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吐鲁番学与敦煌学是密不可分的,是不同名称的同一研究对象的学问。解放以来有关敦煌学方面召开的各种性质的会议比较多,但是吐鲁番学方面的会议几乎没有。主要原因在于没有一个适当的关心和组织吐鲁番学学术研究事业的组织机构。直到新疆吐鲁番学学会成立以后,这种不关心吐鲁番学学术研究事业的情况才彻底有了改观。 相似文献
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吐鲁番和敦煌文献在近代史上拥有相似的历史经历。但与发现于藏经洞而后散藏在世界各地的敦煌文献不同,吐鲁番文书多分散地出自寺院遗址和墓葬,种类更多,而且新的材料还在不断出土。因此当敦煌学因为材料的缺少而面临问题意识的挑战时,吐鲁番学还是会随着新材料的不断出现而不断有新的发展。吐鲁番学最早是由国外研究者打开局面的,但是中国的吐鲁番学也从上个世纪30年代开始不断取得进展。经过一百多年的研究,吐鲁番学已经成为一个不断吸收国内外学术活力的国际性学术领域。在接下来的时间里,我们可以预期,吐鲁番学还会在各个领域有新的进展,如吐鲁番区域史、中西交通史、中国中古社会史,而很多传统课题都会因为新材料和新视角的出现而得到新的认识。 相似文献
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自50年代末期开始,我国考古文物工作者在对吐鲁番地区文物遗址和墓葬多次勘查发掘的基础上,获得了大批文物文书,这些文物文书为我国吐鲁番学的研究奠定了坚实的基础。特别是自1981年以后,由国家文物局古文献研究室(即今中国文物研究所)组织,新疆维吾尔自治区博物馆和武汉大学历史系的科研人员在著名历史学家唐长儒先生的领导下,对吐鲁番出土文书进行了科学整理,陆续出版了《吐鲁番出土文书》录文本1-10册。1992年以后又出版了《吐鲁番出土文书》图录和释文对照本(又称"图文本")壹至蔓册。吐鲁番出土文书的出版为吐鲁番学的研究… 相似文献
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新疆吐鲁番地区文物局寄赠<吐鲁番学研究>2003年第1期,刊有吐鲁番文物局、吐鲁番学会联合公告<沉痛悼念柳洪亮同志>,发布:"新疆有突出贡献的专家、吐鲁番文物局局长、新疆吐鲁番学会副会长、<吐鲁番学研究>主编柳洪亮同志,于2003年3月24日因公殉职,终年48岁"!当这则公告跃入眼帘,我万分震惊,不禁潸然泪下,悲痛不已!我与洪亮志向相投,因吐鲁番文书整理研究结成忘年之交.往事如昨,相交二十余年,肝胆相照,切磋学术的情景历历在目,他的音容笑貌不断在我脑中萦回. 相似文献
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自敦煌遗书发现以后,我国学者即开始了敦煌学的研究。建国以来,特别是“文化大革命”后,敦煌学研究更加活跃:开展了各种学术活动,如1982年8月在兰州召开了敦煌文学研究座谈会,1983年8月于兰州召开了中国敦煌吐鲁番学会成立大会暨一九八三年全国敦煌学术讨论会;1984年10月在杭州召开了中国敦煌吐鲁番学会语言文学分会成立大会暨学术讨论会,同时在厦门召开了中国敦煌吐鲁番学、唐史研究与教学座谈会,1985年8月在乌鲁木齐召开了1985年敦煌吐鲁番学术讨论会,1986年2月在兰州召开 相似文献
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经过学者对约 4万件左右 (其中约有 3万件流失海外 )传世敦煌遗书的辨别研究 ,发现有一部分出自吐鲁番。 1 983年我国在兰州成立敦煌吐鲁番学会。敦煌吐鲁番学研究所涉及的范围之广 ,资料之丰 ,成果之多 ,是前所未有的 ,综观其内容真可以把它称之为是一部研究中国中古时期社会经济和意识形态的“百科全书” ,它已成为 2 0世纪文物考古方面的显学。冯其庸先生是一位红学家 ,也是熟谙文物考古的专家 ,在他长期的学术生涯中 ,曾七次实地考察过玄奘的西行路线 ,其部分成果已发表在 1 995年大型中国西部摄影集、西行散记的专著《瀚海劫尘》中。中华书局编审兼中国敦煌吐鲁番学会秘书长柴剑虹同志的专著《郭煌吐鲁番论稿》又展示了他在研究中的新成果。为了纪念敦煌遗书被发现 1 0 0周年 ,本刊特献上冯先生之文 ,以飨读者。 相似文献