我改变的事物

我年轻力盛的那些年。常常扛一把铁锨，像个无事的人，在村外的野地上闲转。我不喜欢在路上溜达，那个时候每条路都有一个明确去处．而我是个毫无目的的人。不希望路把我带到我不情愿的地方。我喜欢一个人在荒野上转悠．看哪不顺眼了．就挖两锨。那片荒野不是谁的．许多草还没有名字，胡乱地长着。我也胡乱地生活着，找不到值得一干的大事。     

学习能否多样快捷

进入21世纪的第二个十年，人们充分感受到科技进步和社会发展所带来的生活的变化：物资越来越丰富，生活越来越便利，生活节奏也伴随着互联网快速运行不断提速。在这个新时代，面临着竞争加剧带来的种种挑战和机遇，人们对自身的生存和可持续发展有着更长远的思考．对能够实现可持续发展梦想的终身学习也有着更迫切的需求。学习，越来越成为人们自身生活的一部分。正是对梦想的追求．促使人们对学习产生了更多的兴趣和关注．于是引出一个话题：学习可以多样、快捷吗？     

“六心”养生得长寿——访90岁著名学者王世襄先生

读书的时候谈过一个叫睛的女朋友．那时候的我是个口袋里没几张票子的穷光蛋．靠着每月200块钱的补助．维持着自已的生活．也维持着这份美好的爱情。而家里开着两个公司的晴．是奢侈惯了的．一个月不买衣服．她使会郁闷至极．非要我陪着把所有的品牌服饰店逛遍．才会将烦乱一一去除。     

让旅游成为一种生活方式

从行为方式到生活方式 旅游．一直以来被认为是一种行为。有一天，忽然发现小巷内出现了许多背着比自己还要高的背包的洋人．手拿一本Lonely Planet．东张西望．继而发现这些人居然住下不走了．还有许多人从祖国各地到大理、丽江住下来，开个店什么的．过着随心所欲的生活．逢人就说“我到了这里非常喜欢这里就留下不走了”。这时，旅游变成了迁徙，地域的风土人情和气候开始对大家起作用了。     

彩色的希望

2012年．由于经济大环境的不景气．对生活在世界各地的升斗小民来说，是艰辛的一年。然而，在过去的每个困难时期，生活在社会底层的人们从来也不曾放弃希望，一如这位生活在印度海德拉巴市的气球小贩一样，满载着五颜六色的气球，一路前行。     

《我心中的歌儿献给解放军》歌曲创作解析

产生于20世纪60年代的歌曲《我心中的歌儿献给解放军》是作者常留柱以扎实的生活积淀为基础．借鉴藏族音乐素材创作出来的名篇佳作。这首歌一方面凝聚着浓厚的民族感情，另一方面凝聚着作者的创作才华，体现着作者的深厚的生活积淀，是汉、藏文化共同孕育出来的艺术奇葩。     

到哥伦比亚大学换灯泡

听着布莱特的介绍．我真的是对这个只有几平方公里的小岛顿生羡慕，在那里生活简直是太舒适了．可以说那里就是人间天堂。     

回归密林深处的柬埔寨“野人”彭金

在柬埔寨首都金边东北约350公里处的拉达纳吉州，有个生活着100多个普农族居民的小村。2007年1月初，在村里一块荒地里．村民发现很像野人的生物。同年1月13日，村民们又发现两个全裸的野人在村旁的农田里吃庄稼，于是，村民们进行捕捉。     

捕捉美丽的瞬间

今天的语文课堂上．学生们时而高声诵读．时而低头沉思，时而想象画面．时而轻声讨论。我和孩子们完全沉浸在《乡下人家》一文的教学之中，跟随着作者聆听纺织娘美妙的歌声．感受着瓜棚月下的情趣．享受着乡下人家那种朴实自然、优美恬静、充满诗意的乡村生活，美美地体味着作者那亲切自然、生动活泼的语言魅力。     

民国二三十年代江浙两省人力车夫兴盛的原因探析

民国时期的江浙地区有这样一群人，他们饱受着人间的苦难、吞食着世间酸甜；他们奔波于城市的大街小巷，但却在众人口里不值一提；他们就是生活在民国社会里最底层的人力车夫。民国时期的江浙两省．尤其是在二三十年代，人力车夫在数量上和规模上都达到了顶峰。本文拟从四个方面，包括：萧条的农村经济、衰落的城镇工商业、进驻车夫行业及无一技之长的流民等切入点入手．分析这一时期人力车夫兴盛起来的原因。     

床上聊天，床下做爱

一天有24个小时，我们每天围绕“床”的时间是多少呢？某女性频道所进行的大约有5000人参与的调查中，得到的数据是：40．67％的人用一天24小时中的8小时从事着和床有关的活动；17．16％的人一天中和床的亲密接触不到8小时；39．55％的人待在床上的时间在8～12小时，而真正奢侈地拥有床上生活超过12小时的人只有2．61％!     

中国民间美术及其文化性特征

中国传统文化的建构与国土辽阔、历史悠久、民族众多等休戚相关，并带有原始社会和封建社会的某些印记．农民和城镇市民在其特定的社会氛围中，创造了自己阶层特有的文化．与土大夫或统治阶层的文化相比较，可以看出这一阶层文化的种种特点，如：保持着更多的原始性，与现实的物质生活更贴近，具有较强的功利意．这便是所谓的民间文化或民俗文化．人们又习惯地把这种文化所诉诸的造型形式称之为民间美术．中国民间美术发展的历史非常悠久，它是古代人类遗物活动的延续，伴随着人们的生活而生生不息．民间美术主要是指封建经济制约下的农民美…     

社会主义市场经济条件下的高校后勤服务

社会主义市场经济条件下的高校后勤服务韦曙和高校后勤服务伴随着高教事业的发展而发展，它是高校教学、科研、生活的保障．坚持为教学、科研、生活服务的方向，坚持管理育人、服务育人的方向，多年来已成为我国高校后勤服务的鲜明特色．随着社会主义市场经济的发育和逐步...     

让生活进入作文，让作文进入生活

“生活就如泉源．文章犹如溪水，泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼泼地流个不歇。……写文章不是生活上的一种点缀，一种装饰，而就是生活的本身。”这是叶圣陶先生在《文章例话》中所表明的观点。《语文课程标准》指出：“写作教学应贴近学生实际．让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。”因此，新世纪作文教学的重要任务就是“把生活与作文结合起来．多多练习，作自己要做的题目。久而久之，将会觉得作文是生活的一部分，是一种发展，是一种享受”。在实际的教学中要以作文与生活的教学研究为突破口．切实改进小学作文教学。     

开展网络思想政治工作应把握的几个问题

根据2005年中国互联网发展状况分析报告显示．去年我国的上网计算机总数已达4560万台．上网用户总人数达10300万人．居世界第二位。网络的发展和影响力扩张．超过了人类文明史上任何一项技术革命，它的飞速发展．不仅深刻地影响着社会的经济形态和经济生活．强烈地冲击着传统的思维观念和思维方式．而且迅速地改变着人们的工作方式和生活方式。作为党的政治优势．思想政治工作必须在网络时代迎头赶上．沉着面对新的机遇和挑战．积极主动地将传统思想政治工作优势和互联网这个信息传播新平台有机结合．努力实现网络条件下“以科学的理论武装人、正确的舆论引导人、以高尚的精神塑造人、以优秀的作品鼓舞人”的战略任务。在这个过程中．应努力把握以下几个问题。     

让作文教学走出传统的禁锢

“作文教学是中学语文教育的重要组成部分之一，它与基础知识教学，听说教学和阅读教学共同构成了现代语文教育体系。”众所周知。作文不仅体现着学生的书面语言表达能力，更为重要的是它容积着学生的生活体验，显示着学生的思维发展水平．是学生情感、智慧、思想的最直接体现。学生作文的过程．实质就是学生用书面语言表达自己对人生、对社会、对自我认识的过程。     

生活在此处

19世纪，法国天才诗人兰波创造了“生活在别处”这句话：20世纪，捷克小说家米兰·昆德拉把这句话弄得世人皆知了。“生活在别处”是一种虚妄的追寻。“别处”的生活永远值得我们去追寻，然而，它却是不真实的。每个人都向往着“别处”的生活。其实，“别处”仅仅是用来调剂“此处”的，真正的生活不在“别处”．而在“此处”。     

感动你我感动南京——记新中国成立以来感动南京人物

60年风雨历程．他们为推动社会进步、时代发展作出杰出贡献，引起社会广泛关注：他们在各行各业辛勤工作，为祖国的腾飞崛起添砖加瓦；他们是不平凡的，而他们的生活有时那么平凡：他们心中横着一杆秤，以个人的力量维护着我们共同生活的社会和我们美好的环境……他们是这城市的一砖一瓦，在平凡中闪烁着光芒。他们活在过去，活在现在，活在我们百万南京人民的心中。     

新数码产品的传播法则

每个时代都有自己独特的数码产品明星，随着消费者不断追求便捷、快速的生活方式．烙印着独特数码标签的生活替代品和衍生品不新的出现．业内人士将选些产品称为“新数码产品”。     

冬天

天冷了，堂屋里上了子。子．是春暖时卸下来的．一直在厢屋里放着。现在，搬出来，刷洗干净了，换了新的粉连纸，雪白的纸。上了子。显得严紧、安适，好像生活中多了一层保护。家人闲坐，灯火可亲。