君子要党

孔子云：君子不党。在两千多年前，孔子生活的农业社会，男耕女织，自给自足，也许一个人仅凭自己的能力便可生存，说不定养活一个家庭也是没有问题的，所以孔子会说君子不党。但若将孔子置于当今这个各个领域都在全球化，合作渗透到了生活每一个细节的现代社会，聪明的孔子必定会说：君子要党。     

日本人为何这么喜欢跪

可能中国人一辈子都没有机会跪,但是在日本生活的话,跪的机会就太多了。什么时候跪呢？有事敲歼邻居的门,只在玄关不进门说话,客人站着,主人往往就跪在玄关跟你说话。要是让进了房间里,在铺着榻榻米的房间里说话肯定是要跪的。     

马俊仁爱“许诺”

新官上任，就职演说，把自己摆在学生的位五，年自己的前任如何如何好，这屯许正是中国人谦让的美德。但听者没有听到任何实惠的许诺，颇为扫兴。与之相反，名教头马俊仁却爱打包票，受许诺。奇妙的是，他的许诺都能兑现世界冠军好象就在他的手掌之中，想拿便拿，不想拿便送人，难怪在国际体育界引起轰动。两种人物，你比较喜欢谁呢？反正有人不太喜欢马俊仁，说他大爱说话了。而恰恰是爱说话的脾气前使地质朴的演讲后动了成千上万的听众。在这个越未越讲究实际的年代，那种希望人家的脾气跟自己一样的做法，恐怕不再吃香了。那种以过法权威…     

劝君改掉“大锅话”

说话 ,是达意、处事、待人、接物的手段之一。能说话 ,会说话 ,是一种福分 ,一种权力 ,一种素质 ,更是一种才能。演说时口若悬河 ,抑扬顿挫 ;辩理时舌战群儒 ,入木三分 ;劝戒时动之以情 ,晓之以理 ,自然是魅力无穷了。现在有些领导干部 ,经常露面 ,也经常讲话 ,但说的大都是老话、假话、空话、套话、大话、废话 ,很少说真话、实话、新话、掏心窝的话。群众称其为“普通话”、“大锅话”。千篇一律 ,处处适用 ,成了“官话模式”。言必改革开放 ,言必经济发展 ,言必群众生活。但究竟如何改革、怎样发展 ,用什么办法改善群众生活 ,他们是不说具…     

三八二十三的大智慧

大家好： 孔子说过一句话，他说“智者不惑”。一个有大智慧的人，不会有那么些迷惑。什么叫惑，大家看这个中国字很有意思，上面是或者的“或”，下面是一颗心。所谓惑者就是选择太多了，或者这个工作或扦那个工作，或者这处房子或者那处房子，没有选择人不可能有迷惑。选择太多，心思太小，一压，压垮了，这就是迷惑。什么时候心大了，知道何去何从，气定神闲，这个时候就是不惑。     

“空手套白狼”本是褒义词

现实生活中．如果说起“空手套白狼”．大家一定会把它和自私、骗子等贬义词联系起来．因为它被用来形容一个人以很少付出．或是根本没有付出，却取得了很大回报．但是这个词最早是一个褒义词。     

竞职演讲如何避免怯场

太想赢,心态就会失衡。越怕失败,就会越怯场。要想做到不怯场,一个基本前提就是要把好＂定稿关＂,因为只有定了稿,才会定心,才会有定力。我们在工作和生活中,很多时候需要当众发言,应该说很多人都有怯场的经历。真正能在镜头和众目睽睽之下泰然自若、口若悬河、滔滔不绝者,必是久经沙场的＂老将＂。多数人突然遇到比较正式的场合,要当众说话特别是像遇到竞职演讲这种特殊的说话形式时,     

给落水的人一条绳子

对一个落水的人来说，什么样的帮助才是最好最实际的？是一根绳子。《序子》中有一个有趣的故事。庄子家已经贫穷到揭不开锅的地步了，无奈之下，只好硬着头皮到监理河道的官吏监河侯家去借粮。监河侯是个实际的人，他知道庄子不过是有些学问却没有什么生活能力的人，     

女友对买不起房男人的爆笑回复

男人说：“亲爱的，我的钱目前不够买房子，咱俩也老大不小了，我们还是先领证结婚吧!都是我赚钱少，没能耐，以后我会玩命赚钱的，行吗？”女方不同版本的回答：●周星驰版：你在跟我说话吗？不是跟我说的吧？认错人啦。我是一个感情很现实的人，一个感情很现实的人如果和一个没有房子的人结婚的话，将会变得感情有缺陷，     

找出“不拉马的士兵”，提高管理效率

在管理界，“不拉马的士兵”这一案例流传久远：一位年轻有为的炮兵军官上任伊始，到下属部队参观炮团演习，他发现有一个班的11个人把大炮安装好，每个人各就各位，但其中有一个人站在旁边一动不动，直到整个演练结束，这个人也没有做任何事。军官感到奇怪“这个人没做任何动作，也没什么事情，他是干什么的？”大家一愣，说：“原来在作训教材里就是讲这样编队的，一个炮班11个人，其中一个人站在这个地方。我们也不知道为什么。”军官回去后，     

2014年读者调查表

辽宁 枫枫：就在前一阵，我在家附近看到了我的青梅竹马，远远地看着她，我没有敢上前打招呼。我看不出她脸上的笑容是不是发自内心，只是我觉得，那笑容有些疲惫。我们已经不是一个世界的人了，就像《两小无猜》里说的：这个世界刹那间就跟你没有了任何关系。希望她能被她的世界眷顾。     

点名制:信任打折惹的祸

如今时代，新生事物层出不穷。眼下风行的“点名制”便是一件新事，让人觉得生活多了几分轻松。“点名制” 出现到现在，其“点”的范围在不断扩大，已不仅仅局限于生产服务行业，从投资“点”地域、着病 “点” 医生，延伸到了报案“点”警察，举报可以“自选” 检察官……，“点”的范畴越大，百姓的权力似乎也越大，我们的社会也越来越有了透明度。从“点名制”表现的形式和操作的程序来说，无疑是件让百姓宽心和欢心的事，最起码给了百姓一个选择的自由空间，拥有的这个选择空间越大，越有利于保护自己的切身利益，越有利于唤起公众的社…     

做一朵迎风盛开的花

亲爱的同学们：大家好!我是李玉刚。我一直没有登上一个特别绚丽的舞台，因为我长得不够帅，我说着特别笨的东北话，因为那个时候在我们那样的歌厅里唱歌，特别流行南方的语言。所以我们东北人，特别女歌手，为了更受观众欢迎，她们都会努力地学。     

气度决定高度

有一个公司的重要部门的经理要离职了，董事长决定找一位德才兼备的人来接替这个位置，但连续来应征的几个人都没有通过董事长的“考试”。这天，一个30多岁的美博士前来应征，董事长却通知他凌晨3点去他家考试。这位年轻的博士于是在约定时间去按董事长家的门铃，却未见有人来应门，一直到8点钟，董事长才让他进门。考的题目是董事长口述，问他“你会写字吗？”年轻人说“会。”董事长拿出一张白纸说：“请你写一个白板的白字。”他写完了，却等不到下一题，     

人性的闪电与遮蔽

这个无与伦比的浮躁时代的确有些礼崩乐坏的症候，人性在欲望的沼泽里越陷越深，直至无法自拔。人在有欲望得不到满足的时候是很痛苦的，不过一旦所有的欲望都满足的时候，他的人生马上就会摆到无聊的一边。叔本华说，人的一生就像钟摆一样，在痛苦和无聊之间摆来摆去。信仰危机使人性向度偏离了心灵的轨迹，     

《听谗戒》新解

《听谗戒》新解洪家宁每个人都有一张嘴，除了咀嚼食物辨别滋味外，它的最大功能就是发言说话。有的人说起话来有板有眼，有根有据，叫人听了感觉舒服，想着信服；有的人说话丢三拉四，东扯西拉，听者往往是丈二和尚摸不着头脑，心中无底；有的人说话丁是丁，卯是卯，好是...     

命理玄机

有一天，我因为参加一个文化活动，与一位很有名气的周易先生不期而遇。在场的很多人神情肃穆地问一些问题，而我始终没有说话。我想，大约是他看出了我与大家的不同，他反而主动问我：贤兄不想问我点什么吗？     

你来学什么

北大经济学教授厉以宁,每次在给新生上第一堂课时都会问一个问题：你到北大来是要学什么？很多人说是来学知识的,他说不对;也有人说是来学方法的,他也说不对。没有学生能答对,他就说：你是来开阔视野的。教育首先给学生提供的是一个文明的视野,让他看到世界有多大,天有多高,地有多厚,让他看到古往今来人类走过了一条什么样的道路,让他打开视野,认识这个世界这个时代，这才是首要的目标，然后才是教授知识和方法。     

话茬，怎么接？

有句话说：“言语是心灵的图画”。生活当中，接好话茬，是一项重要的与人沟通的能力。当你在听别人说话的时候，如果能够不失时机地接上话茬，不仅能够融入谈话当中，不仪可以活跃气氛，增进交流，而且可以彰显一个人的幽默感和情趣。不信，请看：     

坚守的价值

朋友聚会，各行各业的都有，大家高谈阔论，从潜规则谈到了职业道德，纷纷感叹坚守不易，老实人总吃亏。唯独一位律师朋友不说话，我问他，难道你们这行没有诱惑？他说，有，当然有。