女儿把母亲和哥哥及嫂子告上法庭,要求平等享有配方使用权。母亲的这一遗嘱是否合法有效?女儿能打赢这场官司吗?家庭接二连三遭变故,母亲外出学艺独创一套绝技配方 相似文献
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在繁华的大上海有这样一个家庭:妻子经常会因一些生活琐事与丈夫争吵甚至打架。在这种家庭环境中长大的女儿,逐渐对母亲产生了痛恨和偏激的看法。一次,母亲在打骂女儿时,遭到了已经大学毕业的女儿的反抗。母亲一气之下和父亲离了婚,随后到九华山出家为尼……母亲的举动,让女儿震惊不已。痛定思痛,女儿觉得是自己的鲁莽做法才导致母亲远离尘世、遁入空门的,自己有愧于母亲。于是,女儿给上海电视台《心灵花园》节目打电话,希望通过传媒向母亲表达歉意并呼唤母亲归来。此举,在华东大地产生了巨大反响。2006年3月初,记者对此事进行了追踪采访。随着采访的深入,一个不容忽视的有关家庭暴力的社会问题跃出水面。 相似文献
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女儿离异后回到娘家居住,母亲不断催促女儿再婚,而女儿却想调整几年择人再嫁。为逼女儿再婚,母亲不惜翻出10年前的旧账刁难女儿,并以女儿离婚的事加以刺激。旧仇加上新恨,让女儿举起铁锤砸向亲娘。 相似文献
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单亲母亲从农村到大城市打工,含辛茹苦地供女儿上了大学。可是,女儿却不想靠自己奋斗实现人生理想。一门心思要嫁富豪。女儿费尽心机参加富豪相亲会,母亲多次苦劝无效,绝望中向女儿挥起了刀…… 相似文献
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朱晓祎 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2012,14(1):390-392
通过三次改写经典童话《灰姑娘》,安吉拉卡特探索了长期以来被经典所压抑、忽略的母亲形象与母女关系.首篇《残缺的孩子》加入元叙述者的声音,指出灰姑娘的继母和生母都追逐父权的恩惠,母亲之间恶性竞争的祸根是两性间的权力不对称;第二篇《烧伤的孩子》书写女儿与母亲的寄生与被寄生关系,母亲为女儿肝脑涂地的结果是让女儿更彻底地沦为父权制度中的他者以及关母女纽带的永久断裂;第三篇《移动的衣裳》则构建了一种新型的母女关系,即:母女间主体性的传承.母女各自拥有自由与独立的身份是维系母女纽带的前提. 相似文献
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一位母亲向我问道:我女儿今年十六岁,竟已有过好几位男朋友了,从去年起,她经常半夜才回家。我提醒她不要和男孩子有越轨行为,她却说,若一个女孩子到了十六七岁还没有男朋友,还没有亲吻、拥抱的经历,是会被同学嘲笑的,由此带来的压力很大。因为现在社会潮流都是如此。想想女儿的话,也有一定道理。请问我还应该对女儿坚持我的要求吗? 相似文献
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近日,一位母亲在网上讲述了自己支持女儿女婿"裸婚"的故事,她的观点引来很多年轻网民的共鸣,亲切地称她为"新潮丈母娘"。她就是李丽华。女儿爱上南方小伙子我是一名退休教师,平日里喜欢种菜种花做做菜。其实,女儿和女婿刚谈恋爱那会儿,我和老伴都不同意。女儿介绍说,她交往的男朋友出生于江苏宜兴农村,家庭状况不好,父亲早年去世。我和老伴听了都有点不乐意,两个 相似文献
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赵锦山 《成都理工大学学报(社会科学版)》2017,25(4)
利用CGSS2010年数据,分析我国宗教代际传承中的性别特征.结果表明,父母亲在子女宗教信仰和宗教参与的传递上都扮演了非常重要的角色.母亲对成年子女宗教信仰的影响大于父亲;父亲对未成年子女宗教参与的影响大于母亲,但对成年子女的影响和母亲基本一致.宗教代际传递的主要路线是"父—子"和"母—女",父亲对成年儿子宗教信仰的影响比母亲大一些,母亲对成年女儿宗教信仰的影响比父亲大得多.父亲对儿子宗教参与的影响比母亲大,母亲对女儿宗教参与的影响比父亲大. 相似文献