梁启超社会主义思想探析

梁启超在中国社会主义思想发展史上有着十分重要的地位和影响.他不仅有力地推动了社会主义思想在中国的传播,而且还对中国的社会主义发展问题进行了比较深入的思考.梁启超社会主义思想的形成有其深刻的思想根源.尽管由于我国与西方资本主义国家社会发展程度的差异和文化背景不同,梁启超的社会主义思想存在很多认知局限,但他对于中国社会主义...     

论十月革命前社会主义思潮在华传播的特征

十月革命前社会主义思潮在华获得一定范围的传播。由于时代条件的限制 ,社会主义思潮的传播 ,尽管让部分中国人在十月革命前即知道了马克思和恩格斯及西方主要社会主义流派的有关观点 ,但其传播过程有很大的局限性。文章认为 ,十月革命前社会主义思潮在华传播缺乏科学性、系统性和完整性 ,掺杂着传播者浓厚的主观意识和功利色彩 ,传播的社会主义思想带有日本学者诠释的痕迹以及对社会进步影响不大等特征     

李大钊思想研究的新成果

<正> 吕明灼著《李大钊思想研究》(1983年河北人民出版社)是我国第一部系统地研究李大钊思想的专著。该著是作者在已发表的论文的基础上完成的。它既论述了李大钊早期的宇宙观、人生观、历史观,阐明了李大钊由革命民主主义者到马克思主义者的转变,肯定了他传播马克思主义、探讨中国革命道路的理论贡献和他在中国近代政治思想上承前启后、继往开来的重要历史地位,同时也分析指出了他思想的局限性。这种实事求是的精神是可贵的。通观全书,觉得有以下几个优点及特点:     

早期国民党人传播社会主义学说的历史地位

早期国民党人传播社会主义学说的历史地位陶季邑从辛亥革命时期到第一次国共合作时期，孙中山、朱执信、廖仲恺、宋教仁、胡汉民、戴季陶等早期国民党人一直在探索与宣传社会主义学说。他们传播社会主义学说，在中国社会主义思想史上占有重要的地位，在世界社会主义思想史...     

孙中山民生主义探析

孙中山是中国民主革命的先行者,也是中国现代社会主义的先驱。他的社会思想可以称之为民生社会主义,民生社会主义具有其不可避免的阶级和时代的局限性以及空想性,本文拟在前人研究的基础上,简单分析孙中山民生社会主义的空想性。     

“将来的环球，必是赤旗的世界!”——李大钊历史唯物主义思想分析

李大钊运用唯物史观来认识和改造中国社会,使马克思主义在中国获得了一个富于生机的开端。他认为历史是物质的、变化的,历史有其自身矛盾运动和规律,群众是创造历史的动力,社会主义是历史发展的必然环节,并最早将马克思主义和中国国情相结合。研究李大钊的历史唯物主义思想,对于探索马克思主义在中国早期的传播和实践运用,以及运用唯物史观正确看待当今中国社会和未来发展,都是有价值的。     

民国初年中国社会党历史地位和作用再评价

科学社会主义在中国广泛传播以前,中国社会党代表了中国人对社会主义理解的最高水平。作为中国近代第一个以社会主义为纲领的政党,它是中国社会主义发展史上的一个重要发展阶段,不能因为其理解社会主义的局限性而忽视其进步的历史作用。中国社会党早期的活动同样具有进步的意义,具有民主主义的革命性,是中国旧民主主义革命的重要组成部分。中国社会党及其思想在中国社会主义思想史和旧民主主义革命史上具有一定的历史地位和作用。     

严复的"西学"思想探析

严复是近代中国向西方寻找真理的先进人物之一,著名的资产阶级启蒙思想家.中国在甲午战争中的失败加速了他"西学"救国核心思想的形成.他通过著书、翻译来传播西方资产阶级"天赋人权"思想,反对清王朝的封建专制统治;批判洋务派"中学为体,西学为用"的主张,力倡西学"愈愚".严复的西学思想具有极其重要的历史地位,亦有其局限性.     

马克思主义在中国早期传播的成功经验探析——基于思想政治教育接受学视角

马克思主义在中国早期传播的伟大工程并不是一蹴而就的,而是诸多马克思主义者运用各种方式方法共同铸就的成果.马克思主义的早期传播在危难之际拯救了中国,孕育了中国共产党的诞生、新中国的成立,催生了马克思主义中国化.马克思主义的传播和接受与思想政治教育接受活动有异曲同工之妙,有必要基于思想政治教育接受学视角,分析、借鉴马克思主义在中国早期传播的成功经验,即接受环境的客观促进、接受主体的主观需要、接受客体的适时调整、接受媒介的层出不穷,以提升思想政治教育接受活动的有效性和实效性.     

大同学说与清末民初社会主义的传播与评说

清末民初,思想界在介绍和评说社会主义的时候,中国古代的大同学说受到了广泛关注,以至于经常有人将社会主义与大同学说相提并论。出现这种文化现象,不是偶然的,其主要目的是要从大同学说中汲取构建新社会、新世界的思想源泉。这在很大程度上使得大同学说成了中国人最初认知和接受社会主义的民族文化基因,推动了社会主义在中国的早期传播。五四后期,伴随着国人对社会主义了解的深入,早期马克思主义者逐渐开始将社会主义与大同学说区别开来。     

孙中山早期社会主义思想的历史发展——《评孙中山的早期社会主义》之一

<正> 孙中山的早期社会主义思想,很有研究的必要。不过,这是一个很大的题目。本文仅就他早期社会主义思想的发展作一历史的考察。“适乎世界之潮流,合乎人群之需要”,是孙中山思想发展的特点与优点之一。他早期社会主义思想同他著名的三民主义思想一样,随着时代的前进也经历了一个产生、发展和革新的过程,即历经了同盟会、辛亥革命和第一次国共合作三个发展阶段,跨越了旧民主主义与新民主主义两个革命时期,不断地向新的思想境界前进。     

论毛泽东社会主义商品经济思想形成的历史基础

1．毛泽东关于社会主义商品经济的思想，是对中国社会主义商品经济运动发生史的理论概括和实践总结，是对社会主义商品经济运动初始状态的客观逻辑所作出的深刻反思。它愈益显示出来的客观的历史价值，在于探索和解决中国的社会主义能不能实行商品经济的问题。尽管他的回答如同历史的序幕具有局限性，然而不失为是中国社会主义建设事业宝贵的思想财富。毛泽东社会主义商品经济思想作为特殊的观念形态，既表现为历史过程，又表现为逻辑过程，因而存在着历史与逻辑相统一的发生论基础，由此而展示出毛泽东社会主义商品经济思想的丰富的内蕴。2…     

胡汉民对唯物史观的研究与传播

国民党右派领袖胡汉民曾积极研究与传播马克思主义的唯物史观学说,他通过《建设》、《星期评论》等杂志发表文章,向人们简要介绍唯物史观的基本内容及其意义,还对西方学者对唯物史观的种种非难和攻击进行了批驳和辩护,客观上促进了唯物史观早期在中国的传播。由于受到当时资料稀缺、自身阶级局限性等因素的影响,使得他对唯物史观的研究带有很大的主观性和片面性,并最终背离马克思主义。     

由民生主义看孙中山的社会主义思想

孙中山是中国近代史上最早探索社会主义的政治家之一。他以西融中,较系统地提出了要在中国建设社会主义的理论———民生主义。由于阶级和时代的局限性,民生主义还停留在民主社会主义的层次,但其中有许多建设性的观点,被其后我国的社会主义现代化建设的实践所印证。     

梁武帝及其儒佛政策

梁武帝的思想十分复杂。他处于佛教中国化进程的早期,提出了“真神佛性说”在中国佛教史上具有重要意义。他注意佛教戒律理论,扶植佛教经济,对佛教在中国的开展做作了巨大贡献。同时,他又是宗教调合论者,对儒道思想都有所重视,尤其是对儒家思想及由此派生的社会政治伦理等颇加关注。他的思想融合了多种因素,是研究佛教在中国的传播以及佛教中国化等问题不能遗漏的重要一环。     

论新时期邓小平的领导艺术和领导方法

邓小平在把马克思主义普遍真理同中国社会主义建设具体实际相结合的过程中,不仅创立了建设有中国特色的社会主义理论,而且创立了建设有中国特色的社会主义的一整套领导方法、工作方法。新时期他的卓越领导思想和领导方法,是他关于建设有中国特色的社会主义理论的重要组成部分,是他坚持和发展党的实事求是的思想路线的必然要求和结果,也是社会主义初级阶段党的基本路线在实际工作中的运用和体现。它和邓小平的思想方法、认识方法一起,构成中国人民在新的历史时期认识世界和改造世界的方法论原则。     

梁启超的社会主义观与对马克思主义的评价

马克思主义中国化是与中国人的社会主义追求联系在一起的。梁启超首先把社会主义的术语引入中国，并且对马克思主义进行过评价。虽然他的评价并不准确，但他把对社会主义的研究与对马克思主义的解读相联系，在马克思主义的早期传播发挥了重要作用。研究马克思主义中国化，必须首先从历史发展趋势上加以理解。梁启超虽然没有在革命的主题下认识马克思主义，但却为马克思主义中国化创造了前提条件。     

孙中山社会主义思想之我见

孙中山是我国历史上杰出的革命家，伟大的思想家，从他的思想宝库里，我们可知他对社会主义有一定的认识并心向往之。虽然他的社会主义思想与科学社会主义学说有相当的距离，但不可否认他在某种程度上是赞同社会主义的，难怪他多次强调＂民生主义＂即＂社会主义＂。我们今天重温他的社会主义思想，不仅仅在于继承他的某些合理成份，而是在新的条件下对发展和完善有中国特色的社会主义理论具有特殊的意义。     

论中国社会主义经济思想的发展阶段

<正> 中国社会主义经济思想,随着马克思主义在中国的传播而逐渐产生、发展,经历了近百年的历程,由介绍、宣传,到照搬、探讨,再到“文化大革命”时期的荒谬,直至今日的全面求索与创新,走过了曲折的路程。在中国社会主义经济理论中不乏有宝贵的思想和很好的经验,也有一些荒唐的歪理和深刻的教训。为了对中国社会主义经济思想进行总结,推进社会主义经济理论的发展,客观地再现中国社会主义经济思想发展的历程,科学地划分其发展阶段,对于中国社会主义经济思想史的学科建设甚为重要。     

必须把哲学交给干部和群众

马克思主义哲学,是革命的无产阶级的世界观,是无产阶级用来领导广大人民群众进行革命斗争的精神武器。中国人民在中国共产党的领导下,正是运用这个武器取得了民主革命的彻底胜利、社会主义革命的决定性胜利和社会主义建设的伟大成就。与此同时,马克思主义哲学在中国也得到了广泛的传播和重大的发展。但是,正如毛泽东同志在1957年所指出的:“在社会主义国家,还是有非马克思主义的思想存在,也有反马克思主义的思想存在。”“无论在全人口中间,或者在知识分子中间,马克思主义者仍然是少数。”他还指出:“我国社会主义和资本主义之