郭沫若与外国文学

在我国现代文化史上 ,郭沫若不仅是伟大的诗人、剧作家、小说家、文艺理论家、书法家、历史学家和古文字学家 ,而且也是卓越的外国文学翻译家和研究家。他一生翻译外国各类著作 3 0余种 ,从文学艺术、社会科学到自然科学 ,所涉及的内容非常广泛。对马、恩著作和社会科学理论的翻译 ,直接影响了他的马克思主义世界观的形成 ;而文学翻译对他的文学创作也产生了不可低估的影响     

郭沫若与外国文学

某些国家、民族或时代文学的繁荣,除有其内在的原因,作家向外国思想文化学习往往产生巨大推动力。自五四以来,中国文学也因受外国文学影响而扬葩吐艳,气象万千。郭沫若在这方面颇具代表性,他的创作动机、思想和方法都受外国文学影响。郭沫若开始文学创作就是由于外国文学的激发,虽然他对中国古典文学从小就耳濡目染,长大后又下过一番功夫,但一开始并没有从事文艺的打算。1913年他22岁时,东渡日本求学,受当时富国强兵思潮的激荡,决心从     

郭沫若早期“身边小说”创作与外国文学影响

在郭沫若早期创作的二十多篇小说中,有一类以作者身边琐事为题材,着重表现自我,并带有明显自叙传性质的作品,这就是他的“身边小说”。这类小说,不仅有着自己独特的艺术风格,而且,也明显地留着外国文学影响的痕迹。这是无足怪的,因为“五四”以来的中国现代文学就是在西方文学的巨大影响和中西文化的大碰撞中萌生和发展起来的,正如冯至所指出的:“二、三十年代我们强调借鉴外国文学,那时大家读的外国文学作品多,在作品中体现出受外国文学影响的也较多”。郭沫若的小说创作当然也不例外。     

茅盾早期文学思想与外国文学

茅盾以他杰出的创作和卓越的文学理论批评著称于世。然而,他的文学事业却是首先从研究和评介域外文学开始的,并且在这个领域付出了卓有成效的努力。这个方面往往为人们所忽视,但很值得重视。因为,茅盾关于研究介绍外国文学的活动和业绩,无论对于我国现代文学的创建还是对于他本人的文学发展道路都起了重要的作用,或者说是一个重要的基础工程。     

早期郭沫若与现代生命哲学

早期郭沫若与现代生命哲学阎嘉关键词：郭沫若西方生命哲学浪漫主义郭沫若早期的思想和创作,从时间上划分,即１９２４年郭沫若翻译日本经济学家河上肇博士的《社会组织与社会革命》一书,开始研读马克思主义的社会科学著作之前,尤其是从１９１３年末到１９２４年留学日...     

日本歌舞伎与郭沫若早期戏剧

若将郭沫若早期戏剧与日本歌舞伎进行比较 ,不难看出 ,郭沫若早期戏剧具有日本歌舞伎的四情变化范式、舞台节奏多“间”、舞台解说有“点”、舞台布景多层次等特点。所以 ,要很好地欣赏郭沫若早期戏剧 ,应该掌握日本歌舞伎的艺术特色     

郭沫若早期思想初探

今年六月十二日,是我国卓越的无产阶级文化战士,新文化运动的旗手,杰出的作家、诗人、历史学家、古文字学家郭沫若同志逝世四周年纪念日。 郭沫若同志经历了六十多年的创作生涯和斗争历程,给我们留下了丰富的文艺、学术遗产,搜集、整理、研究郭沫若的著作,研究他的思想,对于繁荣社会主义文艺创作,促进我国社会科学研究工作,建设高度的社会主义精神文明,无疑有着巨大的现实意义。     

探讨鲁迅与外国文学的关系

象任何一个伟大作家一样,鲁迅都不仅仅属于自己的祖国和人民,而是属于全世界、全人类。他不仅是沟通古代文化与现代文化的重要桥梁。站在中外古今文化交汇的十字路口,面向世界,面向未来,充分阐发鲁迅两个“桥梁”的不朽价值,是九十年代鲁迅研究的当务之急。这里勾勒的,是八十年代鲁迅与外国文学联系的大致面貌和主要成果。     

鲁迅与郭沫若早期浪漫主义文艺观比较

鲁迅比郭沫若大十一岁,正式开始文学活动也比郭沫若早十来年。李何林先生曾经把鲁迅的思想发展分为三个时期,从一九0七年到一九一七年为早期。本文所指的鲁迅早期就是这一时期。从鲁迅这个时期的著译文章看,浪漫主义是他这个时期的主要文学倾向。青年时期的鲁迅发扬浪漫主义文学旗帜,对我国现代浪漫主义文学的产生有着重大影响。代表着新文学浪漫主义发展方向的当然是郭沫若。他早期的浪漫主义文学思想与他的创作一道,牢固奠定了现代浪漫主义文学     

论郭沫若早期思想、诗歌和泛神论的关系

在研究郭沫若早期思想和诗歌时,“泛神论”的影响是必然涉及到的一个问题。但是,泛神论在诗人早期思想中究竟占什么地位?它怎样具体影响诗人的诗歌创作?影响有多大?看法却颇不一致。有的同志曾经夸大它在诗人思想中的地位和创作上的影响,说泛神论是当时诗人世界观的“核心”,是诗人“培植爱国主义思想和革命民主主义思想的温床”,甚至     

日本俳句与郭沫若的早期诗歌

日本俳句具有淡雅、简洁,严格季题,含蓄、富有余韵,多取材民族生活、历史和传说等艺术特色。郭沫若在日本写的诗歌的艺术特色也如是观。郭沫若留学日本,深得日本俳句之三昧。推崇诗歌创作的“自然流露说”,感生于志,咏形于言,郭沫若在日本的诗歌创作是对日本文化的一种观照。     

论鲁迅与郭沫若的关系

鲁迅与郭沫若是中国新文化运动史上两面光辉的旗帜。然而关于他俩的关系,却说法不一。一些人一直认为他俩在二、三十年代是“文坛上的仇敌”,“势同水火”,“不存在友谊”。笔者认为把他俩的关系说成是“仇敌”的观点是错误的。这种错误多半是由于不了解历史。人们大都注意了他们之间矛盾的一面,忽略了他们之间一致性的一面,本文试就他俩在二,三十年代在许多方面的一致性,产生矛盾的原因,以及双方应当承担的历史责任,进行探讨和分析,祈请方家教正。     

茅盾早期译介外国文学的特点与主张

茅盾译介外国文学是立足于民族基石,为我所用.以匡正新文学的某些缺欠和偏狭;茅盾是在“为人生而艺术”的功利主义译介思想下,吸取异域的情愫来拓扩新文学家的视野,以足救时弊;茅盾提倡新浪漫主义的根本目的,在于为新文学发展树立目标,以追赶“世界文学的步伐.”     

漫议郭沫若与时代的关系

1 郭沫若与时代的关系已经是一个老生常谈的题目了,但它仍然具有司芬克斯之迷一样的魅力。至少每当社会政治、文化氛围出现某种变化或动向的时候,就会给这个题目增加新的谈资。在正统文学史上,郭沫若作为五四新文学的一位代表人物,他感应,追逐着历史前进的每一次律动。这也包括对于他在学术研究、社会实践、革命斗争、政治思想领域等方面活动的整体评价。十年造神运动完结以后,在某种意义上也曾带有偶像意味的郭沫     

鲁迅与郭沫若的关系评述

“鲁迅是新文化运动的导师,郭沫若便是新文化运动的主将”,他们是我国现代文化史上两面光辉的旗帜。然而,鲁迅与郭沫若生前也曾打过一点笔墨官司。不少人对此有些不同的议论,或褒或贬,或誉或毁,众说不一,以至影响对他们的认识和评价。笔者就这个问题进行评述,以乞于方家。     

郭沫若早期文艺思想学习札记

<正> 郭沫若是中国现代文学史上最伟大的作家之一。研究他的早期文艺思想有助于对他整个思想发展过程的理解,同时,对了解中国现代文艺思想的形成和发展也有一定的帮助。近年来,这方面文章出现了不少,并各有独到之处,笔者也试图根据自己的学习谈点体会。     

郭沫若早期诗的神话原型

一、诗、泛神论与神话意识郭沫若的早期诗中充满着大量的宗教神话意象,细究其原因,除了诗歌艺术本身与宗教神话本质上的一致或相近外,泛神论思想对诗人的影响也是不容忽视的。泛神论作为诗人早期诗学的思想基础,这是大家所共同认可的事实。但泛神论何以必然导致诗人走向原始的心灵和宗教神话,却是很少有人顾及到的。所谓泛神论,本是西方的一种哲学思潮,以     

论郭沫若早期的唯美主义倾向

郭沫若早期文艺观,是在接受西方众多美学思想熏陶的基础上形成的,其中也包含唯美主义理论。其唯美主义思想的形成,受到波德莱尔、裴特及王尔德等作家的影响。他早期在文艺理论上奉行为"艺术而艺术"的无功利主义,小说、诗歌、戏剧等创作都不乏较为典型的唯美主义色彩。     

论郭沫若早期的儿童文学理论

郭沫若于1921年1月15日在上海《民铎》月刊发表了《儿童文学之管见》。在中国现代儿童文学发展史上,如果说周作人的《儿童的文学》是在做探路辟径的工作,那么郭沫若的《儿童文学之管见》是在铺设一条阳关大道。《儿童文学之管见》对儿童文学的基本理论问题进行了全面的考察和论述。首先,郭沫若从“立人立国”的视角肯定了儿童文学的社会功能。文章开宗明义第一句话就     

生命宇宙化和郭沫若早期创作

中西文化中的生命宇宙观深刻影响了郭沫若的文学审美建构。郭沫若认为生命与文学同样归属于一个具有本体性质的＂Energy＂,即宇宙意志。郭沫若笔下个体生命与宇宙的关系无非两种：一是用宇宙的无限来充实和扩张个体生命;二是个体生命向宇宙与永恒的融入。在郭沫若早期创作中,生命宇宙化是生命本体的＂主观的燃烧＂,是真正意义上的生命的呐喊,彰显了个体生命超越现实、超越自我、超越时空的精神。