困狗

他是训犬员，一位特立独行的职业训犬员。他的训犬场是一大片废弃的厂房。 刚刚踏进他的领地，就有一群狗围上来，不咬，也不叫，只是身前身后地围着你，狗眼里写满警惕，让你举手投足都不得不小心翼翼，更不用说弯腰拾点什么拿点什么了。     

心里的宝玉

有个青年,不远千里到一个老玉石家的家里去拜师.他见到老师傅,说明了自己学玉的志向,希望有一天能像老师傅一样成为鉴定玉石的专家. 老师傅随手拿了一块玉给他,叫他捏紧,然后开始给他讲中国历史,从三皇五帝开始讲,却一句也没有提到玉. 第二天他去上课,老师傅仍然随手交给他一块玉,叫他捏紧,又继续讲中国历史,也一句不提玉的事. 就这样,每天老师都叫他捏紧一块玉,光是中国历史就讲了几个星期.     

洪水困不住的境界

美国诗人兰德尔·贾雷尔德在一首诗中说：“即便世界明天就要结束,我也要栽我的小苹果树。”美国新奥尔良水灾时,有位叫约翰的年轻人被突发的洪水困住了,他只得爬到屋顶上避难。有个邻居漂浮过来说道：“约翰,这次大水真是可怕,不是吗?”约翰答：“不     

脊背上的爱

每天下午,都会在小区里看到他们。他瘦,尖下巴颏儿,高颧骨,黑红脸膛;她胖,眉眼如画,面色如玉。她伏在他的背上,伸手往东一指,说：“去看看花园里那株雏菊吧,该开花了。”他便默默地背着她去花园。她再往西一指,说：“去秋千架上坐坐。”他又背着她过去,小心地把她放在秋千上,一手护着她,一手轻轻推动秋千。有时候他背着她,只是慢慢悠悠地走,走出小区,走过菜市场,     

从"不贪为宝"说起

据<左传·襄公十五年>记载:"宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受.献玉者曰:'以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.'子罕曰:'我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝.'"这段话的意思是:宋国有人得到一块宝玉,献给子罕,子罕不受.献玉的人说,我让懂玉的人看了,他说这是块宝玉,所以我才敢献给您.子罕说,我以不贪为宝,你以玉为宝,若是我收了你的这块玉,我就没宝了,你把玉送给我,你也没宝了,不如你我各自留着自己的宝.玉在传统文化中是重量级的宝物,子罕面对一块宝玉,却丝毫不动心,视"不贪"为"宝",难能可贵.从此不贪被视为一种美德而广为传诵.不贪为宝成了一句成语,在历史上时时被提起.     

卞和献玉的启示

卞和,何许人?就是《韩非子·和氏》中记载的那位春秋时代楚国人和氏。他在荆山中得到一块玉璞,献给厉王。"厉王使玉人相之",玉人说这是一块石头。厉王认为卞和有欺君之罪,故砍掉了他的左脚。厉王死后,武王即位,卞和又捧玉璞献给武王。武王与厉王一样,让管玉器的人"相之",玉人仍说这是块石头。武王同样认为卞和有欺君之罪,于是又砍掉了他的右脚。武王死后,文王即位,卞和抱着那块玉璞在楚山下哭了三     

党校校长谈人才

5月28日下午,本刊和上海市市政工程管理局党校联合召开了“党校校长谈人才”座谈会。上海市委党校常务副校长许有方及部分大口和区、局、大企业党校校长、市委组织部干部教育处韩晓玉处长、《党政论坛》陆平一主编、本刊叶尚志社长等20余人出席了座谈会。 上海市市政工程管理局党校常务副校长、本刊副社长吕勇主持了座谈会。他热烈欢迎大家的到来,指出这次会议的意义深远。他说:“今年是建党75周年,党面临着带领全国人民走     

琉璃河西周燕国墓地出土的组玉佩与葬玉

琉璃河燕国墓地是一处非常重要的西周诸侯国墓地,出土了大量的精美玉器,具有很高的史料价值,为研究西周时期燕国的用玉制度和玉文化提供了丰富的实物资料。本文拟以历次考古发掘报告为据,对西周时期燕国的组玉佩、葬玉进行初步研究,并结合文献,分析其使用制度和在我国玉器发展史上所处的阶段。     

人格的力量

作为春秋时宋国建筑部门的主管，司城子罕这个人太完美了。从史书的记载来看，似乎都是好评。最典型的事迹是说他谢绝受玉，以廉为宝。宋国有个农人耕地时发现一块璞石，经人鉴定为璧玉，就将其献给子罕，子罕不要，并且说：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”     

玉文化的传承

玉器是我国文物中的一个重要门类,据文献记载和考古挖掘表明,我国早在距今7000多年前的新石器时代就已知道利用天然玉料制作精细的工具和装饰品,而西方近代的制玉工艺则传自中国。因此,我国是世界上生产玉器历史最悠久经验最丰富的国家。国人对玉的喜爱笼罩着一     

“穿小鞋”的传说故事

相传北宋时，有一个名叫巧玉的姑娘，长到了该出嫁的年龄，她的后娘要将她许配给一个又聋又哑的娘家侄儿做媳妇，巧玉坚决不从。后娘也没有办法，便暗暗想法子整治她。     

“爱”在学困生

回首十年的教学生涯,脑海中印象最深的不是那些成绩优异、各方面表现优秀的学生,反而是那些让我倾注了更多心血、带给我诸多感动的学困生。教育教学要面向全体学生,让每一位学生都得到不同的进步和发展,学困生不是天生的,原     

一位中国工艺美术大师的密玉情结——记新密市聚宝楼玉器厂总设计师赵国安

密玉产自河南密县,因而得名。密玉在国际上被称为"河南翠",在国内与新疆和田玉、辽宁岫玉、南阳独山玉并称四大名玉。然而,"密玉蒙尘",上世纪80年代中后期,新密玉雕市场开始走入低谷,众多玉雕厂相继停产、倒闭,曾被作为耐火材料出售。赵国安,作为新密人,作为中国工艺美术大师、中国玉石雕刻大师、河南省杰出工艺美术家,对此十分痛心,创办了新密市聚宝楼玉器厂,潜心研究适合密玉雕刻、发展的路子,弘扬密玉文化,终成中原玉雕行业领军人物,为继承和弘扬玉雕文化、推动密玉产业发展做出了突出贡献。     

经困生认定工作浅析

随着国家经济的发展以及对寒门子弟教育问题的重视，国家对经困生的资助力度不断加大。然而如何科学、准确地认定经困生，公平分配国家救助资源，杜绝资源浪费和流向偏差，成为困扰高校工作者的一大难题。本文阐述了经困生认定的意义及困境，并就经困生科学认定提出了建议。     

初中英语学困生转化初探

新课标下英语教材词汇多、信息量大、语法分散、系统性较强,一部分同学由于未养成良好的学习英语习惯且基础不够扎实,随着好奇心的逐步消失,学习兴趣的淡化,成绩不断下降,逐步丧失学习信心,从而成为学困生.学困生的成功转化,不仅关系到英语教学质量的提高,更影响到学生个体的发展.因此,作为一名英语教师,不应该放弃任何一位学困生,有效地转化学困生成为教学工作中的一个重要职责.在我的教学班里有少部分的"学困生",我对他们采取了一些研究、尝试和探索.     

奇石吟

咏石万载风云融石脉,千秋古月飞玉苔。龙腾滔天大宇宙,凤栖祥地小蓬莱。觅石人登庙堂我下河,踏坎涉水自乐歌。相逢总恨谋面晚,幽谷无言心谐和。洗石洗尽黄沙始露容,金骨玉韵世人惊。     

《说文解字·玉部》编排与解说研究

《说文解字》是我国文字学史上的奠基之作,同时也是我国古代第一部按照六书理论分析字形、解说字义的字典。《说文》“玉”部正文126个,重文17个。本文从编排、解说体例、分类、三个方面对《说文解字》中的“玉”部字进行初步探索。     

高中英语学困生的成因及转化

新课标下如何做好学困生的转化工作，是每个高中英语教师应该认真对待和探索的问题，也是高中英语教学质量能否取得大幅度提高的关键。本文分析了高中英语学困生成因，并提出了相应的转化策略。     

转化学困生的教育措施

从教二十年来,我深有体会,学生学习困难并非是单方面原因,是受基础知识、学习方法、心理素质、主观努力程度及教师教法的适应性等种种主观与客观因素影响的结果。事实上由于学生的个性差异以及个人形成学困生的不同原因和过程,学困生的心理特征常常表现为不同的类型特点,这对于每个教育工作者来说,应针对学困生的类型特点,采取有效的措施促进学困生的转变,全面提高学生素质。     

旅日华人学者出任日本埼玉工业大学副长

据《日本侨报》报道,旅日华人学者巨东英博士4月开始出任日本玉工业大学副校长。改革开放以来,在日本取得博士学位的中国人已达6000多人,现在活跃在日本700多所高校的华人学者至少有3000多人,担任教授、指导日本人博士的学者也越来越多,有的还担任了系主任等。