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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
海外     
欧委会拨款6.2亿欧元,资助法国解决青年就业问题 近日,欧委会运用“青年就业安排”资金,启动第一次行动计划,帮助法国解决青年失业问题。法国将收到来自“青年就业安排”和“欧洲社会基金”共计6.2亿欧元的资金用于那些青年失业率超过25%的地区的失业青年再就业的教育和培训。  相似文献   

2.
中国共产党塑造和践行伟大建党精神的百年历程中,青年始终在场。青年是真理路上的先锋探索者,是复兴路上的前赴后继者,是斗争路上的冲锋陷阵者,是跟党路上的永久奋斗者。从建党本体论视角看,伟大建党精神的四层内涵指向明确,是引领青年成长成才的根本指引,其中“坚持真理、坚守理想”引领青年的理想自觉,“践行初心、担当使命”引领青年的担当自觉,“不怕牺牲、英勇斗争”引领青年的意志自觉,“对党忠诚、不负人民”引领青年的价值自觉。新时代青年应从伟大建党精神中汲取力量,立志做“有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗”的新时代好青年。  相似文献   

3.
由“青年艺术100”组委会主办,北京名泰文化艺术有限公司承办的2014年度“青年艺术100”8月15日下午五点于北京农业展览馆1号馆盛大开幕。历届“青年艺术100”参展艺术家、历届“青年艺术100”艺委会委员以及知名艺术家、青年艺术家、批评家、策展人、媒体人、美术馆馆长、画廊主、艺术爱好者,以及金融财经界、时尚演艺界等业内外共计三干余人齐聚农展馆,共同见证了本届“青年艺术100”的盛大开幕,也正式拉开了当代青年艺术季的序幕。  相似文献   

4.
当前,要推动社会进步,重要的一个方面就是要发挥青年的作用.发挥青年的作用,必须把握青年的自我评价和社会评价,力求达到统一.本文主要从青年的本质特征及其社会特性两个方面,讨论了“统一”的理论要求,“统一”的客观存在性以及取得“统一”的途径.  相似文献   

5.
本文认为,在新世纪中,青年只有逐步实现“知识化”,才能担当起肩负的历史使命。文章对“知识”和“知识化”这一核心概念;对当代青年的知识状况等进行了具体分析。并就如何帮助和促进当代青年实现“知识化”阐述了作者的一些基本观点。  相似文献   

6.
与昔日的“被动型”“生存型”创业不同,现今的青年创业者比较青睐“机会型”创业。创业初期,许多青年创业者的实践经验、经济实力和抗风险能力有限,需要更多的帮助和支持。为扶持青年创业,上海市政府出台了一系列优惠政策引导和扶持青年自主创业,从减免部分费用,到创业培训、开业指导、咨询、后续扶持等,提供“一条龙”服务。  相似文献   

7.
本文从社会学的“世代研究”、“青年研究”出发,尝试对“90后”青年的社会境遇进行描述与分析,并由此探索“90后营销”的相关策略。  相似文献   

8.
浅谈高校团干部的“四真”与“四勤”   总被引:1,自引:0,他引:1  
解决好共青团干部的思想与工作方法是做好青年思想工作的一个基础,“四真”与“四勤”就是针对团干部的特点和要求加以概括和总结的,它不仅是对共青团干部的思想道德修养上的要求,也是一种工作方法和行为方式上的要求。只有树立正确的“青年观”和“工作观”,并把“四真”和“四勤”有机地结合起来,才能做好青年工作。  相似文献   

9.
青年兴则国家兴,青年强则国家强。中国青年始终是实现中华民族伟大复兴的先锋力量,这是习近平总书记回望过去、立足当下、着眼未来作出的一个重要论断。这一重要论断,具有理论、历史、实践三重维度的深刻内涵。把握新时代中国青年当好先锋力量的三重维度,厘清新时代中国青年当好先锋力量“何以可能”“何以必然”“何以作为”,对新时代中国青年以史为鉴、开创未来,不断把中华民族伟大复兴的历史伟业推向前进,具有重要意义。  相似文献   

10.
青年是构建未来两岸关系的重要参与者,推动两岸青年深入交流,对于增进两岸共识,促进两岸心灵契合,构建“命运共同体”有非常重要的现实意义。本文通过对文化认同内涵及外延的分析,结合目前两岸青年交流工作的现状,分析两岸交流工作存在的问题,并探讨文化认同视域下加强两岸青年交流的路径。未来两岸青年交流工作,应以构建两岸青年“共同体验”为重点,注重交流后续跟踪反馈,着力开发推广两岸青年互联网新媒体交流平台,有效强化两岸青年文化认同。  相似文献   

11.
青年黑格尔派思想活动的主要内容是宗教批判。这作为一条主线贯穿其思想演绎和历史发展的始终。像之前欧洲启蒙运动的先驱一样,他们试图通过宗教批判,将异化为天国的“神圣世界”还原为人间的“世俗世界”,把“神性”还原为“人性”,以彰举“世俗生活”的基础性地位和价值。在此过程中,青年黑格尔派的宗教批判原则也历经演化,呈现出由“宗教是团体无意识的神话表达”到“宗教是个体自我意识的主观虚构”,再向“宗教是‘类’本质的自我异化”演进的逻辑特征。青年黑格尔派宗教批判逻辑所展现出来的“滤洗”基督教教条中的超自然成分、否定基督教历史的一般合法性和颠覆神圣世界的理性支柱,亦即把“人的世界还给人”的激进历程,不仅为青年马克思走向科学的宗教批判开辟了道路,而且为青年马克思由“宗教批判”经“社会-政治批判”走向“政治经济学批判”,进而发现历史唯物主义提供了重要的理论启迪。  相似文献   

12.
提升青年思政教师政治理论素养是建设高素质师资队伍的内在要求,也是落实立德树人根本任务的关键所在。本文从青年思政教师“学习力”的核心元素指向政治理论素养,提升“学习力”是建设高素质思政课教师队伍的迫切要求,青年思政课教师“学习力”提升的实践路径三方面展开论述。  相似文献   

13.
近日,第八届深圳国际水墨双年展在“关山月美术馆”开幕。这届展览由“深圳市人民政府”、“深圳画院”及“关山月美术馆”为主要承办单位,由董小明与严善缚担任总策划,以“青年墨语”为命题,推出“水墨形学·笔墨概述”与“水墨图学·原型研究”两个主题展。在历届双年展的基础上,本届展览回归刚水墨画的本质“形学”与“图学”的问题,1.9,70后青年水墨艺术为研究对象进行展示,旨在把握当代水墨艺术的发展方向,参展的艺术客多为70后的青年艺术家,展出作品约有400余件。  相似文献   

14.
新时代做好青年工作、代表青年、赢得青年,是我们党面临的重大历史课题,也是党建工作的重要内容。恩格斯晚年针对德国社会民主党“青年派”教条地对待马克思主义,践踏党内政治生活准则,将暴力斗争绝对化的错误观点,强调要以唯物史观作为指导方法,积极开展批评与自我批评,将合法斗争与暴力斗争相结合。深刻理解恩格斯对德国社会民主党“青年派”的批判,对新时代做好青年党建工作具有重要启示意义。必须要注重理论引导,培育青年活学活用马克思主义;加强党组织自身建设,切实做好青年的引导工作;利用现代化技术和手段凝聚青年,增强党组织的号召力。   相似文献   

15.
伟大建党精神的深刻内涵蕴藏着坚定理想信念、明确政治目标、增强斗争本领、提高奉献意识的教育价值,与“思想道德与法治”课程的教学目标和内容具有高度的内在一致性和耦合性。思政课教师要设置相应的专题教学,以“坚持真理、坚守理想”的真理精神,引导青年学生树立正确世界观;以“践行初心、担当使命”的实践精神,引导青年学生树立正确价值观;以“不怕牺牲、英勇斗争”的奋斗精神,引导青年学生树立正确人生观;以“对党忠诚、不负人民”的奉献精神,引导青年学生树立正确道德观。  相似文献   

16.
马克思社会发展理论揭示了人的发展与社会发展的相互关系,指出人是社会发展的主体,社会发展是个人发展的基础。将马克思社会发展理论与青年奋斗精神结合分析发现,从物资匮乏走向生活富足,从生活富足走向“内卷”社会,从“内卷”社会走向“精致”需要,共同构成了青年奋斗精神培育困境的基本逻辑。在社会发展维度优化奋斗空间、营造奋斗氛围、减轻奋斗压力,在个人发展意识维度引导青年正视劳动价值、激发社会责任感、摒弃错误发展观和保持合理“欲望”,在个人发展行动能力维度增强青年自我成长和自我抗挫能力是培育青年奋斗精神的优化策略。  相似文献   

17.
毛泽东在早期革命实践中,在宇宙观、历史观、社会观、伦理观、群众观、阶级观上体现出的鲜明的个性特征,是青年毛泽东转向马克思主义的思想基础,也是青年毛泽东接受马克思主义理论的逻辑前提。第二次进京,毛泽东“读了许多俄国情况的书”,“热心搜寻那时候能找到的为数不多的用中文写的共产主义书籍”、马克思主义对历史的正确解释震撼着青年毛泽东;世界观上的“顿悟”,使青年毛泽东转向马克思主义。马克思主义思想的科学性和理论上的完备性使青年毛泽东在思想上找到自己的归宿。  相似文献   

18.
青年突击队是中国共产主义青年团的著名品牌。诞生于社会主义革命和建设时期的青年突击队在历次“急难险重”任务中表现出强大的建设力量,在经济严重困难的年代,青年突击队在建设中所展现出的高效率引发了社会高度关注。这一实践方法首次诞生在北京苏联展览馆的建设当中,随后经过北京青年突击队的宣传迅速扩展至全国,随后成为全国青年在建设实践中面临“急难险重”任务时所采取的典型组织形式之一。在各个历史时期,青年突击队都在实践锻炼中书写了中国青年奋斗的历史,青年突击队的历史是共青团发展过程中关于青年的重要篇章。  相似文献   

19.
青年与禅师     
吴礼鑫 《社区》2010,(20):23-23
一个青年去请教禅师如何做人。 禅师说道:“你看看我,再看看自己,就知道怎样做人了。” 青年问道:“我怎样看您呢?”  相似文献   

20.
陈鲁民 《中华魂》2014,(15):32-32
今年“五四”青年节,习近平总书记与北大师生座谈时指出,青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向,而青年又处在价值观形成和确立的时期,抓好这一时期的价值观养成十分重要。他将青年时期的价值观养成比喻成“穿衣服扣扣子”,“如果第一粒扣子扣错了,剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好”。  相似文献   

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