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1.
方一新 《杭州大学学报(哲学社会科学版)》1995,(3)
本文从语言和文献的角度，对《世说新语》里的八则语词作了校勤和考释，它们是：1.城阜；2．难．3．忧惨；4．希闻难;5．召功臣，6．陆士衡士龙；7湛隐；8.啖名客．《世说新语》，刘宋刘义庆撰，萧梁刘孝标注，是六朝著名的志人小说。本文是阅读《世说》过程中记下的读书笔记，试对书中若干字词校释问题谈点看法，敬祈读者是正。《世说》原文依据徐震先生《世说新语校笺》（下简称《校笺》）本。 相似文献
2.
方一新 《杭州大学学报(哲学社会科学版)》1991,(4)
刘宋刘义庆著、梁刘孝标注《世说新语》一书,前贤在纠谬匡讹方面做了不少工作,其较著者有李慈铭、王先谦、程炎震、李详、刘盼遂、王利器等;近年来出版的余嘉锡先生的《世说新语笺疏》(中华书局,1984年)、徐震堮先生的《世说新语校笺》(中华书局,1985年)二书,在已有成果的基础上,精注细校,创获良多,代表了《世说新语》研究的最新水平.但盥手捧读之余,笔者也发现二书中有关词语方面的校勘或有未尽,或可商榷;兹不揣颛蒙,刊布校读札记若干条于此,敬祈方家教正.本文以袁本(《校笺》底本)为据,参以影宋本、沈校本、王刻本(《笺疏》底本)以及残写本《世说新书》. 相似文献
3.
谭子夜 《湖南医科大学学报(社会科学版)》2008,10(2):135-137
薛瑞生先生在《东坡词编年笺证》中标注的东坡词运用的《世说新语》典故有22处，中山大学中文系硕士研究生郭幸妮以该书为依据，考索出东坡词运用的《世说新语》典故达53例。在此基础上，经过考辨后，对之进行再补充，另外考索出28例。其中包括：①薛笺漏注或误为它注的5处。②薛笺注引《晋书》，而似以典出《世说新语》为宜的2处。③薛笺注引《晋书》，而似以典出《世说新语》刘孝标注为宜的1处。④同出自一典故，薛笺只注引了其中一处，其余诸处不加注的18处。⑤在叶嘉莹先生主编的《苏轼词新释辑评》正编部分（确认词）的《意难忘》阕（此阕薛笺未录）中找到2处。 相似文献
4.
江巨荣 《上海大学学报(社会科学版)》1995,(5)
1983年至1984年,中华书局相继出版了两部校勘、笺疏《世说新语》的重要著作,一是余嘉锡先生所著《世说新语笺疏》(周祖谟、余淑宜整理),一是徐震堮先生的《世说新语校笺》.两位先辈各花了二三十年的时间从事《世说》及孝标注的校勘、笺疏,完成了两部各具特色的大著,这在我国《世说》研究史上都有重要的意义.余徐两家的笺疏与校注有一些共同点,例如他们所取的底本、参照本都是现今所知、所存的善本和精校本,如影印唐人写本,影印日本金泽文库所藏宋本,明嘉趣堂本,近代王先谦校本、沈宝砚校本等等,可以说汇集了各种善本的长处.其次,两家都重视注释.他们对《世说》原文与孝标注文的语言文字疑难、文物制度的不明难晓处都作了必要的诠释,为阅读提供了很多方便.第三,《世说》原文与注文涉及到大量史实和众多人物的社会、学术、文化活动,不少出自私家杂记,其史实正误、史地律令沿革、文物制度和变迁都有待考证.余徐两位文史名家于此都十分着力,都有许多重要的发现与收获.故无论余氏的《笺疏》或徐氏的《校笺》,都是集校、笺、疏于一体的研究著作. 相似文献
5.
宦荣卿 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(1)
《世说新语·言语》之“王中郎今伏玄(?)、习凿齿论青楚人物”条下,刘孝标注引伏滔评“青士有才德者”数十人。余嘉锡《<世说新语>笺疏》(中华书局一九八三年版整理本第132页)对其中后汉时人名的标点,有二处似可商榷。 其一,“大司徒伏三老”,《笺疏》引清人李慈铭批校云:“案《后汉书》:伏湛官大司徒;其兄子恭官司空,肃宗以为三老。”则“大司徒”与“伏三老”判然两人,整理本标点作一人处理,二者 相似文献
6.
谭子夜 《中南大学学报(社会科学版)》2008,(2)
薛瑞生先生在《东坡词编年笺证》中标注的东坡词运用的《世说新语》典故有22处,中山大学中文系硕士研究生郭幸妮以该书为依据,考索出东坡词运用的《世说新语》典故达53例。在此基础上,经过考辨后,对之进行再补充,另外考索出28例。其中包括:①薛笺漏注或误为它注的5处。②薛笺注引《晋书》,而似以典出《世说新语》为宜的2处。③薛笺注引《晋书》,而似以典出《世说新语》刘孝标注为宜的1处。④同出自一典故,薛笺只注引了其中一处,其余诸处不加注的18处。⑤在叶嘉莹先生主编的《苏轼词新释辑评》正编部分(确认词)的《意难忘》阕(此阕薛笺未录)中找到2处。 相似文献
7.
晏殊《珠玉词》况周颐称为花中之牡丹,而一个多世纪来,除了吴讷《百家词》本和毛氏汲古阁本外,一直没有新的校笺本出现。江西人民出版社出版了吴林抒校签的《珠玉词》,填补了这一空白。 相似文献
8.
方一新 《杭州大学学报(哲学社会科学版)》1994,(1)
《世说新语》保存了较多的晋来口语材料，是研究中古汉语的重要参考书。兹刊布词语信释八则于此，以为研究者之助，除了“误”一条外，各条都选自笔者撰于1989年10月的博士论文《（世说新语）语词研究》。不当之处，请读者教正。歙“”字之借。恐吓，使……恐惧。《轻低》14：“刘尹、江、王叔虎、孙兴公同坐，江、王有相轻色。以手歙叔虎云：‘酷吏！’词色甚强。刘尹顾谓：‘此是中邪？非特是丑言声、拙视瞻。”切孝标注：“言江此言非是丑拙，似有忿于王也。’杨勇《世说新语校筹》：“歙同胁。张衡《应间》：‘干进苟容，我不忍以歙肩。… 相似文献
9.
黄晖《论衡校释》及杨宝忠《论衡校笺》集中了众多学者的校勘成果，但其中仍有失校与误校的部分，此选择其中五则重加校正。 相似文献
10.
华学诚 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1997,(4)
本文是《扬州师院学报》1995年第4期所载《（方言校笺）拾补》一文的续篇，就《方言校签》三至五卷中未及校，或虽校而可补可商的20条，提出了校正意见。 相似文献
11.
信应举 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1989,(4)
《世说新语》这部书,虽是一部小说,但他的史料价值、文学价值以及保存魏晋语言特色方面的价值,历来为学者所重视,一直成为一部脍炙人口的著作。自唐宋以来,以迄于今,对这部著作的研究,历来不衰。近年来出版的如余嘉锡先生的《世说新语笺疏》,收罗宏富,集各家之大成;徐震堮先生的《世说新语?恪?也有一些好的见解,这些都是研究成果中的荤荤著者。至于研究的散篇论著,更是不知凡几。 相似文献
12.
13.
周轩 《新疆大学学报(社会科学版)》1997,(1)
本文主要围绕林则徐流放期间的诗作，与郑氏校笺本《林则徐诗集》认真核对、细心考证，指出其收承遗漏之误、引录诗文之误、系时系地之误和系入系事之误等。 相似文献
14.
徐沁君 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1993,(4)
《四婵娟》是清初伟大戏剧家洪升的戏曲小品,实为四个一折剧的合集。《四婵娟》仅有抄本传世,郑振铎《清人杂剧二集》据以影印,流传始广。今刘辉先生校笺《洪升集》卷六收入此剧,加以校点,无疑对读者是一大方便。但原抄本时有错讹,校点本又增加了一些麻烦, 相似文献
15.
长期以来人们对《老子》经义存在着严重曲解。只有以《老子》的经文校笺为基础 ,对《老子》经义重新阐释 ,才能真正把握《老子》一书的思想主旨 相似文献
16.
刘伟生 《南华大学学报(社会科学版)》2006,7(6):77-79,119
《世说新语》常见书名有三种:《世说》、《世说新书》、《世说新语》,但究竟何者是它的本名,至今没有定论。《世说新语》类目的设定、秩序的编排与容量的控制彰显着作者的编撰意图,也产生了客观效果。《世说新语》的编排体例实有所本。 相似文献
17.
吴冠文 《复旦学报(社会科学版)》2005,(4):47-52
本文主要论证了今本《大唐新语》实是以明代中、后期出现的《唐世说新语》为底本并更改其书名而成,也探讨了《唐世说新语》与其以前的《大唐新语》的关系,从而阐明今本《大唐新语》与唐代以来至明代前期所流传的《大唐新语》———也即《大唐新语》旧本———并非一书。 相似文献
18.
林宪亮 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》2013,14(3)
《世说新语》自成书后,为士林所重,历代皆然.在其传播史上两宋时期更具有特殊地位:北宋时纷杂的版本,到南宋时渐趋于一致,其中又以淳熙十五年陆游刻本的重雕本对后世影响最大,明清时期的版本也多以之为祖本;由于《世说新语》以独特的艺术魅力和叙事方式得到了后世文人的认可,宋代出现了三部模仿《世说新语》的“世说体”小说;随着《世说新语》的广泛传播,两宋文人开始有意识地对其进行研究和批评,客观上也为后世研究《世说新语》留下许多弥足珍贵的资料. 相似文献
19.
曲德来 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1985,(1)
一、苏轼词《水龙吟·楚山修竹如云》编年辨误苏轼词《水龙吟·楚山修竹如云》一阙,付莯《东坡纪年录》将其作年定在熙宁八年(乙卯,1075),原题下注云:“赠赵晦之吹笛侍儿,作《水龙吟》。”朱孝臧《彊村丛书》本《东坡乐府》依《纪年录》;龙榆生《东坡乐府笺》就朱本《东坡乐府》作校笺,其词作编年一仍朱本旧 相似文献
20.
孟祥荣 《三峡大学学报(人文社会科学版)》1996,(4)
袁宏道佚文一篇──《公安派考论》之七孟祥荣（中文系）近阅明释如愚的《空华集》（重庆市图书馆藏），得公安袁宏道《空华集序》一文。检钱伯城先生之《袁宏道集笺校》，所列宏道明清两代诸家刊刻本均未收录。如愚俗家袁姓，字蕴璞，江夏人，少为书生，后祝发为僧，先居... 相似文献